Lamartine

Depuis un certain temps, ce qui se préparait en moi – assez largement à mon insu – s'est carrément «déclaré» dans mon esprit : une «passion de comprendre» nia foi chrétienne elle-même, en inventoriant son contenu, ses structures et la consistance de ses éléments... J'ai donc, à mon tour – mais sans rompre, catholique pratiquant, fidèle à la messe du dimanche, l'été, dans cette région de la Bourgogne Sud, où les statistiques confirment que si, à Mâcon même, dans la vieille ville, les «fidèles» avoisinent encore les 10 % de la population, dans mon coin rural, ils atteignent à peine 2 % –, j'ai donc étudié, un par un, les «articles de foi» qui constituent la doctrine de la «Sainte Eglise catholique, apostolique et romaine», passant du «difficile à «l'impraticable». Les pages finales de mon livre sont bien celles que j'ai écrites les dernières, ayant mis du temps à repérer ce qui a conduit l'Eglise là où elle en est.

Malheureuse Eglise - Occasion

Madame de stael et napoleon

La vérité sur l'affaire Pétain

Nous vivons encore sur une image de Chateaubriand qui nous trompe. Il en est bien, pour une part, responsable. Pour une part seulement. car si nous lisons vraiment, d'un bout à l'autre, et avec attention, ses Mémoires d'outre-tombe, un Chateaubriand nous apparaît en tranparence, assez différent du personnage grandiose et drapé qu'il se plaît, la plupart du temps, à dresser sous nos yeux. 
J'ai tâché de le montrer ici dans sa vérité humaine. Tel qu'il était, pour de bon. Tricheur, hâbleur, vorace et charmant. 
Un " fameux lapin ", disait de lui Hetzel, qui avait raison. 
Une chance m'a été donnée : l'examen d'un manuscrit partiel, et encore inconnu, de plusieurs livres des Mémoires d'outre-tombe. D'où la présence, à la fin de mon travail, d'un chapitre complémentaire entièrement formé d'inédits.

L'homme des mémoires d'outre-tombe

On a crié au scandale, à la parution de ce livre. Et, cependant, connaître un homme dans sa vérité exige que l'on sache de lui au moins trois choses, disait Sainte-Beuve : quelle fut son attitude à l'égard de Dieu, des femmes et de l'argent. Cet essai est consacré au comportement charnel de Victor Hugo, afin de l'étudier, une bonne fois, avec franchise et totalité. Il existe sur ce thème trop de propos à voix basse, trop de légendes orales. Ce que Henri Guillemin a voulu, c'est la vérité, simplement. Hugo, d'ailleurs, tenait à ce que tout ce qu'il avait été fût connu ; et c'est pourquoi il a remis à nous tous, c'est-à-dire à la Bibliothèque Nationale, les papiers intimes dont sont tirées la plupart des indications contenues dans l'essai d'Henri Guillemin.

Hugo et la sexualité

Malheureuse eglise

"Ce feu qui brûlait en lui, et qu'il avait délibérément voulu éteindre pour "réussir", une braise en est restée, indestructible et qui, parfois, malgré lui, jette des étincelles et qui va tourner au brasier" : c'est ce balancement terrible dans le coeur de l'homme, entre la soumission à l'argent et la révolte, qu'examine ici Henri Guillemin a propos de Jules Vallès. L'auteur de la trilogie de Jacques Vingtras, dès lors qu'il a opté pour l'insurrection, restera fidèle à son engagement pour la justice sociale. "Il me plaisait bien, Vallès, parce qu'il n'avait pas triché, qu'il ne s'était pas contenté de parler et d'écrire, qu'il avait, dans sa bataille humaine, mis le paquet, pour de bon, tout le paquet, y compris sa peau, son corps, sa vie..."

Lamartine

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