La Québécoite

Berlin Chantiers:  Un essai sur les passés fragiles

La Parisienne autant que l'historienne se penche sur les romans de Patrick Modiano, la sociologue autant que la piétonne traverse l'oeuvre en parcourant comme autant de rues et de passages les leitmotive et les obsessions de l'auteur de Rue des Boutiques obscures et de Dora Bruder. Nulle autre que Régine Robin, qui signa Le Roman mémoriel, n'était plus à même de saisir et d'analyser la manière modianesque, cette petite musique jouée entre malentendus et ambiguïtés, dérives et arpentages, êtres flottants et zones neutres. Voici son Modiano.

Ces lampes qu'on a oublié d'éteindre

Le Golem de l'écriture: De l'autofiction au cybersoi

Fine analyste de discours idéologiques et libre flâneuse de parcours urbanistiques, Régine Robin, historienne, sociologue, écrivain, s’est toujours préoccupée, en lisant, en écrivant et en marchant, des questions politiques d’identité, de culture et de mémoire. Arrivée à Montréal en 1977, professeur et citoyenne, pugnace républicaine devenant Canadienne et prêtant serment d’allégeance à la reine d’Angleterre (elle aurait préféré le faire sur la bible de Proust), l’auteur de La Québécoite, au bout de trente ans de résidence première, évoque, convoque et disloque tout ce qui fait qu’elle est « devenue d’ici » même si, comme elle l’écrit, « je ne me suis jamais sentie chez moi ». Dans ce livre qui inaugure la collection « Liberté grande », on trouve une indéniable et cinglante analyse du nationalisme québécois et un questionnement inquiet sur la transculture et l’écriture migrante. Bilan d’une « allophone d’origine française ».

Nous autres, les autres

Nous vivons dans un monde obsédé par le passé. Les discours de la mémoire forment aujourd'hui une immense cacophonie, pleine de bruit, de fureur, de clameurs et de controverses. Où que l'on se tourne, un passé commémoré ou haï, célébré ou occulté, raconté, transformé, voire inventé, est saisi dans les mailles du présent. Des méandres de la légende de l'Ouest américain à l'effacement des traces dans les pays de l'Est après la chute du Mur ; de l'obsession des origines à la disparition des anonymes ; de réécritures de l'histoire en communautés imaginaires remontant à la nuit des temps comme dans certains discours qui se tiennent en Israël et ailleurs ; du grand nivellement qui renvoie parfois dos à dos la Résistance et Mussolini en Italie ou Franco et les républicains en Espagne aux trous de mémoire persistants de la France coloniale, de l'évanescence du virtuel à la passion de l'archivage et de la conservation, partout on taille sur mesure dans le souvenir et l'amnésie. Dans ce vaste et passionnant périple mêlant histoire, sociologie, témoignage et littérature, Régine Robin, à travers de très nombreux exemples, examine notre rapport toujours inapaisé au passé et les dangers de cette mémoire saturée qui pourrait bien être une des formes de l'oubli.

La Memoire Saturee

Nous vivons dans un monde obsede par le passe. Les discours de la memoire forment aujourd'hui une immense cacophonie, pleine de bruit, de fureur, de clameurs et de controverses. Ou que l'on se tourne, un passe commemore ou hai, celebre ou occulte, raconte, transforme, voire invente, est saisi dans les mailles du present.Des meandres de la legende de l'Ouest americain a l'effacement des traces dans les pays de l'Est apres la chute du mur; de l'obsession des origines a la disparition des anonymes; de reecritures de l'histoire en communautes imaginaires remontant a la nuit des temps comme dans certains discours qui se tiennent en Israel et ailleurs; du grand nivellement qui renvoie parfois dos a dos la Resistance et Mussolini en Italie ou Franco et les Republicains en Espagne aux trous de memoire persistants de la France coloniale, de l'evanescence du virtuel a la passion de l'archivage et de la conservation, partout on taille sur mesure dans le souvenir et l'amnesie."

La Mémoire saturée

Le témoignage a pris au vingtième siècle une actualité engageant le futur, bien au-delà du champ professionnel des historiens. Il s'agit d'un enjeu décisif face à un double danger : l'amnésie généralisée qui vide la pensée de toute historicité, les passions patrimoniales et identitaires. L'écriture de l'histoire est ici interrogée dans une perspective pluridisciplinaire, à partir des différentes formes de témoignage, dans le champ exclusif du vingtième siècle. Quatre grandes questions sont principalement abordées : le statut de la singularité dans le témoignage, le traitement historien du témoignage, la conservation des traces et la transmission testimoniale, la multiplicité des registres et genres testimoniaux.

Témoignage et écriture de l'histoire - Décade de Cerisy 21-31 juillet 2001

Langue perdue, langue méconnue, langue inconnue, langue en lieu et place d'une autre, troisième langue pure, langue fondamentale, langue de fond, langue autre, nous le savons à présent ; il n'y a pas de langue maternelle, simplement quelque chose des " lointains fabuleux " qui s'inscrit dans l'oeuvre, dans un travail d'écriture toujours à côté de, pas tout à fait sur le trait, décalé, décentré.
Que l'écrivain se trouve au carrefour de plusieurs langues, polyglotte, multilingue, cela ne s'inscrit que dans une langue, langue d'amour ou langue d'emprunt, une langue pour opérer le travail du deuil. C'est LA LANGUE qui fait défaut. Une langue en trop, LA LANGUE EN MOINS. On n'habite jamais sa langue.

La Québécoite

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