Le débat sur l'abolition de l'esclavage en Grande Bretagne (1787-1840)
Paroles de femmes, histoires de femmes
Publié par Pu Nantes/GIEN, le 01 octobre 2003
226 pages
Résumé
Sous le titre Paroles de femmes, histoires de femmes, cet ouvrage recueille des essais de spécialistes relevant de divers champs disciplinaires (histoire, littérature, sociologie), et culturels (France, Espagne, Canada, Angleterre, Etats-Unis, Italie, Allemagne). Les auteurs sont membres du CRINI (Centre de Recherche sur les Identités Nationales et l'Interculturalité) et du LESTAMP (Laboratoire d'Etudes Sociologiques sur les Transformations et Acculturations des Milieux Populaires.) Ces textes ont été présentés à l'occasion d'un colloque organisé en janvier 2000 à l'Université de Nantes. Les chercheurs réfléchissent ici à une relecture de l'histoire des femmes à travers l'analyse de leurs voix et de leurs paroles. II s'agit d'étudier la manière dont ces femmes racontent leur propre histoire ou disent l'Histoire. Chaque article présente une approche d'une source de "paroles" de femmes, ou d'un acte de parole (sous forme de discours publics, de récits autobiographiques, de correspondances intimes, de prose ou de poésie) d'une femme ou d'un groupe de femmes dans un contexte socio-historique et culturel donné. Dans les domaines de l'histoire ou de la sociologie, la "parole" n'est donnée aux femmes que tardivement, puisqu'elles sont exclues du champ politique, donc de la parole publique jusqu'au début du 20e siècle, voire jusqu'aux années 1960. Les auteurs analysent ici les étapes marquantes de cette prise de parole par les femmes en politique ou dans la société civile plus simplement. Pourquoi cette parole n'a-t-elle été prise en compte que récemment par les historiens ou les sociologues, n'y avait-il pas de "paroles" avant l'accès des femmes au "discours" politique, que disaient-elles alors et par quel support ? Aujourd'hui, que disent les femmes qui prennent la parole ? Qui sont-elles, des politiques, des anonymes... ? Peut-on distinguer "paroles" de femmes publiques et "paroles" privées ? Autant de questions que nos différents intervenants abordent par le biais d'une approche interculturelle.
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