Tribulations d'un rêveur attitré

Etreinte du monde  (l')

M. ABDELGHANI, M. ACHAARI, Y. ADNANE, M. AKHRIF, A. ASSID, M. ASSIMI, A. S. AZAYKOU, A. BALBADAOUI, A. BARAKAT, A. BASSRY, A. BENJELLOUN, T. BEN JELLOUN, W. BENMOUSSA, M. BENNIS, M. BENTALHA, A. BOUALI, A. BOUANANI, J. BOUDOUMA, S. BOUSRIF, M.-K. GUENNOUNI, A. HAMROUCH, I. ISSA, M. KADIRI, M. KHAÏR-EDDINE, A. KHATIBI, A. LAABI, M. A. LAHBABI, W. LAMRANI, A. LEMSYEH, M. LOAKIRA, R. MADANI, M. MAÏMOUNI, T. MAJDOULINE, Z. MANSOURI, A. MEJJATI, D. MELIANI, D. MESNAOUI, M. MESTAOUI, Z. MORSY, R. MOUMNI, H. NEJMI, M. NISSABOURI, E. OUASSAT, H. OUEZZANI, M. A. RABBAOUI, A. RAJII, M. SEBBAGH, M. SERGHINI, A. TABBAL, K. ZEBDI, A. ZRIKA.Avec cette anthologie, nous accédons à un continent poétique en grande partie inexploré. Si l'on excepte le nombre restreint des auteurs écrivant directement en français ou traduits de l'arabe et publiés en France, la plupart de ceux ici représentés restaient à découvrir. L'événement est d'autant plus significatif qu'aucune anthologie de ce type n'avait été consacrée jusqu'à nos jours à l'un des pays du Maghreb ou à un autre pays du monde arabe (la Palestine exceptée). Dans un contexte historique où ce monde, en proie à ses démons, focalise les peurs et subit tant de malheurs, ce livre vient à point nommé pour nous révéler l'autre versant d'une telle réalité, celui où campent justement les poètes pour livrer leurs propres batailles. A cet égard, la poésie marocaine aura été, à n'en pas douter, exemplaire. Face à l'arbitraire et à l'absolutisme, elle a constitué un pôle de désobéissance éthique et de résistance sans faille. Face aux fermetures identitaires, elle a défendu et illustré avec confiance les vertus du pluralisme linguistique. Face au carcan des traditions (littéraires y comprises), elle a réussi à sa manière, et en l'espace de quelques décennies, à condenser de façon saisissante l'aventure de la poésie moderne.

La poésie marocaine : de l'Indépendance à nos jours

Comme l'écrit Jacques Alessandra dans sa préface, ce choix de textes publiés de 1982 à 2016, d'inspiration et de visée plurielle, révèle un homme qui considère la création littéraire et artistique comme un " levier de résistance face à l'arbitraire des hommes et des dieux ". Il s'agit donc d'écrits qui traitent de l'exil, du devoir de mémoire, de l'usage de la langue française, de sa relation à la langue arabe, des enjeux de la culture au Maroc. L'organisation du recueil ne suit pas un ordre chronologique mais regroupe des textes de même nature : hommages, lectures critiques, préfaces, chroniques, interventions, entretiens. À travers ces textes, se dessine le portrait de leur auteur qui lutte sans relâche pour que ne s'assoupissent pas les consciences devant le flux rampant des obscurantismes. Abdellatif Laâbi est une des voix majeures au Maroc. Le Salon du Livre qui reçoit ce pays comme invité d'honneur consacrera à cet ouvrage un large écho.

Petites lumières - Ecrits 1982-2016

Fragments d’une genèse oubliée

Les Rêves Sont Têtus: Écrits Politiques

La revue Souffles (Anfas), en six ans d'existence (mars 1966-janvier 1972), a joué un rôle déterminant dans le débat d'idées, le renouvellement des pratiques littéraires et artistiques, permettant ainsi de faire accéder la culture marocaine à la modernité et l'ouvrir sur l'universel. Aujourd'hui, l'aventure de cette revue continue à nous interroger et à nourrir notre réflexion. A l'initiative de la Fondation LAABI pour la culture, la commémoration du cinquantenaire de sa création s'est déroulée à Rabat les 7, 8 et 9 avril 2016 à la Bibliothèque nationale du royaume du Maroc, et se prolonge dans ce livre.

Une saison ardente ; souffles : 50 ans après

"Celui qui décidément ne prend pas racine, activant sans répit son don de passeur, passager lui-même d'une rive à l'autre, d'une langue à l'autre, d'une culture à l'autre, où habite-t-il ? Où pose-t-il son sac et son âme le temps de reprendre souffle, d'affûter son oeuvre, de méditer, de s'enflammer à nouveau pour lutter contre l'obscur ? Il se pourrait que cela soit dans un "paysage intérieur", plutôt que dans une maison... Paysage intérieur donc, mais incarné. Recomposé, métissé, à l'image du brassage qu'affectionne son habitant... Paysage aujourd'hui contenu, ramassé dans une constellation d'objets-compagnons sans lesquels l'exil serait plus cruel - car il y eut exil ; nudité forcée de qui est jeté hors du natal sous la pression des forces hostiles à la liberté... Parmi les objets élus, très peu relèvent de l'enfance, ou de l'héritage, au sens propre du terme. Ils ont essentiellement partie liée avec l'âge adulte et sa liberté. Ils ont été découverts et choisis en complicité avec la femme aimée. Ou bien des artistes-amis les offrirent. Ils jalonnent une vie de partage. Ensemble, ils ont traversé les épreuves, connu les mêmes errances, voyagé de concert. Le Petit Musée portatif porte le signe de cette intimité tendre" (Françoise Ascal). Cette intimité qu'ont su évoquer les aquarelles d'Abdallah Sadouk.

Tribulations d'un rêveur attitré

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