Ce beau livre illustré retrace l'évolution passionnante de la représentation de ce péché dans la société, la littérature, la peinture, à travers les siècles. Anciennement condamné par les Pères de l'Église, mais devenu aujourd'hui un temps pour soi, qu'est-ce qui rend la paresse et son histoire si singulières ? Une invitation à la paresse dans notre société au rythme toujours plus fou.

Paresse: Histoire d'un péché capital

Promenades, randonnées, exodes, pèlerinages, manifs, errances : quel lien mystérieux unit les hommes, seuls ou en groupe, à ce geste qui leur est propre ? Selon quels rites, quels rythmes ?

Sans soutien ni béquille, la marche véhicule un sentiment de liberté. Ou du moins d'indépendance. Dégagé de toute contrainte, le marcheur solitaire refuse l'itinéraire qu'il n'aurait pas choisi. Vagabonder en silence reste le seul privilège de cet animal singulier qui a l'orgueil de se tenir debout. Les gourmandises de l'éphémère inspirent la marche buissonnière. Au-delà de la simple balade dominicale, le rapport à la nature crée l'aventure intérieure qui se partage.

Aujourd'hui, les nouveaux pèlerins ne se dirigent plus nécessairement vers Saint-Jacques-de-Compostelle pour communier. Confrontés aux éléments, les voilà donc adeptes d'une autre spiritualité. A mi-chemin entre la thérapie de groupe et l'exploit sportif, les individus se rapprochent à la force du mollet. Comme autrefois l'Alsace entière talonnait ses sportifs enragés sur la route du Paris-Strasbourg, l'expédition ou la randonnée pédestre ravivent le sentiment communautaire.

Mais la performance tient aussi à la manifestation d'une révolte. Cette marche-là porte tout le poids des masses mobilisées : elle intervient lorsque le temps de la parole est révolu. Mao, Gandhi, Martin Luther King... tous ces conquérants de la mémoire l'ont bien compris.

Et si entre résistance et soumission, solitude et société, la marche dessinait simplement le geste sur lequel se fonde notre mémoire ?

La Marche, La Vie. Solitaire Ou Solidaire, Ce Geste Fondateur

Modèle, éducateur, géniteur, " fantôme ", compagnon de la mère : le père, une figure en pleine mutation...-Une approche historique de l'Antiquité à nos jours.Les grands repères de l'évolution de la paternité :Le paterfamilias à RomeLa paternité issue du mariage au Moyen ÂgeLe modèle du bourgeois en famille au XIXe siècleL'autorité partagée avec la mère aujourd'hui
Replacés dans leur époque, ces modèles successifs nous éclairent sur l'identité des pères aujourd'hui.
Par André Rauch. Professeur à l'université March Bloch de Strasbourg, il est spécialiste d'histoire culturelle. Il a publié de nombreux ouvrages sur la place de l'homme dans la société : Histoire du premier sexe, Hachette Littératures, 2006 ; L'identité masculine à l'ombre des femmes, Hachette Littératures, 2004 ; La crise de l'identité masculine, Pluriel, 2001.
Avec des textes de Boris Cyrulnik, psychanalyste, François Dubet, sociologue et Georges Snyders, philosophe.

Pères d'hier, pères d'aujourd'hui

À travers journaux intimes, chroniques de vie, romans, correspondances, André Rauch étudie les mutations qui affectent l'identité masculine depuis la Révolution et ses aspirations égalitaires jusqu'au début du XXe siècle. Les hommes apprennent à se refréner et à endurer les épreuves de l'armée et les contraintes de la vie professionnelle. En même temps, de l'école au régiment, puis au bistrot, c'est une sociabilité masculine qui s'affirme. Pourtant, à peine cette nouvelle image de la virilité se dessine-t-elle qu'elle se trouble, confrontée à la dynamique sociale de la mixité. L'art de séduire évolue. Le XXe siècle s'éclaire à la lumière de cette recomposition fondamentale de l'ordre des hommes face à la montée du pouvoir féminin. Cet ouvrage, qui propose un éclairage neuf sur l'histoire des relations entre hommes et femmes, a connu un accueil très favorable de la critique lors de sa première édition en 2000 sous le titre Le Premier sexe.

Crise de l'identité masculine : 1789-1914

1936: Hubert Paludeau assassine sa maitresse, apres une liaison tumultueuse... Meurtre avec premeditation? Crime passionnel? S'en suit un proces qui fera grand bruit. L'opinion est perturbee, les plaidoiries enflammees. La violence de l'amour, la jalousie sournoise peuvent-elles attenuer l'horreur du crime? Verdict: crime passionnel, vingt ans de travaux forces, seulement.2007: Charles Nadeau poignarde a seize reprises sa femme. Un couple chaotique. Un enfant qui le divise. Tensions, violence conjugale, jalousie amoureuse. De l'amour a la haine il n'y a qu'un pas... Verdict: vingt ans de reclusion criminelle.L'amour peut-il etre une circonstance attenuante au crime? Un tribunal se fait-il l'echo des valeurs d'une epoque? Aime-t-on differemment au debut et a la findu xxesiecle? Les circonstances attenuantes se plai-dent-elles differemment dans l'entre-deux-guerres et soixante-dix ans plus tard, dans les annees 2000? Andre Rauch donne la parole a la presse, a l'opinion, aux accuses et a leurs plaideurs pour analyser ce moment ou la passion se consume dans le crime."

