Le Souverain poncif

Un port, une femme... Il suffit parfois de se déplacer dans l'espace pour dériver dans le temps : à Véracruz où il rencontre Violeta, "fille à marin", petite sœur de la Traviata, le héros de ce récit, l'auteur lui-même sans doute, se trouve plongé dans le décor stéréotypé, mais bien réel, d'un film d'avant-guerre : voyous, prostituées, mariachis, trafiquants divers... un opéra de quat'sous mexicain que hantent, au demeurant, les ombres d'autre voyageurs qui l'ont précédé : Cortès, Maximilien, Artaud, Lowry, Cravan, Kerouac... Avec sa compagne, pathétique et belle, il se laisse entraîner de nuit en nuit, de bière en tequila, dans une longue dérive onirique. Voyage intérieur qui, au terme d'un délire provoqué par les champignons hallucinogènes, l'amène au bord de l'innommable.

La Dérive des continents

Les années 1930 : dans un Japon allié des nazis, un homme parcourt Tokyo, s'arrête dans les bars d'hôtel, séduit les femmes, corrompt les fonctionnaires. Physique d'athlète, démarche que l'alcool rend incertaine, visage buriné par les nuits blanches, ses amis l'appellent Herr Doktor. Intime de l'ambassadeur d'Allemagne, et plus encore de sa femme, au courant de toutes les opérations militaires, il est aussi, dans un secret fiévreux et toujours menacé, le responsable d'un réseau d'espionnage au service de Staline. Le jour, il divertit son public. La nuit, doutant de tout sauf du triomphe de la Révolution mondiale, ce solitaire envoie des messages cryptés à Moscou. Combien de temps encore parviendra-t-il à manipuler les nazis, à tromper les Japonais, à entretenir ses maîtresses ? Il joue sa vie au grand jeu de la liberté. Modern girls nippones en jupes courtes, geishas dévouées, espions staliniens prêts à trahir, comparses dont on ne sait s'ils sont des agents doubles ou triples, femmes du monde drapées dans leur robe du soir, tous se croisent, s'esquivent, et dissimulent leur âme dans ce Tokyo entre modernité et archaïsme. Épousant l'époque qu'il décrit, empruntant à la déconstruction cubiste l'art de faire exploser les mots, Morgan Sportès, qui s'inspire de la vie de l'espion Richard Sorge, signe un roman étonnant, lyrique, comme une marche vers la guerre.

L'Insensé

Le Siam existe-t-il ? Ou bien vers quoi s'évadent ces deux émules de Bouvard et Pécuchet, aussi liés l'un à l'autre que l'objet à son reflet ? Vers quel royaume imaginaire qui ressemble comme son ombre à la Thaïlande d'aujourd'hui, avec ses junkies, ses bordels, ses guérillas, ses jungles, ses gratte-ciel ? Dans cette terra incognita de nos consciences - cartes postales, entre « moi » et « lui », ou « elle », c'est une guerre d'amour, en écho au conflit indo-chinois aux frontières, qui se noue, où l'autre - l'interlocuteur, sinon le lecteur - doit céder, point sous les bombes, mais sous les cataractes de mots, plus violentes que les rafales de la mousson, qui l'enveloppent, le submergent, le noient. Jouissance du pouvoir de la parole, qui asservit l'autre, de l'argent, qui l'annule, de la drogue qui intervertit, commute, confond tout dans son kaléidoscope, c'est à une expérience extrême, délirante (et désopilante), de la non-humanité que se livre le narrateur. Quel narrateur ? Morgan Sportes, 33 ans, journaliste occasionnel, occasionnellement écrivain ? Ou s'il s'était contenté de transcrire les carnets d'un aventurier - éventuellement lui-même - disparu dans la jungle : des mots ? Allez savoir. Édition complète, augmentée d'une illustration in-texte et de documents en appendice.

Siam

Le bon Dieu ne m'a pas raté : il fallait que papa fût colon et juif, maman starlette et antisémite. Je tétai la haine et le délire dès les barboteuses. Et c'est en Algérie que je me donnai la peine de naître, en pleine guerre de libération. D'autres se battaient pour se débarrasser d'une métropole abusive : les fellaghas. Moi, le demi-goy, le demi-juif, c'est contre ma mère que je réclamai mes droits à l'indépendance. Papa mourut trop tôt : je n'eus à compter que "sur mes propres forces", opposant ce que j'avais de raison à la croissante paranoïa de maman, brandissant mes mots contre ses mots comme d'invisibles étendards. Ainsi naissent les jeunes nations. Ainsi essayais-je - à tâtons, dans la nuit obscure de la folie et de la guerre - de devenir ce qu'on appelle un Homme.

Outremer

«  Qui se souvient aujourd'hui de Pierre Overney  ? Les nouvelles générations auront du mal à croire que, dans les années 70, plus de 200  000 personnes ont défilé à Paris derrière le cercueil de cet inconnu  : Lionel Jospin, Simone Signoret, Jean-Luc Godard, Sartre, etc.
Pierre Overney était un ouvrier maoïste de 24  ans que ses petits chefs de la Gauche prolétarienne ont envoyé en commando pour casser la gueule aux gardiens «fascistes» de l'usine Renault, à Boulogne-Billancourt. Un membre du service d'ordre a sorti son arme  : Overney-le-mao est mort d'une balle en plein coeur. C'était le 25 février 1972. Ironie de l'Histoire, au même moment, en Chine, Richard Nixon se congratulait avec Mao. Ici des groupements gauchistes s'en prenaient avec violence moins au capitalisme qu'au parti communiste, à qui ils reprochaient de ne pas «faire la révolution».
Lors de l'enterrement d'Overney, le philosophe Louis Althusser aurait dit  : «c'est le gauchisme qu'on enterre». On peut se demander maintenant si, ce jour-là, ça n'est pas tout simplement la gauche qui est morte.  »

Ils ont tué Pierre Overney

1609 : Christóvão Ferreira, jeune jésuite portugais plein de ferveur chrétienne, débarque à Nagasaki. Ce port est alors un panier de crabes, et le sud du Japon est en train de devenir un terrain où s'affrontent les intérêts impérialistes des Anglais, des Espagnols, des Portugais, des Hollandais, et où s'importent leurs querelles religieuses. Les missionnaires sont rapidement suspects aux yeux des shoguns Tokugawa qui dirigent le pays. Ferreira est arrêté, torturé. Il doit choisir : mourir en martyr ou travailler dans les rangs de l'Inquisition nippone.Dieu, l'argent, le choc des civilisations, la liberté de commercer et de circuler, la souveraineté des États… À quatre siècles de distance, ces problématiques sont les nôtres.

Le Ciel ne parle pas

"J'ai regardé le carré de ciel découpé par la fenêtre. Avec la fin du jour, il est passé du bleu-rose, mêlé de mauve, au bleu foncé, jusqu'au bleu-noir de la nuit... Et nous nous sommes aimés au pied de ce cadre repeint de nuit, ce grand carré noir, aveugle, où le monde s'était abstrait. C'était comme si, personnages figés d'un tableau, nous en étions tombés d'un coup, retrouvant vie, chair, chaleur, et le laissant vainement pendre au-dessus de nos têtes : vide de toute forme. La vie à l'art reprenait sa proie : nous jetant dans la grande déchéance du Temps."

Le Souverain poncif

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