Ça pue le bon Dieu, ici !

Cette insolence de voyou fut dégorgée, comme un vomissement, sur le seuil très humble de la chapelle des Missionnaires Lazaristes de la rue de Sèvres, en 1879.

On était au premier dimanche de l'Avent, et l'humanité parisienne s'acheminait besogneusement au Grand Hiver.

Cette année, pareille à tant d'autres, n'avait pas été l'année de la Fin du monde et nul ne songeait à s'en étonner.  



(Extrait début du livre)





Un roman écrit au pinceau, des phrases qui ne dévoilent leur identité qu'à leur dernier mot, la finesse poussé à son firmament...

La femme pauvre [édition intégrale revue et mise à jour]

En 1891, Léon Bloy, tenaillé par la misère, trouve refuge au Danemark, où il tente de survivre en donnant des conférences sur la littérature française contemporaine. Alors que le débat sur le déclin du naturalisme passionne les milieux littéraires, à Paris comme à Copenhague, ces conférences proposent au public danois une vigoureuse confrontation des écrivains naturalistes et de leurs principaux adversaires. C'est l'occasion pour Bloy de lancer ses catapultes contre Zola et ses disciples, ces " trafiquants de lettres " dont les romans sans conscience ne savent qu'exalter " la brute humaine ". Mais Les Funérailles du Naturalisme rendent surtout un bel hommage aux écrivains qui ont inspiré la réaction spiritualiste de cette fin de siècle : Huysmans, Baudelaire, Barbey d'Aurevilly, Villiers de l'Isle-Adam, Verlaine. De ces conférences passionnées, on ne connaissait que les deux premières. La récente réapparition du manuscrit permet d'en donner aujourd'hui, pour la première fois, le texte intégral.

Les Funérailles du Naturalisme

Grand méditant d'Eve et de l'Eden perdu, Léon Bloy ne cesse de mettre la figure, charismatique et signifiante, de la femme au coeur de son oeuvre et de sa méditation catholique. Il était donc normal qu'il croise un jour la figure de Jeanne d'Arc. Rencontre tardive néanmoins car liée avant tout à la Première guerre mondiale. Bloy a alors 68 ans, qui voit en France la Pucelle acclamée comme sauveuse de la nation et rédemptrice. Prenant le contre-pied de Michelet et d'Anatole France, Bloy lui consacrera cet unique livre. Toutes les orgues de la fureur bloyenne jouent à plein dans ce brûlot politique et mystique tout à la fois. Se basant sur une solide documentation historique, Bloy mêle méditation sur l'actualité du conflit, faisant une large part à sa détestation de l'Allemagne barbare et luthérienne (qui fait jeu égal avec l'Angleterre de la Guerre de cent ans), et réflexion hagiographique sur la figure de la Pucelle. On voit ainsi défiler tout au long du texte des chapitres sur la lieutenance spirituelle du roi de France, la mission miraculeuse de la bergère de Domremy, "âme de la France", son épopée de prophétesse militaire, le procès et le bûcher en lequel Bloy voit un "holocauste", la question de sa canonisation (qui n'interviendra qu'en 1926). Fruit d'une époque, ce livre bref et crépusculaire, écrit au son du canon, incarne au mieux au travers de Jeanne, "monstre de sainteté", la radicalité du spiritualisme catholique de Léon Bloy.

Jeanne d'Arc et l'Allemagne - Texte précédé de Un monstre de sainteté ou Jeanne d'Arc selon Léon Bloy

Le désespéré

Premier roman de Léon Bloy, Le Désespéré (1887) est un pavé dans la mare de tous les conformismes.

Caïn Marchenoir est le héros de ce roman largement autobiographique : catholique intransigeant révolté par le silence de Dieu et la vaine attente de la rédemption, paria parmi les hommes, il lance le plus violent des anathèmes contre ses contemporains. Le Désespéré est tout à la fois un cri de révolte, un amoureux blasphème, un pamphlet vitriolé contre la foule des « digérants » républicains et la « Grande Vermine » des lettres. Mais Le Désespéré est surtout un aérolithe littéraire, écrit dans une langue barbelée de mots rares, étrangement mystique, une ouvre d'une surprenante modernité. Cette édition, abondamment annotée et qui tient compte des différents états du texte, offre un éclairage précieux sur ce formidable roman de l'inquiétude spirituelle.

