Vigilant ennemi des images d'Epinal littéraires, Henri Guillemin se penche sur un écrivain illustre et pourtant méconnu : Emile Zola. Qu'il nous restitue avec sa rigoureuse méthode. Et nous découvrons l'homme véritable, hypersensible, idéaliste blessé : le jeune homme romantique qui tenta de sauver une prostituée. De même, nous révèle Henri Guillemin, au moment de l'Affaire Dreyfus, le romancier célèbre qui briguait l'Académie, l'homme déchiré entre deux amours non seulement obéit à sa conviction profonde, mais encore veut se racheter et se justifier à ses propres yeux en se compromettant totalement et dangereusement pour la cause de la justice.

Zola - Légende et vérité

Robespierre: politique et mystique

Ici, on déporta les juifs. Là, on fusilla communistes, patriotes et antifascistes... Plus tard, on noya les Algériens. Et après ? Depuis l'armistice de juin 40, l'idéologie vichyste traverse les époques. Charriée par la bourgeoisie " la plus intelligente, la plus méchante, la plus agressive et la plus corrompue d'Europe" où les intérêts de chacun de ses représentants y sont salement enchevêtrés. En 248 pages sagaces, l'historien Henri Guillemin dresse le portrait du plénipotentiaire le plus emblématique d'entre eux, l'ancienne gloire de 14, e le vainqueur de Verdun ", le Héros national dont le plus grand fait d'armes est d'avoir livré la France aux Nazis. A la fois explorateur et témoin immédiat de l'Occupation, Guillemin livre à l'appréciation du lecteur une démonstration tangible, à l'utilité patente. Tant pour remettre à l'heure les pendules de l'Histoire que pour démystifier les thuriféraires du " képi à feuilles de chêne " et les négationnistes du moment.

L'affaire Pétain

J'ai voulu ici considérer la personne et le destin de Georges 
Bernanos. Il ne s'agit donc en aucune manière de biographie. 
La biographie de Bernanos a été faite, de façon magistrale, par 
Max Milner, en 1967. Il s'agit donc "d'approximations" 
comme disait Charles Du Bos. Et sans cloute, à l'égard de 
toute créature humaine, ne pouvons-nous jamais prétendre 
qu'à d'incertaines esquisses. Pour compliquer aujourd'hui la 
tâche, il se trouve que nous n'avons pas encore le recueil 
exhaustif de tout ce qu'écrivit Bernanos pendant ses années 
brésiliennes : et ce qui a pu être recueilli de sa correspondance 
(certains destinataires se sont opposés à toute divulgation) ne 
nous est livré qu'après une vigilante censure, de multiples et 
perpétuelles suppressions. Humblement, et connaissant trop 
mes limites, je propose ce travail que j'ai voulu honnête et 
loyal, même quand la vérité me semblait cruelle. Puissent ces 
pages n'être pas indignes de l'homme que j'ai connu, que j'ai 
essayé de comprendre, et que j'aimais.

