Dieu qui parle

Un employé de la compagnie du gaz d’El Paso a découvert un homme abattu à l'endroit où le pays Navajo rencontre le territoire de la réserve apache Jicarilla. Voici le sergent Jim Chee aux prises avec un problème qui suppose l’intervention du FBI.Mais en ce cas, pourquoi le bureau de Washington semble-t-il si réticent à mener l'enquête, au point de vouloir faire passer un meurtre pour un accident de chasse ? Jim Chee se sent d’autant plus seul que l’agent Bernadette Manuelito ne travaille plus à ses côtés. Cette dernière a en effet demandé son transfert dans la police des frontières.C'est ainsi qu’elle est amenée à traquer un suspect jusqu'à un ranch où sont élevés des animaux africains et où elle va croiser de curieux personnages.Peu à peu, des points communs se dessinent entre les enquêtes de Jim Chee et de Bernie, qui vont tomber sur un "cochon" dont ils ne soupçonnaient pas l’existence.

Le Cochon Sinistre

Rédacteur, dans un petit quotidien du colorado, moon mathias, s'est enlisé dans une existence routinière.
 Mais le 12 avril 1975, un coup de téléphone en provenance d'un hôpital de los angeles bouleverse ses habitudes.  sa mère qu'il croyait en floride, vient d'être victime d'un malaise cardiaque alors qu'elle s'apprêtait à s'envoler vers les philippines. 
Moon partira à sa place sur les traces de son frère décédé quelque part dans le sud-est asiatique ravagé par la guerre. 

Projet longuement mûri moon rompt provisoirement avec la saga des policiers navajos.
 Mais on y retrouve la profonde humanité qui caractérise l'oeuvre de tony hillerman.

Moon

Le Voleur de temps

Réédition d'un classique (vendu à 47.000ex) du catalogue Rivages/noir : le quatrième opus des enquêtes du célèbre duo de flics Navajo, Leaphorn et Chee. " Grâce aux Navajos, Tony Hillerman peut désormais se targuer d'avoir inventé un genre inégalable : le polar à résonance poétique. "" Le Nouvel Observateur"

Coyote attend

Joe Leaphorn est un policier d'origine indienne à la double culture et selon son créateur "un personnage de synthèse". Pour débusquer les coupables, il allie à la parfaite connaissance des coutumes de son peuple et une maîtrise des méthodes policières modernes. Dans sa première aventure de La Trilogie Joe Leaphorn, La Voie de l'ennemi, il part à la recherche d'un petit délinquant et retrouve son cadavre sur une piste de la réserve. Dès lors, il se pose deux questions : qui a commis ce meurtre, et pourquoi la victime a-t-elle été exposée au grand jour ? Il trouvera les réponses en affrontant le Loup Navajo, un porteur de peau qui a décidé de se consacrer au mal.Dans sa seconde apparition, Là où dansent les morts, Joe mène une enquête difficile pour retrouver le Petit-Dieu-du-Feu, un jeune garçon issu d'une tribu zuñi, qui a disparu. Là encore, il est confronté à des archéologues et à des trafiquants de tous poils.Dans le dernier volume de cette trilogie, Femme qui écoute, un vieillard malade, Hosteen Tso, fait appel à Margaret Cigaret, une Femme qui écoute aveugle. En lui posant des questions, elle doit pouvoir déterminer comment le soigner. Profitant du moment où Margaret entre en transes, un inconnu assassine sa jeune nièce Anna qui lui servait de guide, ainsi que Hosteen Tso. Joe se retrouve face à un cas qui défie toute logique.Dans ces trois enquêtes de Joe Leaphorn, le propos de l'auteur reste identique : faire découvrir la nation navajo et sa culture, ses coutumes et ses croyances, ses rites et ses mythes. Tony Hillerman y réussit parfaitement et donne ainsi—à la suite d'Arthur Upfield, ses lettres de noblesse au "polar ethnologique". —Claude Mesplède

Là où dansent les morts

Joe Leaphorn est un policier d'origine indienne à la double culture et selon son créateur "un personnage de synthèse". Pour débusquer les coupables, il allie à la parfaite connaissance des coutumes de son peuple et une maîtrise des méthodes policières modernes. Dans sa première aventure de La Trilogie Joe Leaphorn, La Voie de l'ennemi, il part à la recherche d'un petit délinquant et retrouve son cadavre sur une piste de la réserve. Dès lors, il se pose deux questions : qui a commis ce meurtre, et pourquoi la victime a-t-elle été exposée au grand jour? Il trouvera les réponses en affrontant le Loup Navajo, un porteur de peau qui a décidé de se consacrer au mal.Dans sa seconde apparition, Là où dansent les morts, Joe mène une enquête difficile pour retrouver le Petit-Dieu-du-Feu, un jeune garçon issu d'une tribu zuñi, qui a disparu. Là encore, il est confronté à des archéologues et à des trafiquants de tous poils.Dans le dernier volume de cette trilogie, Femme qui écoute, un vieillard malade, Hosteen Tso, fait appel à Margaret Cigaret, une Femme qui écoute aveugle. En lui posant des questions, elle doit pouvoir déterminer comment le soigner. Profitant du moment où Margaret entre en transes, un inconnu assassine sa jeune nièce Anna qui lui servait de guide, ainsi que Hosteen Tso. Joe se retrouve face à un cas qui défie toute logique.Dans ces trois enquêtes de Joe Leaphorn, le propos de l'auteur reste identique : faire découvrir la nation navajo et sa culture, ses coutumes et ses croyances, ses rites et ses mythes. Tony Hillerman y réussit parfaitement et donne ainsi—à la suite d'Arthur Upfield, ses lettres de noblesse au "polar ethnologique". —Claude Mesplède

La voie de l'ennemi

Ecrire son autobiographie " ...vous met en contact avec des amis décédés depuis longtemps, de bons copains, des gens que vous avez aimés, qui vous ont témoigné de la gentillesse, dont la disparition a causé un vide, les camarades de jeux, les hommes de la compagnie Charley auxquels je n'avais plus repensé depuis des années.
Il y a une grande tristesse dans tout cela. Mais quand j'essaye de résumer mes soixante-quinze années, je dois reconnaître que dans leur immense majorité ce sont des moments de bonheur ". Des instants de bonheur, de tristesse, de révolte aussi, que nous fait découvrir l'auteur à travers ce témoignage profondément honnête sur une époque (la Grande Dépression, la Seconde Guerre mondiale, les révoltes estudiantines) et les portraits de ceux qu'il a côtoyés.
Il y souligne l'importance primordiale de l'éducation reçue de ses parents, l'apprentissage du respect, du don de soi, et nous permet de mieux comprendre comment l'on peut adhérer aux valeurs religieuses et spirituelles d'une culture autre, celle des Navajos, tout en demeurant fidèle à ses propres convictions. Les mémoires d'un homme de bien.

Dieu qui parle

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