Journal inédit Tome 3 ; l'âge d'Horarae

Le Désespéré est à la fois une autobiographie romancée et un prétexte à méditations lyriques et mystiques. Le héros Caïn Marchenoir y raconte sa vie avec Véronique. L'histoire est librement inspirée de la vie de Léon Bloy qui se révèle un romancier singulier : les événements et l'intrigue, chez lui, comptent moins que les grands thèmes intérieurs que développent d'immenses digressions. Marchenoir raconte l'histoire de son âme douloureuse, de sa conversion, de son séjour à la Grande Chartreuse. Des pages étonnantes sur l'art sacré, sur la pauvreté, sur la douleur, s'intercalent entre les moments d'un drame humain dont chaque épisode avoisine l'épouvante. Le roman de Bloy exprime ses tourments spirituels, ses angoisses, ses illuminations et ses rechutes dans la nuit. Ce livre, qui ne connut aucun succès à sa parution, se révèle aujourd'hui être le chef d'oeuvre d'un auteur souvent cité, qu'on redécouvre peu à peu, et qui a forgé un style qui compte parmi les plus étincelants de la langue française.

Le 14 février 1891, Léon Bloy, pressé par la misère, quitte la France pour le Danemark, pays de Jeanne Molbech, fille d'un écrivain danois qu'il vient d'épouser. Il s'y rend pour présenter des conférences littéraires, dont il espère tirer quelque argent. Ces conférences porteront sur le déclin et la renaissance spiritualiste qui l'accompagne. Il s'agit d'un sujet d'actualité: L'Argent de Zola, qui vient de paraître, a reçu un accueil mitigé Jules Huret a commencé, dans L'Écho de Paris, son Enquête sur l'évolution littéraire qui va consacrer l'émergence des mouvements symboliste et décadent. La séance d'introduction a lieu le 20 mars. Elle est suivie d'une série de conférences consacrées à Zola, Barbey d'Aurevilly, Villiers de l'Isle-Adam. Quant à L'État major du naturalisme (trois conférences sur les oeuvres de Goncourt, Daudet, Maupassant et Verlaine) on ignore si Bloy les a ou non présentées au public danois.Adversaire passionné du Naturalisme, Bloy brosse une série de portraits littéraires, tour à tour féroces et émouvants, inspirés par la manière de Barbey D'aurevilly, son maître disparu en 1889. Les Funérailles du Naturalisme est un document exceptionnel sur l'histoire littéraire de cette période, d'autant que la plupart de ces conférences sont restées jusqu'à ce jour inconnues. Seules les deux premières ont en effet paru du vivant de l'auteur: la "séance préliminaire" a été publiée au Danemark en 1891 la seconde a paru dans la revue "La Plume" du 15 mai 1891.Ce manuscrit avait été vendu en 1917 à la librairie Henri Leclerc. Il a fallu attendre plus de 80 ans pour qu'il réapparaisse lors d'une vente à Drouot-Richelieu (2000), au cours de laquelle il a été acheté par la Bibliothèque Municipale de Périgueux (ville natale de Bloy). C'est à partir de ce manuscrit, en grande partie inédit, que Pierre Glaudes a établi le texte de la présente édition.

Les Funérailles du naturalisme

"Je ne suis ni journaliste, ni écrivain, ni pamphlétaire, [...] ni quoi que ce soit enfin, sinon le catholique Léon Bloy" : cette étonnante façon de se présenter souligne la singularité d'un romancier qui a pris pied par effraction sur la scène littéraire et médiatique. Dans les quelque 250 articles qu'il a laissés, cet émule de Barbey d'Aurevilly pourfend les ennemis de sa foi et les moeurs d'une époque laïque qui le traite en paria. Sa plume acérée met à bas tous les grands : il ridiculise le naturalisme de Zola et la pensée historique de Renan ; il s'attaque à Barrès aussi bien qu'à Daudet. Ses pamphlets ironisent sur la démocratie, dénoncent le colonialisme, conspuent la modernité. La truculence de Bloy et sa clairvoyance implacable ont attiré les directeurs de journaux, qui pourtant s'y sont souvent brûlés. Car s'il fut rédacteur au Chat noir, au Gil Blas ou encore au Mercure de France, il méprisait la presse avec fureur. C'est ce rapport paradoxal à la prose journalistique que la présente anthologie explore, retraçant la quête d'un écrivain qui affronta l'anecdotique pour y percer à jour les signes de l'Absolu divin.

La femme pauvre [édition intégrale revue et mise à jour]

Résumé

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