Sciences et religions - De Copernic à Galilée, 1540-1610, actes du colloque international, Rome, 12-14 décembre 1996

Des terrains amateurs à la Ligue des Champions, l'arbitre masqué a tout connu du football. Vous, vous ne savez rien de lui, comme d'aucun de ses collègues : car un arbitre, ça ne parle pas. On lui assène sans cesse qu'"un arbitre ne devrait pas dire ça"? Raison de plus pour parler et briser l'omerta. On en connaît qui vont mal dormir. Pour la première fois, un arbitre raconte sans tabous ce qu'il se passe vraiment sur les terrains et dans les coulisses. Un document exceptionnel.

Je suis l'arbitre masqué

Lines of thought : Michelangelo to Bridget Riley: drawings from the British museum

I Giardini privati d'Italia: Guida Touring

Dans un centre pénitentiaire où les prisonniers participent aux travaux des champs, Salvo hérite des moutons qu'il doit mener aux pâturages. Seulement voilà, un couple de randonneuses lesbiennes et perverses perturbe sa tâche en s'envoyant en l'air dans les fourrées... Après neuf ans de taule sans voir une femme, notre héros perd logiquement la tête - et ça tombe bien, les deux copines sont du genre bisexuel, et rêvent de se taper un homme, un vrai !

Malizia - Coup fourré

Comment advient le lien ? Comment se structure-t-il ? Comment s'exerce-t-il dans un contexte, non plus de polarisation, mais de pluralisation familiale ? Voilà les questions auxquelles cherche à répondre cet ouvrage qui a mobilisé, de façon pluridisciplinaire, plus de vingt spécialistes. D'une famille " niche écologique " où les besoins primaires sont assurés à une famille où l'alliance et la filiation sont désarticulées, d'une famille " démocratique " où la différence des sexes et celle des générations devient problématique à une famille " biblique " où l'alliance est censée rester la base " irréductible " de la filiation, nous observons le lien dans sa dynamique sinueuse. Cet ouvrage apporte sa contribution à une théorie du lien familial : lien paradoxal, lien normalisé, lien fragile, lien ouvert à un au-delà de lui-même, bref lien pris entre existence et exigence. Sans oublier cette façon magistrale d'articuler la norme et l'exception : la norme qui rappelle que la vie ne se développe qu'en surmontant le chaos, l'exception qui rappelle les limites de toute norme. Or, cette inséparabilité norme/exception a toujours sa traduction, réelle ou virtuelle, dans la nature du lien, dans la famille, dans le couple et chez l'individu.

Ont contribué à cet ouvrage : B. Barthelet, F. Blaise-Kopp, P. Bonte, A. Caillé, M. Charazac-Brunel, B. Cyrulnik, A. Donval, M. Dupré la Tour, G. Eid, E. Fuchs, P. Gire, J. Hauser, C. Labrusse-Riou, X. Lacroix, C. Lavaud, R. Lenoir, M. Maffesoli, P. Moreau, C. Perrotin, A. Pitrou, I. Théry.

La famille, le lien et la norme

Vous cherchez un carnet pour noter vos prières vos souhaits liés à l'abondance et à la loi de l'attraction ? Ce carnet de chèques est fait pour vous !Il est composé de 107 pages pour noter vos souhaits.Caractéristiques :3 pages de présentation.4 pages d'explication pour remplir et comprendre votre chèque d'abondance.50 chèques d'abondance.Format 8*6 po.Couverture brillante 220g/m2.Intérieur noir et blanc 90g/m2.Ce carnet est parfait pour augmenter votre bien être. C'est un cadeau original pour noël un anniversaire ou tout simplement faire plaisir !? PROTECTION DE L'ENVIRONNEMENT : depuis mars 2020, toutes nos livres sont imprimés à la demande. Ceci afin de réduire le stock, les invendus et éviter le gaspillage de papiers.

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Suivi des Pièces authentiques relatives à son arrestation, à son procès et à son exécution Le père Jacques-Louis Brière, dont on peut (re)découvrir la tragique destinée dans ce livret modestement titré Notice biographique, jamais réédité depuis 1866, est cité dans les tomes des Martyrs de la foi pendant la Révolution française, le "monument" de l'abbé Guillon (1758-1842) paru en 1821. En 1791, Jacques-Louis Brière avait refusé le serment schismatique. Après la loi de déportation, vivant comme un proscrit, il était resté "dans le pays" , comme on disait alors, pour subvenir aux besoins spirituels des catholiques. Arrêté en 1794, il est traduit devant le tribunal criminel du département d'Eure-et-Loir siégeant à Chartres. Condamné à mort, il est décapité place de la Liberté (sic), à Chartres, le 5 fructidor an II (22 août 1794). Un mois après la chute de Robespierre. Face à ses "juges" , il ne lâcha rien. Ses derniers mots sur l'échafaud furent : "J'offre à Dieu le sacrifice de ma vie" . Comme des milliers d'autres martyrs. Tombés en haine de la foi.

Sciences et religions - De Copernic à Galilée, 1540-1610, actes du colloque international, Rome, 12-14 décembre 1996

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