En souvenir des long-courriers réunit les précédents livres de poèmes de Charles Dantzig, revus et complétés, ainsi que plusieurs poèmes inédits, notamment un long poème intitulé Où est la porte de la vie ?, et une nouvelle série, Les tombeaux bâillent.

En Souvenir Des Long-Courriers

Bestiaire

Il n'y a pas d'Indochine, ce sont vingt-cinq histoires qui se passent à New York, Le Caire, Athènes, Lisbonne, Lille ou Strasbourg. Sous la conduite d'un narrateur, nous faisons ce que l'on pourrait appeler des visites d'idées. La postérité, le génie, les prétendus grands hommes, l'apparition du marbre blanc dans la sculpture, les chansons de variété, les aquariums. Nous aurons pour compagnons de voyage des écrivains (Proust, Kafka, Pasolini, Wilde.), des cinéastes et des peintres (Coppola, Klimt, Van Gogh.), et bien sûr le style alerte, les aphorismes et la désormais célèbre irrévérence de Charles Dantzig. Il n'y a pas d'Indochine, cela veut dire : il n'y a pas d'exotisme. « Arrivé en Chine, on cherche encore l'Asie. On a trouvé des hommes ».

Il n'y a pas d'Indochine - Préface inédite

« a » comme « apollinaire », mais aussi comme « âge des lectures ». « b » comme «balzac », mais aussi comme « bibliothèques de maison de campagne », « belle du seigneur».« c » comme « corneille», mais aussi comme «commencer (par quoi)». «d» comme «du deffand», mais aussi «décadence et mort d'un écrivain» ou «del dongo»...
De françois villon à françoise sagan, ledictionnaire égoïste de la littérature française rassemble des auteurs célèbres et d'autres méconnus, des oeuvres lues et d'autres qui pourraient l'être davantage, des personnages de fiction, des notions. ce n'est pas un dictionnaire comme les autres. il est érudit, allègre, partial, drôle, s'intéressant aux êtres et pas seulement aux écrits, brillant, inattendu. bref, il est à part. c'est un exemple achevé de gai savoir.

Cet ouvrage a obtenu le prix décembre, leprix de l'essai de l'académie française et le grand prix des lectrices de elle.

Dictionnaire égoïste de la littérature française

Charles Dantzig Nos vies hâtives «Vous avez tous connu Caroline ? Moi, j'en ai des souvenirs.
Elle se vantait beaucoup de son prénom. C'est un prénom Premier Empire, disait-elle. Caroline, Pauline, Joséphine. Des terminaisons câlines pour des dragonnes. Dis, tu ne pourrais pas être un peu plus Bonaparte ? » En vingt-six histoires, un mannequin suicidaire, des snobs en rupture de mode, des bourgeois déclassés, des gloires d'un jour, des stars christiques, bref des êtres soumis à la hâte du siècle qui commence, se poursuivent, s'effleurent et s'esquivent. Dans le zapping de nos coeurs et le vacarme de nos esprits, Charles Dantzig dessine ces personnages trop fragiles. Ce sont des  « Caractères » contemporains, à la façon de La Bruyère, mais ne cherchez pas de morale dans ce roman qui ironise et griffe, sinon celle-ci : « N'en faisons pas un drame, puisque c'est une tragédie. »

Nos vies hatives

Cette anthologie est la première exhaustive de la poésie grecque antique (en traduction) depuis plusieurs décennies. Les deux anthologies actuellement disponibles sur le sujet sont celles de Brasillach et de Yourcenar, l'une et l'autre volontairement partielles, étant des choix d’écrivains.L’anthologie des Belles Lettres est représentative de la poésie grecque antique dans son ensemble, d’Homère aux derniers poètes païens de l’Anthologie palatine. On y trouve tous les « grands auteurs » (y compris les tragiques), mais aussi les moins connus, ainsi que des centaines d'épigrammes ou de poèmes anonymes, de manière ˆ montrer tous les aspects de la poésie grecque.Les traductions retenues sont celles de la C.U.F. (collection « Budé »), éventuellement révisées. Certains des poèmes tardifs font l’objet d’une traduction nouvelle.

