Fille de Dieu - Passage d'une âme

L'Antinietzsche - Essai sur l'oeuvre de Lou Andreas-Salomé

Dans la mythologie classique, Fama possède deux trompettes, la petite pour les ragots, la grande pour la renommée. Investie de son pouvoir de nuisance, elle informe Didon du départ d'Enée, et par elle Vénus déverse de fausses rumeurs sur Lemnos. Investie de son pouvoir de bienfaisance, elle immortalise les héros en pérennisant leur mémoire. Si l'histoire vise à restituer le passé dans son objectivité, la mémoire (personnelle et collective) fait toute sa place à la subjectivité. A l'intérieur de la mémoire, la réputation est l'opinion (positive ou négative) attachée à un individu : nourrie des mécanismes réciproques de la croyance et de la confiance, elle se trouve érigée en métacroyance et dépend de la propension de chacun à se plier aux injonctions perceptives ou représentatives contenues dans le dispositif même de la transmission. En tant que telle, elle peut être un instrument de cohésion autant qu'un ferment de dissension. Ensemble, la mémoire et la réputation façonnent la postérité avec tous les risques inhérents à l'éloignement temporel et à l'oubli. Les contributeurs de ce volume étudient la construction de la réputation et de la postérité du point de vue "philologique" des traces ou témoignages contradictoires relatifs à des figures marquantes de l'histoire de la tradition (théologique, philosophique, littéraire et érudite principalement), entre hagiographie et infamie, panégyrique et calomnie, mensonge historique et vérité officielle, légende et biographie, autobiographie et historiographie, malédiction et eulogie, etc. Quels moyens les acteurs de l'H/histoire ont-ils de contrôler leur image et leur perception par autrui, de la façonner ou de la déformer, de s'exposer ou de se cacher, de mentir ou de se confesser, d'orienter ou de désorienter, etc ? Quels moyens ceux qui écrivent cette H/histoire ont-ils à leur tour d'embellir ou d'enlaidir, d'enjoliver ou de caricaturer, de blanchir ou de noircir, de ternir ou d'orner, d'amplifier ou de minimiser, etc ? Quelles raisons les uns et les autres ont-ils d'agir de telle ou telle manière ?

De Fama - Etudes sur la construction de la réputation et de la postérité

Au commencement était le Verbe, et le Verbe était à la disposition de Dieu, et le Verbe était Dieu. En apparence intelligible et simple, ce verset galvaudé se révèle à l'étude moins clair qu'il n'y paraît. Les traductions proposées sont rarement satisfaisantes, la tradition se cantonnant volontiers à un psittacisme paresseux et borné. L'interprétation personnelle qu'avance l'auteur éclaire les mécanismes performatifs de la Parole divine. Le Verbe de Dieu se dévoile dans la transparence de l'évidence tautologique. Le Christ est philologue, et sa philologie revêt les formes qu'illustre le matériau réuni dans ces pages.

Christus philologus

Via Dolorosa 41

Amour céleste et amour terrestre de Malwida von Meysenburg - Une lecture

Métamorphoses païennes et chrétiennes

Prince de ce monde, grand calomniateur et père du mensonge, le diable use de la parole pour séduire, fourvoyer et tromper. Sa logique biaisée prône une vérité inversée. Quand le Christ est par essence philologue, Satan a les traits spécieux du pseudologue. Par lui le Verbe est perverti à des fins retorses et mauvaises. Sa pseudologie prend les formes qu'illustre le matériau réuni dans ces pages.

Diabolus pseudologus

Le bicentenaire de l'École normale supérieure a été l'occasion d'une prise de conscience. L'histoire de cette École, qui tient une place particulière dans le « paysage » français des xixe et xxe siècles n'a guère fait l'objet d'enquêtes approfondies, que permettraient pourtant des fonds d'archives très nourris. C'est pour susciter des vocations d'explorateur de cette terra incognita (ou presque) qu'a été conçu le projet de réunir en un seul volume les inventaires qui en donnent l'accès. Le simple curieux et le spécialiste trouveront ainsi dans ce livre les clés qui leur ouvriront les fonds très importants des Archives nationales, et de quelques autres plus dispersés.

Fille de Dieu - Passage d'une âme

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