Les tentations du christ

Deux frères aux destins parallèles, tous deux enseignants - philosophie et littérature - et artistes, profondément catholiques, l'un vivant en milieu protestant et l'autre en milieu anglican, ont imaginé dans leurs vieux jours de rassembler des pages religieuses écrites au fil des ans, indépendamment l'un de l'autre mais où se communiquent intimement jubilation et réflexion. D'où le titre " Fêtes et Raisons ". Fêtes liturgiques et oraisons, sermons à fortes résonances théologiques et communications des idiomes - allemand/français. Le besoin de réunir dans une même foi poésie et intelligence est un héritage de leur père, théologien et poète, auquel ils rendent un commun hommage dans une page d'introduction. L'illustration de la couverture résulte du " collage " d'une peinture de l'un et d'une sculpture de l'autre. Elle symbolise une communion d'esprit peu commune.

Fêtes et raisons - Pages religieuses

Le visage d'Edith Stein a disparu dans le martyre qu'elle subit à Auschwitz le 9 août 1942.
Depuis lors, ses différents biographes ont tenté de recomposer les éléments de sa vie et de sa personnalité à partir d'une facette de sa personnalité. Edith Stein philosophe, Edith Stein carmélite, Edith Stein féministe: les approches se succèdent et esquissent les différents traits d'un visage dont l'unité demeure cachée dans le secret d'une destinée.
Dans ce livre, Philibert Secretan propose une approche synchronique d'Edith Stein. «Le portrait que je propose ici s'organise autour de trois données de fait: la conversion du judaïsme au christianisme; le passage de la phénoménologie à la sagesse philosophique;
L'entrée au Carmel. Autant de faits qu'il s'agit de traiter non plus en diachronie, comme autant d'étapes d'une existence étalée dans le temps, mais en synchronie, comme autant de strates d'une personnalité dans laquelle continuent à résonner des échos de ces moments constitutifs de son être singulier.» En conclusion, Philibert Secretan s'attache à montrer comment la vertu d'obéissance - à la vérité vue par l'intelligence jusqu'à la volonté de Dieu, de l'université au Carmel - unifie les strates qui constituent la personnalité d'Edith Stein. Un livre de vie. Un testament aussi, de celui qui sur le conseil de Paul Ricoeur a introduit la pensée d'Edith Stein en France.

Edith Stein ; à la recherhe d'un visage perdu

Ces "méditations sur le Commencement" apportent une double contribution à l'étude de Martin Heidegger. La première consiste dans la traduction d'une trentaine de pages tirées du corpus heideggérien consacré au thème du Commencement (Anfang), c'est-à-dire la possibilité d'offrir une alternative au commencement "grec" de la philosophie, marqué par l'identification de la pensée et de l'être. La seconde contribution consiste dans la traduction d'un texte d'Adrienne von Speyr consacré au thème de l'Origine dans le Prologue de saint Jean. Le "Commencement" heideggérien peut-il être rapproché de l'"Origine" joannique - à savoir le Fils de Dieu ? La confrontation de ces deux textes permettra de mesurer l'importance de cette méditation sur le Commencement dans la philosophie de Heidegger. Peut-on parler de résonances "mystiques" dans la pensée heidegérienne ? Ou bien faut-il ranger celle-ci dans la catégorie du néopaganisme ? Telles sont quelques unes des questions auquel Philibert Secretan s'attache à répondre dans son commentaire de ces deux textes.

Méditation sur le commencement

Xavier Zubiri peut être comparé à Husserl et Heidegger, philosophes qu'il fréquenta en Allemagne dans les années 30. Son propos est d'une part de découvrir dans la Réalité un fondement plus évident que l'être, et dans "l'intelligence sentante" la forme de l'esprit capable de pénétrer cette Réalité. Cinq spécialistes espagnols présentent ici les aspects essentiels de cette pensée et interrogent en particulier Zubiri sur sa philosophie de la religion. Un texte de Zubiri, écrit à Paris en 1937, clôt cette toute première présentation, hors dictionnaire, de Zubiri en France.

Introductions à la pensée de Xavier Zubiri (1898-1983). - Pour une philosophie de la réalité

L'homme peut-il vivre dans le mépris du cosmos dans lequel tout son être repose ? L'homme peut-il vivre dans le mépris de toute autorité et de toute loi ? L'homme peut-il grandir en ne se regardant et s'admirant que lui-même ? Notre avenir dépend des réponses que nous donnons à ces questions. L'auteur apporte les siennes.

Regards inquiets sur le cosmos, l'homme et la cité

La philosophie de la religion se distingue à la fois de la théologie et des sciences de la religion. Elle tente d'une part de dégager ce qui fait l'essence de la religion en général, c'est-à-dire les traits dominants comparables d'une religion à l'autre ; elle fait converger, d'autre part, la philosophie et la religion, engageant l'une sur les voies d'une rationalité spécifique au risque de sublimer l'autre en un Savoir absolu. Divers modèles de convergence entre philosophie et religion se présentent à l'analyste ; le modèle hégélien demeure l'un des plus aboutis. Mais vaut-il encore pour une philosophie des religions, à laquelle nous engage aujourd'hui le dialogue interreligieux ? A l'heure où le dialogue entre les religions est devenu un impératif et un enjeu d'une mondialisation respectable, les études sur la philosophie de la religion sont d'une actualité évidente. Ce dont cet
ouvrage voudrait porter témoignage.

Essai sur le sens de la philosophie de la religion

Blaise pascal : pensees et opuscules

Philosophe allemande de l'école phénoménologique, juive convertie au catholicisme et entrée au Carmel, Edith Stein laisse une oeuvre universitaire et spirituelle d'une rare densité. Philippe Secretan y discerne comme constantes la réflexion, l'élucidation, et la mise en forme intellectuelle du « monde vécu ». Cet ouvrage évoque l'apport d'Edith Stein aux débats actuels sur l'écologie, le féminisme, et la laïcité de l'Etat. Il alerte sur la valeur essentielle de la patience et du goût du silence.

Les tentations du christ

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