"Louis a demandé quand ce serait la fin du monde. J'ai dit : il n'y aura pas de fin du monde, mon chéri. Nous nous comporterons de façon responsable et le monde ne finira jamais." 

Pendant leurs vacances estivales à Royan, les Legendre continuent d'appliquer les bons préceptes : on mange bio, on fait du sport, on éduque dans la bienveillance. Pendant que le père surveille sa progression en running, sa femme formule ses reproches avec positivité. La fille aînée pratique son anglais de manière ludique. Seul le petit dernier, Louis, tarde à performer. Il s'obstine à creuser des trous dans le sable plutôt que d'apprendre à lire. Chercherait-il une issue à sa famille calibrée pour le succès ?

Un enlèvement

Étudiants et ouvriers, unis contre le patronat, c'est la collision de deux mondes qui vont s'entrechoquer. Rebaptisée « Wonder » par des étudiants bourgeois, Renée va vivre avec eux, découvrir leur système de pensée, la joute verbale, la culture, la politique et comprendre qu'elle vit un moment clé. Elle a pu entrevoir un univers foisonnant... où tout est à réinventer. Les lignes peuvent bouger.

Wonder

La littérature existe-t-elle ? Qui est l'écrivain ? Que raconte-t-il ? De quoi parle la littérature ? A quoi sert-elle ? Quel est son rapport avec le lecteur ? Comment fabrique-t-on de la littérature ? Dans son Antimanuel, François Bégaudeau se pose toutes ces questions et beaucoup d'autres et y répond avec un humour démystificateur.

Antimanuel de littérature

Stéphane est professeur d’histoire. Supposé bien connaître les jeunes, il est diversement sollicité au sujet du soupçon de radicalisation qui plane sur eux. Au cours de trois face-à-face avec un adolescent, un journaliste et un auteur dramatique, il tente sans succès de répondre aux attentes des uns et des autres. Piégé par ce sujet toxique, son besoin de fuir devient vital.1. Stéphane, 40 ans, entre la chambre de Maxime, 18 ans, qui d’emblée le soupçonne d’être envoyé par son père. Maxime regarde des vidéos, pense que nous sommes en guerre, valide certains complots. Le père a demandé à son ami prof de venir raisonner son fils. Mais Maxime ne se laisse pas faire. A celui qui voulait le guérir de ses dogmes il donne une leçon de doute. Stéphane est désarmé. Il n’a pas l’âme d’un éducateur.Va devoir faire autre chose.2. Stéphane entre dans le bureau de FX, 40 ans, pour intégrer la rédaction du journal qu’il dirige. Il a écrit un article-test sur un livre d’Histoire réédité. FX a une autre mission pour Stéphane : fort de son expérience de prof, il lui propose de s’entretenir avec des jeunes pour mieux comprendre les phénomènes de radicalisation. Stéphane est sceptique, n’est pas expert sur le sujet, ni sur les jeunes. A vrai dire parler aux jeunes le crispe, le raidit, l’aigrit. Son discours se radicalise face à celui de FX qui évoque sa relation avec son fils adolescent.Stéphane se sauve.3. Stéphane dit son nihilisme, sa haine de la vie. Alexandre l’interrompt : le ton n’y est pas. Il a écrit et met en scène la pièce qu’ils répètent. Stéphane y joue un djihadiste. Stéphane règle son ton, mais la pièce lui semble vaine. Alexandre révèle c’est plus fort que lui : à ce sujet toujours il revient, comme à une addiction. Tous deux sont pris dans une double injonction : surtout en parler, surtout ne pas en parler. Quelle tierce position adopter ? Un nouveau texte naît où le théâtre devient un espace vivable.

Contagion

Avoir la foi, y revenir, l'abandonner ou s'en passer : autant d'interrogations auxquelles nous avons cru, à tort, échapper. En réalité, pour beaucoup d'entre nous, la question de Dieu n'est pas réglée : l'échange épistolaire de deux écrivains quarantenaires, François Begaudeau et Sean Rose, nous montre combien ce sujet demeure vif, brûlant, inquiet.
Le premier est un athée déclaré... tellement questionné par la geste du Christ qu'on pourrait dire qu'il croit un peu ; le second est un croyant pratiquant... tellement désorienté par les réalités humaines, trop humaines, qu'on pourrait dire qu'il doute beaucoup. Leur échange est une dispute théologique rythmée par la fureur de l'amitié. Leurs confidences sur des vies sinueuses font place au paradoxe :
L'athée se baptise soudain « écrivain chrétien » quand le croyant lutte pour ne pas perdre une foi précaire. Il y a une impatience dans ces pages qui cherchent la vérité.
Qu'attendent-ils chacun ? Une révélation ?

Une certaine inquiétude ; un athée qui croit un peu, un chrétien qui doute beaucoup...

« La question de voter ou non ne porte aucun enjeu. Je suis un abstentionniste non prosélyte. Je ne fustigerai pas  un votant, pas plus que je ne tiendrai un non-votant pour un  camarade. Le vote ne devient un sujet que si les votants en font  un sujet.  C'est souvent le cas. Nombre de votants aspergent de  sermons les non-votants, taxés d'incivisme, d'irresponsabilité,  d'immaturité, d'individualisme. Les non-votants manquent à  leur devoir de citoyens. Ils galvaudent la souveraineté politique  qui leur a été gracieusement offerte par la démocratie. C'est ici  qu'on est soudain tenté d'entrer dans le débat. De montrer aux  électeurs ce qu'ils font quand ils élisent. D'observer qu'alors ils  font tout sauf de la politique. »FB  François Bégaudeau est l'auteur de romans, parmi lesquels  Entre les murs (Folio, 2007), La blessure la vraie (Folio, 2012),  En guerre (Folio, 2020), et d'essais comme Histoire de ta bêtise  (Pluriel, 2021) et Notre joie (Pluriel, 2022).

Comment s'occuper un dimanche d'élection

"La France des années 70 est un banquet gaulois où l'on boit et mange en parlant fort sous le regard magnanime de nos hommes politiques punaisés au mur comme on place un patriarche en bout de table. 

Moi je suis à l'autre bout, disposé à imiter ce qui passe, à devenir un adulte comme ceux qui me nourrissent, me servent des grenadines, me reprennent si je jure, me déposent à l'école publique. Bientôt je prendrai leur place, puis celle du patriarche. Une vie se sera passée et dedans il y aura eu de la politique, dès le début et jusqu'à la fin. 

Elle ne s'est pas passée comme ça."

Ni manuel de conduite, ni texte prosélyte, ni justification complaisante, ni examen de conscience, ni autoportrait générationnel, Deux singes ou ma vie politique emprunte à l'ensemble de ces registres, tout en les détournant de leurs lieux communs.

Deux singes ou ma vie politique

Le parcours de Guylaine de sa naissance jusqu'à ses 60 ans. Sa particularité : être née moche. Pendant des années elle va ruser à coup  de maquillage et de vêtements pour s'arranger avec la réalité. Les défauts s'atténueront  avec le temps. Ce récit résolument féministe est porté par les dessins délicats et émouvants de Cécile Guillard.

Une vie de moche

Un président de la République qui fait son jogging devant les caméras, un footballeur antillais qui interpelle la France sur son passé colonial... chaque jour le sport et la politique agissent l'un par l'autre.
Avec un mélange d'érudition, de passion sportive et d'humour, treize écrivains contemporains explorent ce croisement entre deux mondes. Ensemble, avec François Bégaudeau, ils ont écrit ce livre multiple, foisonnant et drôle, qui réveille les mémoires, rappelle des événements essentiels comme la performance de Jesse Owens devant Hitler à Berlin en 1936, le Mundial des généraux argentins en 1978, ou encore La Marseillaise sifflée dans les stades depuis 2001. Chacun y pose forcément des questions dérangeantes (le rugby est-il collabo? le patinage artistique est-il démocrate-chrétien? la Lazio est-elle vraiment fasciste?) et plonge dans ces mythologies quotidiennes où le sport en dit beaucoup plus sur la politique que les politiques eux-mêmes.

Un enlèvement

Résumé

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Critiques

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