" Je me sentais absolument incapable et indigne de traiter un tel sujet. Il me semblait pécher par rapport aux pauvres et par hypocrisie... Mais il y a Quelqu'un - me suis je dit - qui a tous les droits pour parler encore aujourd'hui de pauvreté : c'est Jésus-Christ. Donc je le laisserai parler le plus directement possible. La parole de Dieu est vivante et éternelle, et elle est inépuisable. Aujourd'hui encore elle a quelque chose de nouveau à nous dire sur la pauvreté. Projetons alors des paroles de Dieu comme des faisceaux de lumière sur notre réalité ; faisons les flamboyer comme des épées enflammées ou comme des phares qui, la nuit, explorent la mer de part en part. Ou plutôt, plaçons nous devant elles comme devant un miroir et regardons-nous y. "

La pauvreté

'' La vie chrétienne se déroule du début à la fin sous le signe et en présence de la Trinité''. Pourtant aucun mystère chrétien n'est plus difficile à expliquer et à comprendre que celui-ci.
Dans cet ouvrage qui regroupe des méditations données à la Maison Pontificale, le lecteur est invité à entrer dans ce mystère, en puisant dans la théologie, la spiritualité et l'art, pour découvrir la Trinité comme source d'unité, de bonheur et de compassion.
Le père Cantalamessa, par la profondeur et la richesse de sa réflexion, nous fait contempler l'amour incommensurable qui se révèle dans la Trinité. : ''Il est temps de crier au monde entier que la Trinité est joie et bonheur.'' '' La vie chrétienne se déroule du début à la fin sous le signe et en présence de la Trinité''. Pourtant aucun mystère chrétien n'est plus difficile à expliquer et à comprendre que celui-ci.

I - Contemplant la Trinité, vaincre l'odieuse discorde du monde 1. L'icéne de la Trinité de Roublev L'unité : point de départ ou d'arrivée 3. Nous voulons tous l'unité 4.La Trinité nous enseigne la voie de l'unité 5. Entrer dans la Trinité 6. Peut-on se passer de la Trinité II - Contemplant la trinité, vaincre la grande détresse du monde 1. La Trinité de Masaccio 2. La Trinité en croix 2. La joie trinitaire 3. Nous voulons tous étre heureux 5. Oé rencontrer la Trinité 6. La Trinité é Noé lIII - Au Père, par le Fils, dans l'Esprit-Saint 1. Prie et fais ce que tu veux 2. Quelle prière est vraiment trinitaire 3. Formes de prière trinitaire 4. A toi revient la Création IV - ''Tout en étant Trinité, Dieu est aussi simplicité'' 1. Trinité et simplicité divine 2. Personnes ou personnages ?
3. Azymes de pureté 4. Marie, reflet terrestre de la simplicité divine V - ''Tu est beauté !'' 1. La beauté trinitaire 2. ''Vanité, la beauté'' 3. Ambiguïté de la beauté 4. Le Christ a sauvé la beauté 5. Comment participer é la rédemption de la beauté ?
6. Témoigner de la beauté VI - Rassemblés au nom du Pére, du Fils et du Saint-Esprit 1. L'Eglise est communion 2. Le modéle trinitaire 3. L'Eglise image de la Trinité 4. La grande communion et les petites communion 5. Une spiritualité de communuion VII - Nous arriverons là d'où nous sommes partis 1. La Trinité dans la Réssurection du Christ 2. ''Totaliter aliter'' 3. Pelerins et étrangers 4. La dernière Pâque Dans : « Sources » bulletin diocésain de Versailles, février Dans cet ouvrage, le capucin et théologien Raniero Cantalamessa, aujourd'hui prédicateur de la Maison Pontificale, rassemble des enseignements donnés pendant l'Avent en 2000, et le Carême en 2001. D'une écriture sobre et très accessible, ces méditations invitent à entrer dans ce mystè-re, en puisant dans la théologie, la spiritualité et l'art pour découvrir La Trinité comme source d'unité, de bonheur et de compassion. « Il est temps de crier au monde entier que la Trinité est joie et bonheur. »  Dans : Béatrice Libori Voilà un très beau petit livre du Père Cantalamessa, à la lecture aisée, tout en étant d'une grande profondeur spirituelle. Ce capucin charismatique, docteur en théologie, enseignant (Histoire des origines chrétiennes, Université catholique de Milan), est fort célèbre, en Italie et par le monde, pour ses prédications. Prédicateur officiel de la Maison Pontificale, ses homélies sont régulièrement télédiffusées. Il est aussi membre de la Commission théologique internationale. Contempler la Trinité nous invite à un merveilleux voyage au coeur de la Beauté de Dieu, sans jamais nous faire quitter notre propre humanité, notre profonde aspiration au bonheur (à l'unité, la simplicité, la communion.) et à la nécessité quotidienne que nous avons tous de nous convertir (voir en particulier les pages percutantes consacrées à l'hypocrisie !). Ainsi, partant de l'extraordinaire icône de la Trinité de Roublev, l'auteur commence par insister sur l'unité fondamentale qui existe entre les trois Personnes divines. Puis, aussitôt, il rejoint notre recherche profonde d'unité. Cette unité, vers laquelle nous tendons tous, nous pensons toujours la trouver en dirigeant l'autre à nous. Or, nous le savons, au coeur de la Trinité, le mouvement est inverse : chaque Personne se donne à l'autre, totalement. Là est la clef du bonheur. Revenant sur les manifestations de la Trinité, l'auteur parlera de la Croix comme la plus belle de Ses manifestations, mais sans jamais oublier la Résurrection. Dans un autre passage, le Père Cantalamessa insistera sur le bonheur : « Nous voulons tous être heureux » (Beati omnes esse volumus, Cicéron), sa vraie recherche et surtout sa fin véritable. Ailleurs, ce sera sur la Beauté de Dieu et cet idéal ambigu de beauté qui attire tant l'homme d'aujourd'hui. Ce dernier « doute du vrai, résiste au bien mais est fasciné par le beau » (G. Daneels, cité p. 95) ; « désorienté », l'homme en pâtit terriblement. L'auteur revient également sur la prière trinitaire, l'Église-communion, etc. Autant de thèmes connus, mais parfaitement repris et approfondis. Bref, un excellent ouvrage, facile à lire, sans jamais être simpliste, loin de là, qui puise abondamment dans la Parole de Dieu et la lettre Novo millenio ineunte du Pape Jean-Paul II. A recommander à tous ! En voici un court extrait : « Le mystère trinitaire est l'unique réponse à l'athéisme moderne. (.). Certains aujourd'hui voudraient mettre entre parenthèses le dogme de la Trinité pour faciliter le dialogue avec les autres grandes religions monothéistes. C'est une opération suicide. Ce serait comme ôter l'épine dorsale d'une personne pour la faire marcher plus rapidement ! La Trinité a donné une telle empreinte à la théologie, la liturgie, la spiritualité et la vie chrétienne entière, qu'y renoncer voudrait dire commencer une autre religion complètement différente. Ce que l'on doit faire, c'est plutôt faire descendre ce mystère des livres de théologie à la vie. Tous les grands théologiens semblent aujourd'hui convaincus que c'est la doctrine de la Trinité qui fait tenir ou s'ébranler toute chose dans le christianisme (.). Ce qui manque, c'est que cette redécouverte soit à la portée des gens, afin que la Trinité ne soit pas un mystère étudié et correctement formulé, mais qu'elle soit vécue, adorée, savourée. Que les baptisés apprennent à co-habiter avec la Trinité. Elles sont les trois personnes qui nous sont les plus intimes dans la vie -plus que l'époux, l'épouse, le père ou la mère- parce qu'elles « demeurent en nous » (cf. Jn 14, 23) » (pp. 25-26).

