The compact oxford english dictionary

Christus N° 192 Octobre 2001 : La Violence. Une Force A Convertir

A La Playa! + Audio CD

Ou est mon doudou ?

Le Principe Du Respect De La Dignite De La Personne Humaine. Actes Du Seminaire Unidem Organise A Montpellier Du 2 Au 6 Juillet 1998

Bruges cartoguide

Collages gentils animaux 3 ans

De nos jours, dans le domaine juridique, où tout ce qui est soumis à législation vaut pour tous, de multiples droits surgissent : droit à l'enfant, droit des familles recomposées, droit à la procréation médicalement assistée, transferts de sperme ou d'ovocytes, droit à mourir ou droit à la vie. Dans notre système politique fondé sur la représentation des individus, apparaissent des minorités qui demandent à être représentées en tant que telles. Or, la difficulté qu'il y a à penser ce droit extrême, par lequel une partie veut être représentée dans le lieu de tous, oblige à confronter l'éthique de la conviction avec l'éthique de la responsabilité et pose la question du libre arbitre contre la dérive à laquelle peut tendre une société qui viendrait à légiférer sur tout. Cet ouvrage est né d'une réflexion commune menée par des scientifiques, des juristes, des historiens, des philosophes et des psychanalystes (colloque organisé par la Société de Psychanalyse Freudienne en 1999) sur cette évolution du droit qui peut notamment conduire à inscrire dans les textes de loi ce qui jusque-là était tenu pour marginal, extrême, impossible... voire interdit !

Malaise Dans La Civilisation. L'Extreme Droit

Un juriste italien, Mauro Cappelletti, avait l'habitude de dire « le xixe siècle a été le siècle des parlements, le XXe est le siècle de la justice constitutionnelle ». Il avait raison. Après la Seconde Guerre mondiale, l'Allemagne et l'Italie introduisent une Cour constitutionnelle dans leur nouveau système politique. Et ce mouvement s'est répandu : le Portugal en 1974, l'Espagne en 1978, les pays de l'Est après la chute du mur de Berlin, les pays africains lorsqu'ils ont réécrit leurs constitutions dans les années 1990 ont aussi créé une cour constitutionnelle. En 1993, l'Andorre, dans sa première Constitution écrite, établit un Tribunal constitutionnel. Et même la France, hostile depuis 1789 à un contrôle de la loi par les juges, a timidement introduit le contrôle de constitutionnalité en 1958 avant de lui donner un plein développement en 2010 avec la question prioritaire de constitutionnalité. Le xxe siècle a donc bien été celui de la justice constitutionnelle.
Mais que sera le XXIe siècle ? Sera-t-il celui de la continuité ou de la remise en cause de la justice constitutionnelle ? Dans les pays européens, mais aussi aux États-Unis, en Amérique latine, en Afrique, une interrogation revient sans cesse sur la place trop importante que les juridictions constitutionnelles occuperaient dans les systèmes politiques modernes. La question n'est sans doute pas nouvelle. Mais elle prend une importance particulière dans le contexte actuel marqué par la montée générale des populismes. C'est pourquoi, à l'occasion de son vingt-cinquième anniversaire, le Tribunal constitutionnel d'Andorre a souhaité partager avec ses homologues cette interrogation : les juridictions constitutionnelles sont-elles vraiment des instruments indispensables à la qualité démocratique d'une société ?

The compact oxford english dictionary

Plus de livres de Collectif

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques