La philosophie française

Le rôle de Sigmund Freud (1856-1939) dans la pensée contemporaine, qu'il s'agisse de médecine ou de philosophie, n'est plus à souligner. Il a sa place à la charnière de deux époques : celle que l'on a appelé "belle", et la nôtre, tissée d'incertitude. Entre le savoir et l'ignorance, le beau et le laid, Éros incarne la démarche dialectique, voie et essence de la philosophie elle-même. Intermédiaire, donc philosophe : tel fut Freud.

Freud - Ou L'entre-deux

Soustraire la santé animale au marché d'une médecine libérale ? Partager les savoirs entre éleveurs, vétérinaires et chercheurs ? Ce sont les défis que relevèrent, dans les années 1970/80, un groupe de paysans du Larzac et quelques vétérinaires et techniciens agricoles. De leur rencontre naquit l'AVEM, Association Vétérinaires Eleveurs du Millavois. Au-delà des enjeux techniques, c'est une aventure humaine aussi vivante que discrète.

Larzac, Millau, Grands Causses - Elevage et partage des savoirs

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Husserl ou le retour aux choses - Présentation, choix de textes, bibliographie

Hume ou l'ambiguïté

La collection "Philosophes de tous les temps" offre à l'étudiant, au professeur, à l'amateur une somme condensée de connaissances indispensables à la compréhension de la doctrine d'un grand philosophe. Cette collection, qui n'est pas limitée à une époque, à une culture, à une école de pensée, présente le panorama des idées, des systèmes et des ouvres qui constituent le trésor de la philosophie universelle.

Empédocle - Ou Le philosophe de l'amour et de la haine

Bergson et les métamorphoses de la durée

Cette troisième étape sur Le Chemin du Vieux-Moulin revient du possible au réel, à cet être-là-avec maintenant et ici, qui discrimine le présent humanisme des pistes ouvertes par les chemins de la forêt ou par ceux de la liberté. Sous l'angle de l'avoir-été-là la paléoanthropologie apporte au philosophe maints sujets de réflexions compatibles avec l'approche d'une anthropologie, surtout négative : encéphaliser, apprendre, utiliser, rêver, mourir, faire du feu, se mirer. Que nous ne soyons plus seulement newtoniens nous ouvre les voies de l'homme sidéral qui offrent à notre exploration un plein essor et qui prend droit de cité philosophique. Qu'apportait à ce sujet l'exégétique biblique en déchiffrant le signe IHWH ? L'archéologie salomonienne n'est pas de toute évidence et il est instructif de comparer ce qui en fut écrit dans le Livre avec ce qui en est induit dans nos livres d'archéologie biblique. On en vient alors à s'interroger sur le signe lui-même : signaler, signaliser, signifier, signer, en dépistant cette énonciation des signes vers une prolation métaphysique universelle qu'une langue de la monade cherche à prendre en charge.

La philosophie française

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