Anthologie de la poésie grecque antique

« La langue française est la seule grande langue du monde à disposer de deux mots là où l'anglais, l'allemand, l'espagnol, l'italien n'ont que "dream", "Traum", "sueño", "sogno" : nous avons "rêve", nous avons "songe". Il me semble que l'un s'oppose à l'autre. Le rêve est stérile et néfaste, le songe est créatif et faste. On fait de mauvais rêves, on ne fait pas de mauvais songes. Toute l'histoire du monde pourrait être interprétée selon cette idée. Quand François Ier a eu l'idée de conquérir l'Italie, il a rêvé, il a été fait prisonnier. Quand il a eu l'idée de Chambord, il a songé et nous a légué l'un des plus beaux châteaux du monde. Voici l'histoire de Chambord, de 1519 à nos jours, voici ce qu'on appelle l'histoire de ce qu'on appelle la France par ce château si poétique, si sublime, se suffisant tellement à lui-même qu'il a absorbé tous ceux qui l'ont occupé, de Stanislas Leczinski aux princes de Bourbon-Parme, n'acceptant comme concurrent dans nos mémoires que le roi qui l'avait conçu. Un roi humaniste, dont la leçon pourrait être réveillée de nos jours où les brutes de tous les pays s'unissent pour broyer toute idée d'humanité. Nous n'avons pas peur. Nous avons le songe de Chambord. »

Charles Dantzig.

Chambord-des-Songes

La vie, c'est un voyage dans le ventre d'un avion où, pour se distraire de ses douleurs, on regarde par les hublots. Ce roman commence quand un Boeing décolle pour Caracas et s'achève au moment où il va atterrir. Entre les deux, le narrateur, parti chercher son meilleur ami qui a disparu au Venezuela, regarde par les hublots de sa vie. Il est question d'amitié. Son ami lui en a dit des choses violentes. Il est question de sexe. Son ami a été abandonné par sa compagne. Il est question de politique. Son ami est allé enquêter sur Hugo Chávez. Il est question de noms, de rire, d'amour, de petits bruns, d'océans, du populisme qui submerge le monde comme une marée, de tout ce qui se passe durant un long trajet en avion. Il est question de nous. C.D.

Dans un avion pour Caracas

L'Importance d'être Constant met en scène deux amis qui se sont inventé un parent et un ami fictifs, bien commodes pour échapper à leurs obligations sociales. Pour Jack, c'est Constant, frère débauché qui lui permet de fuir la campagne ; pour Algernon, c'est Bunbury, ami toujours souffrant, qui lui permet de fuir Londres. Jusqu'à quand tiendra la supercherie ? Si on retrouve les thèmes de prédilection de Wilde, comme l'importance des apparences et les vertus du mensonge, on découvre aussi une satire de la société victorienne de la fin du XIXe siècle. Une bombe d'humour et de mots d'esprit. La pièce a été rédigée en quatre actes. À la demande du metteur en scène, Wilde a supprimé l'acte où Algernon manque d'être arrêté par un huissier. La présente édition, bilingue, donne cette version et donc la pièce telle qu'elle fut jouée pour la première fois le 14 février 1895 au St. James Theatre de Londres. On trouvera l'acte supprimé en annexe. Un long essai inédit de Charles Dantzig, « La première Gay Pride », la précède. Il y est proposé, exemples inédits à l'appui, que L'Importance d'être Constant, outre d'être une comédie brillante, une satire et une féerie, est aussi une pièce codée, pleine d'allusions homosexuelles, ce qui, joint aux imprudences d'un Wilde étourdi par son succès, a été une des causes de sa chute.

En Souvenir Des Long-Courriers

Résumé

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