Hegel penseur du droit

Manuel de l'idéalisme allemand Quatre philosophes majeurs : Kant, Fichte, Schelling, Hegel et tout leur environnement formé de penseurs, mais aussi d'artistes et de poètes. Neuf thématiques essentielles : la raison et l'absolu, l'idée de système, la connaissance, la nature, la morale, le droit et la politique, l'histoire, la religion, l'art. Deux parcours inédits : la présentation des positions philosophiques du romantisme en Allemagne et l'histoire de la réception de l'idéalisme allemand en Europe. Une bibliographie internationale, actualisée et particulièrement adaptée au public francophone, portant sur les oeuvres, les traductions, les commentaires. Instrument de travail unique en son genre, ce livre est destiné à tous ceux qui s'intéressent à cette séquence majeure de la culture européenne.

Manuel de l'idéalisme allemand

Jürgen Habermas, représentant majeur de l'École de Francfort, est devenu un auteur classique mais son oeuvre complexe et multiforme, composée d'une cinquantaine d'ouvrages et d'un millier d'articles, continue d'être mal identifiée. Comment saisir la diversité de ses intérêts, des théories de l'action et du langage à la morale et au droit ?

Jürgen Habermas, représentant majeur de l'École de Francfort, est devenu un auteur classique mais son oeuvre complexe et multiforme, composée d'une cinquantaine d'ouvrages et d'un millier d'articles, continue d'être mal identifiée. Comment saisir la diversité de ses intérêts, des théories de l'action et du langage à la morale et au droit ? C'est aussi un acteur, qui intervient régulièrement dans la presse et les débats publics. Comment articuler ces prises de position avec ses travaux proprement théoriques ?

 Dialogues avec Jürgen Habermas, issu d'un colloque international, offre un panorama complet du parcours intellectuel de Habermas, depuis ses premiers écrits jusqu'aux plus récents. L'espace public, l'agir communicationnel, la modernité, la démocratie, l'autonomie, les intérêts de connaissance, etc. sont ici discutés. Plus largement, c'est l'actualité même de sa pensée qui est soulignée et interrogée à propos de thèmes qui font débat : les effets du droit sur la société, la compréhension que l'on peut avoir des crises du capitalisme, ou encore le rapport complexe de la modernité aux religions.

 Cet ouvrage comprend deux textes inédits du philosophe, un texte d'ouverture sur l'Europe et un texte de clôture où il répond aux intervenants.

Dialogues avec Jürgen Habermas

L'oeuvre de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) est difficile d'accès mais elle est de celles qui ont dessiné le paysage de la pensée contemporaine. Cet ouvrage nous permet de suivre la constitution progressive du "système" hégélien en exposant ses grandes articulations : logique, nature, esprit.

Hegel et l'hégélianisme

L'ouvre de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) est incontestablement difficile d'accès, mais elle est de celles qui ont dessiné le paysage de la pensée contemporaine. En nous incitant à dépasser les préjugés, ce que nous croyons savoir de cette philosophie (le thème de la fin de l'histoire, celui de la ruse de la raison, celui de la dialectique, et en particulier celle du maître et de l'esclave.), Jean-François Kervégan nous permet de suivre la constitution progressive du « système » hégélien, dont la Phénoménologie de l'Esprit est une étape majeure, en exposant ses grandes articulations : logique, nature, esprit. « Il est sot de rêver qu'une quelconque philosophie surpasse son monde », écrit Hegel. Au travers de cet ouvrage ressort en quoi cette philosophie peut nous aider à penser ce qui est, donc à être philosophes.

L'affaire est entendue, et Karl Jaspers l'a résumée : Cari  Schmitt fait partie avec Heidegger de "ces professeurs [...] qui  ont tenté de prendre intellectuellement la tête du mouvement  national-socialiste".
Depuis lors, nonobstant, des  contradicteurs distingués, Strauss, Löwith, Peterson, Kojève,  Blumenberg, Habermas, Derrida..., ont discuté âprement ses  thèses, souvent pour les rejeter, comme il en va avec tous les  classiques intéressants, de Platon à Wittgenstein. Aussi l'heure  est-elle venue de "partir de Cari Schmitt", au double sens de  reformuler des questions essentielles à partir de certains de ses  travaux et de lui donner congé lorsqu'il ne nous aide plus à  penser.
Certains de ses concepts (le nomos de la terre, la  constitution comme décision "existentielle"...) ou des concepts  sur lesquels il a apposé son empreinte (le pouvoir constituant,  l'Etat de droit "bourgeois") éclairent différemment des  questions telles que le rapport entre décision et rationalité ; 
L'enracinement des normes juridiques dans les institutions ; le  statut de l'ordre constitutionnel et ses présuppositions ; les  effets pervers du retour de la morale en politique  internationale (droits de l'homme et démocratie forment-ils le  couple uni que l'opinion dominante nous décrit ?).
Mais cette  fécondité se heurte à une limite fondamentale : Schmitt est  plus efficace pour penser des ruptures et des instaurations que  pour décrire le fonctionnement normal de l'ordre juridique  établi. A jamais, il demeure un penseur du dissentiment.

Que faire de Carl Schmitt ?

Propose une approche de l'oeuvre de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, en invitant à faire abstraction des préjugés attachés à sa philosophie. Permet de suivre la constitution progressive du système hégélien jusqu'à l'étape majeure de la"Phénoménologie de l'esprit" en développant les concepts de la logique, de la nature à l'esprit, du droit de l'Etat et de l'histoire, de l'absolu.

L'époque moderne peut-elle congédier son passé et ne se revendiquer que d'elle-même? Ou la théorie du progrès historique ne serait-elle qu'un succédané profane des théodicées religieuses classiques? Et les concepts prégnants de la politique contemporaine ne seront-ils que des concepts théologiques laïcisés? Hans Blumenberg, Karl Löwith, Carl Schmitt et Leo Strauss, la métaphysique, le droit, la politologie sont au cœur de cet ouvrage dirigé par Michaël Foessel, Jean-François Kervégan, Myriam Revault d'Allonnes.

Modernité et sécularisation - Hans Blumenberg, Karl Löwith, Carl Schmitt, Leo Strauss

L'oeuvre de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) est incontestablement difficile d'accès, mais elle est de celles qui ont dessiné le paysage de la pensée contemporaine. En nous incitant à dépasser les préjugés, ce que nous croyons savoir de cette philosophie (le thème de la fin de l'histoire, celui de la ruse de la raison, celui de la dialectique, et en particulier celle du maître et de l'esclave...), Jean-François Kervégan nous permet de suivre la constitution progressive du « système » hégélien, dont la Phénoménologie de l'Esprit est une étape majeure, en exposant ses grandes articulations : logique, nature, esprit. « Il est sot de rêver qu'une quelconque philosophie surpasse son monde », écrit Hegel. Au travers de cet ouvrage ressort en quoi cette philosophie peut nous aider à penser ce qui est, donc à être philosophes.

Hegel penseur du droit

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