L'amour à la lumière du crime : 1936-2007

Après le criminel et son juge, surgit l'historien. Que sait-il des faits ? Son enquête est tributaire de la disponibilité des archives. Elle croise des sources écrites, audiovisuelles, d'origines diverses : policières, judiciaires, pénitentiaires, littéraires... Quand elles ne font pas défaut, comme c'est souvent le cas pour l'inceste, le viol ou les violences domestiques. La confrontation des archives ouvre la voie aux représentations et aux imaginaires. Ils varient d'une époque à une autre, selon les circonstances, les positions des témoins et la nature des témoignages. Journaux, émissions radiophoniques et spectacles télévisés font et défont crimes et jugements au cours des années, les opposant et les contestant à la lumière d'autres témoignages ou de nouvelles interprétations. Des discriminations profondes existent. Comment sont évaluées les différences entre hommes et femmes ? La sorcière, Charlotte Corday, la révolutionnaire, sont-elles jugées à la même aune que le meurtrier ou l'assassin ? Quelques figures héroïques marquent les imaginaires. Attaques sexuelles ou crimes idéologiques ouvrent des débats d'une tout autre nature. Le crime et la justice pénale font la une des faits divers dans la presse. "Tribunaliers", "courriéristes" et "reporters" dressent des scénarios qui révèlent les peurs ou les goûts d'une époque. Voisins, officiers de police, experts, jurés livrent aux journalistes la matière à des oeuvres qui peuvent servir de "modèles du genre". Les plaidoiries et leurs effets de rhétorique, dans l'enceinte du prétoire ou devant les micros et les caméras, sur le parvis du tribunal, attisent raison et émotion que suscitent les versions contradictoires du crime. Autant de questions sur les sources, les circonstances, les acteurs, les productions littéraires ou les spectacles audiovisuels qui renouvellent l'intérêt actuel pour la justice en histoire culturelle.

L'historien, le juge et l'assassin

1936: Hubert Paludeau assassine sa maîtresse, après une liaison tumultueuse... Meurtre avec préméditation? Crime passionnel? S'en suit un procès qui fera grand bruit. L'opinion est perturbée, les plaidoiries enflammées. La violence de l'amour, la jalousie sournoise peuvent-elles atténuer l'horreur du crime? Verdict: crime passionnel, vingt ans de travaux forcés, seulement.
2007: Charles Nadeau poignarde à seize reprises sa femme. Un couple chaotique. Un enfant qui le divise. Tensions, violence conjugale, jalousie amoureuse. De l'amour à la haine il n'y a qu'un pas... Verdict: vingt ans de réclusion criminelle.
L'amour peut-il être une circonstance atténuante au crime? Un tribunal se fait-il l'écho des valeurs d'une époque? Aime-t-on différemment au début et à la findu xxesiècle? Les «circonstances atténuantes» se plai-dent-elles différemment dans l'entre-deux-guerres et soixante-dix ans plus tard, dans les années 2000? André Rauch donne la parole à la presse, à l'opinion, aux accusés et à leurs plaideurs pour analyser ce moment où la passion se consume dans le crime.

L'amour à la lumière du crime

La cruauté nécessite de considérer trois grands pôles : ce qui relève de son objet, le plus souvent un " être inférieur " placé dans une situation de dépendance, de domination ou de sujétion. Le deuxième pôle se rapporte aux modalités et aux circonstances. Elles se limitent parfois à la mise en scène et au spectacle. Dessins, photographies, récits imagés la montrent en action. Enfin le troisième pôle concerne les acteurs : les victimes comme les auteurs de cruautés. La présente histoire ne prétend nullement être exhaustive en adoptant trois entrées. Il s'agit d'abord d'étudier le plus ordinaire dans l'existence journalière où les traces de la cruauté ne sont pas celles des troubles extrêmes ; ensuite d'observer les éclats passionnels de la cruauté, lorsqu'elle atteint le paroxysme de ses effets. La dernière approche revient aux mises en scène, dans les représentations culturelles et les imaginaires sociaux du passé et d'aujourd'hui. Particulièrement ambitieux, cet ouvrage étudie la cruauté à travers des monographies d'histoire sociale et culturelle consacrées aux pratiques et aux représentations les plus diverses.

Paresse: Histoire d'un péché capital

Résumé

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