Les sophistes

Corps et âme : sur le De anima d'Aristote

Comme il y a des poètes maudits, il y eut des penseurs maudits, et ce furent les sophistes. Le nom même de « sophiste », qui signifie « savant », détourné de son sens originel, est devenu synonyme de possesseur d'un savoir faux et trompeur. Aristote, en suivant le verdict de son maître Platon, désigna le sophiste comme « celui qui a de la sagesse l'apparence, non la réalité ». Ne convient-il pas aujourd'hui, avec un simple désir de vérité historique et scientifique, de plaider pour les sophistes ? À travers les figures de Protagoras, Gorgias, Thrasymaque, Critias..., cet ouvrage s'attache à faire revivre la vie et l'oeuvre de ces penseurs itinérants qui inaugurèrent le statut social de l'intellectuel moderne.

Les Sophistes

Le concept Hugolien de litterature et philosophie melees, ici mis a l'epreuve, affirme l'existence chez les auteurs litteraires, sous forme non didactique et non systematique, d'une vision du monde, d'une interpretation personnelle, profonde encore qu'implicite, de questions metaphysiques fondamentales: le temps, le reel, l'amour, la subjectivite, la vie et la mort?Par leur genie expressif et par les ressources de l'art, les prosateurs et les poetes presentent a nos yeux et nous font aimer des verites qui, sans eux, resteraient peut-etre cachees au fond du puits, tant il est vrai, comme le notait Platon, que la beaute seule a ce privilege d'etre ce qui eclate le plus aux regards, ce qui le plus eveille le desir.

Une trace infime d'encre pâle : Six études de littérature et philosophie mêlées

Le commencement est un dieu qui sauvegarde toutes choses disait Platon, et tel est bien le commencement grec de la pensee. Mais l'on a trop tendance a situer ce commencement dans des temps recules, alors que sa sauvegarde ne cesse de nous accompagner au cours du temps, qu'elle investit notre present, et tout aussi bien nous aide a dessiner notre futur. Ainsi la parole de l'origine est-elle semblable a celle de la Sybille d'Heraclite, dont la parole prophetique portait a des millenaires...Cette parole qui, si nous l'ecoutons, peut former encore notre destin, ce livre tente d'en restituer quelques messages, qu'il s'agisse de l'ontologie et de la theologie, de la causalite et de la finalite, de l'ethique et de la politique, de l'art enfin, et meme de l'art d'etre homme.

Aristote théologien et autres études de philosophie grecque

Le concept Hugolien de littérature et philosophie mêlées, ici mis à l'épreuve, affirme l'existence chez les auteurs littéraires, sous forme non didactique et non systématique, d'une vision du monde, d'une interprétation personnelle, profonde encore qu'implicite, de questions métaphysiques fondamentales : le temps, le réel, l'amour, la subjectivité, la vie et la mort...
Par leur génie expressif et par les ressources de l'art, les prosateurs et les poètes présentent à nos yeux et nous font aimer des vérités qui, sans eux, resteraient peut-être cachées au fond du puits, tant il est vrai, comme le notait Platon, que la beauté seule a ce privilège d'être ce qui éclate le plus aux regards, ce qui le plus éveille le désir.

Une Trace infime d'encre pâle : Six études de littérature et philosophie mêlées

Cet ouvrage suit la pensée proustienne dans son cheminement interne qui nous conduit, à travers une métaphysique de la temporalité, de l'expérience sensible à une philosophie de l'esprit que Proust nomme "idéalisme".

La pensée de Marcel Proust

Les études réunies dans ce livre portent sur l'histoire de la philosophie antique, des pré-socratiques aux stoïciens, avec une préférence pour Aristote. L'ouvrage regroupe des articles parus dans diverses revues et des contributions à des ouvrages collectifs ; certains textes sont inédits ou inédits en français.Entendre la parole des Anciens exige de nous un effort particulier, puisque le monde qui était le leur a disparu. Or la philosophie, bien qu'elle vise à l'universalité, fait malgré tout partie d'un monde ; elle entretient une correspondance étroite avec des formes culturelles (religion, art, littérature) qui avaient élaboré des évidences dont certaines étaient si fondamentales, si consubstantielles à l'être-grec, qu'elles allaient sans dire. La philosophie elle-même ne les énonçait pas, c'est pourquoi l'histoire de la philosophie se doit de dire ce qui, à l'origine, allait sans dire, afin de faire appréhender au lecteur actuel des évidences qui, depuis, se sont déplacées.Faire surgir ces évidences oubliées exige que l'on se dépayse et que l'on vive soi-même dans le monde dont on parle. Démarche de patience et de douceur, qui ne cherche pas à faire comparaître les textes du passé devant le tribunal de la modernité, mais qui s'avance à l'écoute de cette parole archaïque, vers elle qui a déjà fait tant de chemin vers nous.

Les sophistes

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