Contempler la Trinité

A tous ceux que ne satisfont pas les "citernes lézardées" (Jr 2, 13) que leur propose une société en perte de sens, tous les assoiffés d'amour, le Christ adresse un appel à aimer gratuitement... Cet appel à l'Amour n'est pas réservé à quelques uns. Il est pour tous. Et Dieu donne les grâces ou les charismes nécessaires pour y répondre. Le père Cantalamessa nous faire redécouvrir ici ces valeurs évangéliques que ni les modes ni les temps ne peuvent altérer et qui sont utiles à tous. Celle de la virginité pour les jeunes qui désirent la vivre avant le mariage comme pour tous les célbataires, celle de l'obéissance, chemin d'une réelle libération intérieure pour qui veut aimer, celle de la pauvreté pour ceux qui veulent se désencombrer et se posent la question d'une plus grande simplicité dans leur vie quotidienne... Une réflexion forte à la lumière de la Parole de Dieu pour aller jusqu'au bout. 
Aimer vraiment, aimer jusqu'au bout, gratuitement... Cet appel à l'Amour n'est réservé à quelques uns. Il est pour tous. Et Dieu donne les grâces ou les charismes nécessaires pour y répondre... Une réflexion forte à la lumière de la Parole de Dieu.

Aimer autrement

La sobre ivresse de l'Esprit Le titre de cet ouvrage La sobre ivresse de l'Esprit se réfère aux écrits des Pères de l'Eglise lorsqu'ils parlaient de la manifestation de l'Esprit Saint, soit sur les apôtres le jour de Pentecôte, soit sur chaque chrétien au moment du baptême. Loin d'être un traité théologique sur l'Esprit Saint, ce livre aborde davantage les implications pratiques de la venue de l'Esprit dans la vie de l'homme. L'auteur s'appuie sur les écrits des Pères et sur son expérience dans le Renouveau Charismatique où il a vécu le Baptême dans l'Esprit, et il partage ses réflexions sur la vie dans l'Esprit à tous ceux qui sentent le besoin d'ouvrir leur vie intérieure au souffle puissant de l'Esprit qui traverse l'Eglise aujourd'hui.

