Stendhal, l'Italie au coeur

Appelons théâtre la lutte de corps volubiles dans la lumière, et texte théâtral le support d'incessantes et imprévisibles métamorphoses. Que fera alors le triste historien de la littérature, aux prises avec des mots nus et de fantomatiques témoignages, s'il ne veut pas empiéter sur le terrain des acteurs et metteurs en scène ? Ces essais sur le théâtre des Lumières voudraient faire partager le plaisir de la connaissance par la lecture.

De chair et d'ombre - Essais sur Molière, Marivaux, Challe, Rousseau, Beaumarchais, Rétif de La Bretonne et Goldoni

Cet ouvrage propose deux opérations largement inédites. Une lecture progressive du Neveu de Rameau ; une lecture strictement interne.

C'est parce que le dialogue de Diderot est sans doute un des textes esthétiques les plus complexes des Lumières françaises qu'il appelle un commentaire littéral continu, dénommé avec dédain paraphrase. Plus de paraphrase et moins d'imagination ne nuiraient pourtant pas à la critique littéraire universitaire.

Le choix méthodologique d'une approche purement interne semble violer les droits constitutionnels de l'érudition (vie de l'auteur, renvois à ses autres textes, contexte historique et social, histoire des idées, ouvres contemporaines.). L'ouvrage considère que l'étude des corrélations externes, réservée aux experts, doit intervenir après l'élucidation des opérations de pensée esthétique qui se donnent à lire pour tout lecteur.

En lisant Le Neveu de Rameau - Textes littéraires et lecture interne

Ce livre se donne un double objet.
A travers l'examen de quelques grandes structures des Liaisons dangereuses de Laclos (l'espace et les objets, le temps, le système épistolaire, les passions, le libertinage), il voudrait susciter du même coup une réflexion sur la critique littéraire. Non pas celle qu'elle se rêve dans la parade étincelante des méthodes, mais telle qu'elle s'exerce sur le terrain. C'est pourquoi le dernier chapitre, sans cesser de se tenir au plus près du roman, se livre à un dialogue assez animé autour de deux questions principales : y a-t-il un projet moral possible dans le chef-d'oeuvre du libertinage, et sa modernité partout célébrée tient-elle à la découverte de l'indécidabilité des énoncés littéraires ?
L'auteur fuit le jargon, mais pas le corps à corps avec les idées adverses.

Le vice en bas de soie - ou le roman du libertinage

CHAQUE MANUEL DE LA COLLECTION PROPOSE :
* une mini-anthologie de 15 à 20 textes sur un même thème ;
* 4 à 6 choix de groupements pour exploiter les textes : chaque groupement propose des questions de Lecture méthodique et de Mise en relation des textes ainsi que des encadrés pour aider l'élève à répondre aux questions ;
* un glossaire des mots nécessaires au commentaire des textes.
* un corrigé de tous les exercices (uniquement dans la version professeur).

La Rencontre Amoureuse (Xviiieme-Xixeme Siecles). 5 Groupements De Textes, Livre Du Professeur

Depuis le XIXe siècle, on lit Montesquieu comme le théoricien du libéralisme politique, l'héritier de Locke et des penseurs du droit naturel, le chantre de la modernité post-révolutionnaire. Jean Goldzink montre ici avec brio combien cette lecture est erronée : l'essentiel de la gloire de notre plus fameux théoricien politique serait dû à un « blanchiment d'idées » involontaire, opéré dans les camps idéologiques les plus opposés. En proposant une relecture lumineuse de De l'esprit des lois et des oeuvres des lecteurs français les plus marquants de cet ouvrage fondateur - de Voltaire à Rousseau, en passant par de Maistre, Constant, Comte et d'autres -, Jean Goldzink rappelle que Montesquieu refuse avec la dernière énergie de penser avec Locke, et que tout son projet consiste au contraire à fonder une science politique sans droit naturel attaché à la personne humaine, autrement dit sans la visée universelle qu'implique le jusnaturalisme moderne. Sa méthode et ses objectifs lui interdisent de concevoir une déclaration des droits de l'homme et du citoyen ou une quelconque républicanisation de la liberté par l'élection d'un parlement. De cette mise à bas d'un dogme quasi unanime depuis deux siècles, il ressort aussi qu'il faut questionner la pertinence de l'emploi inconsidéré du terme « libéralisme » en histoire des idées, compte tenu de sa propension vorace à tout avaler, au mépris des moments, des projets et des rudes saveurs d'origine.

La solitude de Montesquieu

Le régent le loge à la bastille : il s'y invente le nom qui le fera roi.
 Un aristocrate le rosse : il court apprendre à londres la langue de la liberté. frédéric ii le cajole à berlin et l'enferme à francfort, louis xv lui interdit paris : il reçoit l'europe à ferney. la révolution le couche au panthéon : il préfère rire avec nous de la bêtise et du fanatisme.

Voltaire - la legende de saint arouet

Cet ouvrage permet aux étudiants des classes préparatoires scientifiques de préparer l'épreuve de français/philo aux concours des grandes écoles. L'ouvrage est structuré en trois parties : Mise en contexte du thème, analyse des oeuvres, méthodologie et sujets corrigés.

Stendhal, l'Italie au coeur

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