Regards sur Bernanos

Les transcriptions des conférences données par Henri Guillemin en 1967 réunies dans un seul ouvrageOn avait bien compris, à la lecture de son Silence aux pauvres, qu'Henri Guillemin ne se contentait pas, quant à la Révolution française de 1789, des versions officielles et convenues. La suite de conférences, données à la Radiotélévision belge en 1967, réunies ici par les soins de Patrick Rödel et Jean-Marie Flémale, nous le confirme. Pour Henri Guillemin, en 1789, on assiste à une révolution des gens de bien, qui doit permettre à la bourgeoisie d'affaires d'accéder au pouvoir, quitte à le partager avec l'aristocratie dans le respect d'un certain ordre social. La vraie Révolution, populaire, qui se préoccupe réellement des classes pauvres, du Quart Etat, restait à venir. Elle aura vécu de 1792 à 1794 et sera liquidée avec la mort de Robespierre. C'est donc de ces deux Révolutions françaises que traite ici Henri Guillemin, en bousculant singulièrement, une fois de plus, les idées reçues. Un regard non conformiste et aiguisé sur un épisode fondateur de l'histoire de France. EXTRAITVenons-en donc au récit. On l'a dit, Guillemin a ses « têtes » et les portraits qu'il trace des protagonistes de la Révolution valent le détour. Il ne manque pas d'admirer Robespierre, Saint-Just et Marat ; bénéficient aussi de ses faveurs Manon Roland, Grégoire, Jacques Roux, Jeanbon Saint-André ou Billaud-Varenne. En revanche, il n'a pas de mots assez forts pour vilipender Danton, Mirabeau, Mounier, Barnave, La Fayette, Necker, Condorcet, Sieyès, Cambon, Carnot, Rabaut Saint-Étienne, Barère ou Fouché. Et il inscrit son histoire de la Révolution française en contrepoint de celle de Michelet, qu'il poursuit de sa vindicte de telle manière qu'on imagine bien les deux hommes, s'ils avaient été contemporains l'un de l'autre, s'affronter en un vrai duel. CE QU'EN PENSE LA CRITIQUEGuillemin nous donne une galerie de portraits hauts en couleur et qui correspondent peu souvent aux images d'Epinal auxquelles nous sommes habitués. Mirabeau, Danton n'en sortent pas grandis. Marat, Saint-Just, Robespierre, par dessus tout, retrouvent la grandeur qui était la leur et que les Thermidoriens s'étaient empressés de noircir. Il restitue avec ferveur les combats, les illusions, les réalisations et la défaite de ceux qui ont voulu opposer à la première Révolution, bourgeoise, une Révolution qui fût réellement populaire. - Les ami(e)s de Henri GuilleminÀ PROPOS DE L'AUTEURHenri Guillemin, né le 19 mars 1903 à Mâcon et mort le 4 mai 1992 à Neuchâtel en Suisse, est un historien, critique littéraire, conférencier et polémiste français reconnu pour ses talents de conteur historique et pour ses travaux sur les grands personnages de l'histoire de France et sur différents grands écrivains. Il a aussi publié sous le pseudonyme de Cassius. Il avait une passion sans faille pour la vérité, aussi bien littéraire qu'historique, et résumait cette passion par « lorsque j'apprends une vérité méconnue, je ne peux pas me taire ! ».

1789-1792 / 1792-1794, les deux Révolutions françaises

La vérité sur l'affaire Pétain

Depuis un certain temps, ce qui se préparait en moi – assez largement à mon insu – s'est carrément «déclaré» dans mon esprit : une «passion de comprendre» nia foi chrétienne elle-même, en inventoriant son contenu, ses structures et la consistance de ses éléments... J'ai donc, à mon tour – mais sans rompre, catholique pratiquant, fidèle à la messe du dimanche, l'été, dans cette région de la Bourgogne Sud, où les statistiques confirment que si, à Mâcon même, dans la vieille ville, les «fidèles» avoisinent encore les 10 % de la population, dans mon coin rural, ils atteignent à peine 2 % –, j'ai donc étudié, un par un, les «articles de foi» qui constituent la doctrine de la «Sainte Eglise catholique, apostolique et romaine», passant du «difficile à «l'impraticable». Les pages finales de mon livre sont bien celles que j'ai écrites les dernières, ayant mis du temps à repérer ce qui a conduit l'Eglise là où elle en est.

Malheureuse Eglise - Occasion

La droite française, nous montre Henri Guillemin, " pacifiste " de 1871 à 1888 environ, chauvine et belliciste ensuite pendant cinquante ans, redevient à partir de 1936 surtout, férue de paix à outrance, de non-interventionnisme, et tout cela dans le constant et unique souci de sauvegarder ses privilèges. Après avoir capitulé face à la Prusse en 1871 pour mieux écraser la révolte populaire de La Commune, cette droite poussera à la guerre (le 1914 pour les mêmes raisons " d'ordre social ". Enfin, c'est bien pour faire expier le Front populaire aux classes laborieuses, que Pétain (le vainqueur de Verdun !) leur impose son ordre nouveau dans l'ombre protectrice d'Hitler. Un livre passionnant, révélateur et salubre.

Nationalistes et nationaux - La droite française de 1870 à 1940

Une nouvelle série d'études qui fait suite à A vrai dire. Le même parti pris d'y voir clair. De nombreux documents inédits concernant Benjamin Constant, Vigny, Lamartine, Hugo, Zola. Des tentatives pour «en avoir le coeur net» à propos de Racine, de Voltaire, de Madame de Staël. Je ne sais pas pourquoi l'enquêteur, l'historien, n'aurait pas le droit d'avoir son avis. Lorsqu'il s'est informé de son mieux, il dit ce qu'il pense ; «le propre de la vérité, déclarait Hugo, c'est de manquer de complaisance». Ce n'est pas ma faute si les uns vus de près, on s'aperçoit qu'on les aurait aimés, quand ils étaient là ; et que d'autres, hélas, ne sont pas de la même espèce.

Zola - Légende et vérité

Résumé

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