La sobre ivresse de l'esprit - Tome 1

"Je vous donne ma paix" (Jn 14, 27) Quand nous parlons de paix, nous pensons presque toujours à une paix horizontale : entre les peuples, les races, les classes sociales, les religions. La Parole de Dieu nous enseigne que la première paix, celle qui est essentielle, est une paix verticale : entre le ciel et la terre, entre Dieu et l humanité. C'est de cette paix que dépendent toutes les autres formes de paix. Au Cénacle, Jésus donne sa paix à ses Apôtres : "Paix à vous... Recevez l Esprit Saint" (Jn 20, 21-22). Nous avons besoin de l Esprit Saint pour recevoir la paix et nous avons besoin de la paix pour recevoir l Esprit Saint. Cet ouvrage est le fruit de trois méditations du Père Raniero Cantalamessa données à la Maison Pontificale en présence du pape François au cours de l Avent 2014. Ces méditations présentent la paix comme don de Dieu en Jésus-Christ, puis comme engagement et enfin comme fruit de l Esprit, c'est-à-dire la paix de l âme.

Etre en paix avec Dieu, avec les autres, avec soi-même

Le titre de cet ouvrage, La sobre ivresse de l'Esprit, se réfère aux écrits des Pères de l'Eglise lorsqu'ils parlaient de la manifestation de l'Esprit Saint, soit sur les apôtres le jour de Pentecôte, soit sur chaque chrétien au moment du baptême. Si le tome 1 abordait principalement les implications de la venue de l'Esprit dans la vie de l'homme, ce second volume interroge les communautés chrétiennes et les groupes de prière : exercice des charismes, développement des ministères, communion ecclésiale, construction du corps, fidélité au don fondateur, ouverture au souffle puissant qui traverse l'Eglise aujourd'hui.

La sobre ivresse de l'Esprit

Le désir d'une profonde communion entre catholiques et orthodoxes n'est pas nouveau. Mais, il y a encore peu de temps, le dialogue cherchait à résoudre d'abord les différences pour ensuite partager ce qu'il y a en commun. À la suite de saint Jean-Paul II, le père Cantalamessa propose un changement de perspective. Dans ces méditations, proposées à la curie romaine en présence du pape François lors du Carême 2015, il développe une ligne qui s'affirme de plus en plus dans les milieux Å«cuméniques et qui consiste à «partager ce que nous avons en commun pour ensuite résoudre, avec patience et respect, les différences». Il aborde ainsi les grands mystères de la foi à la manière de montagnards qui se retrouvent au sommet qu'ils ont escaladé pour contempler ensemble le même merveilleux panorama de la foi chrétienne, tout en venant de directions différentes.  Le père Raniero Cantalamessa, capucin, est docteur en théologie et en lettres classiques. Il a été Professeur d'Histoire des origines chrétiennes à l'Université Catholique de Milan et membre de la Commission Théologique Internationale. Depuis plusieurs années, il se consacre à la prédication dans différents pays du monde, avec une sensibilité oecuménique particulière. Depuis 1980 il est Prédicateur de la Maison Pontificale.

Deux poumons, une seule respiration ; vers une pleine communion de foi entre Orient et Occident

Per sapere chi siamo occorre tornare sempre alla Croce di Cristo. La contemplazione del Crocifisso ha segnato la fede, la vita e la pietà del popolo cristiano. Le riflessioni proposte sono i commenti alla lettura della Passione, tenuti dall'autore nella basilica di san Pietro, alla presenza del Papa, durante la liturgia del Venerdì santo. Costituiscono una prolungata e amorosa meditazione sul mistero della Croce. Ideali stazioni di una via crucis, che invitano alla contemplazione, all'adorazione, alla sequela.

Il potere della Croce

Questo ebook raccoglie le meditazioni tenute da Padre Cantalamessa alla presenza del Papa e dei suoi più stretti collaboratori in occasione della Quaresima 2003. Al centro della riflessione è il mistero della Chiesa, colto e riscoperto anche nelle conseguenze pratiche che ne scaturiscono per la vita spirituale. Le meditazioni sono svolte, secondo il metodo tradizionale della "lectio divina", seguendo il testo della Lettera agli Efesini, il testo ecclesiologico per eccellenza del Nuovo Testamento. Seguendo la progressione presente nella Lettera, la Chiesa viene contemplata attraverso le quattro immagini classiche di edificio, corpo, sposa e madre. Chiude il testo un'intensa riflessione sulla famiglia come "Chiesa domestica".

La pauvreté

Résumé

Plus de livres de Raniero Cantalamessa

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques