France politique (xixe-xxe siecle) (la)

Siecle des intellectuels (le)

La biographie d'un homme singulier, haï par la droite puis par la gauche, incarnation d'une «certaine idée de la France».
Michel Winock, professeur émérite à Sciences-Po, prix Médicis essai pour Le Siècle des intellectuels, historien maintes fois traduit, livre "son" Clemenceau, biographie d'un homme haî par la droite, puis par la gauche, "mélange d'anarchiste et de conservateur", tardivement plébiscité par le pays tout entier. 

Georges Clemenceau fut l'homme aux quatre têtes : le Tigre qui déchire les ministères ; le dreyfusard, qui mène pendant neuf ans le combat du droit et de la justice ; le premier flic de France, qui dirige d'une main de fer pendant trois ans le ministère de l'Intérieur ; enfin le Père la Victoire qui, rappelé à 76 ans à la tête d'une France en guerre et au bord de l'abîme, conduit, indomptable, le pays jusqu'à l'armistice et la paix avec l'Allemagne. 
Cet homme de la gauche républicaine incarne une "certaine idée de la France". Ce n'était pas exactement celle du général de Gaulle mais, pour reprendre une expression de Charles Péguy, tous deux ont eu la chance d'empêcher que la France disparaisse de la carte du monde. Ce n'est pas le moindre de leurs mérites.

Clemenceau

Les Français ont inventé la gauche et la droite en 1789. Les deux termes ont fini par s'imposer au long du me siècle, pour devenir aujourd'hui l'expression symbolique et opérationnelle de nos antagonismes politiques. Cependant, face à la gauche, elle-même plurielle, la droite ne garde le singulier de sa désignation que par habitude : elle est diverse et souvent contradictoire dans ses composantes. Dans cet essai historique, Michel Winock retrace le développement de ces droites depuis leurs origines, s'attachant surtout à montrer que la droite n'est pas une essence, mais le produit évolutif des combats et des passions françaises. Reprenant le schéma classique des trois droites élaboré par René Rémond - légitimiste, orléaniste et bonapartiste -, il insiste sur la formation d'une quatrième droite, nationaliste et populiste, inassimilable aux trois autres. Aujourd'hui, au terme du premier mandat présidentiel de Nicolas Sarkozy, la droite, tributaire des crises et des bouleversements mondiaux, est affrontée à la question de son identité, avec la même prégnance que la gauche elle-même.

La Droite, hier et aujourd'hui

Mai 68

30 septembre 1938. La conférence de Munich scelle le destin de la Tchécoslovaquie. La France et la Grande-Bretagne abandonnent à Hitler le territoire des Sudètes. L'événement créé une fracture durable au sein de l'opinion française, désormais divisée entre « munichois » et « antimunichois ». Une répétition générale, où se joue la guerre ou la paix, où s'affrontent la résistance à l'Allemagne et la résignation à ses entreprises de conquête. Principale figure du catholicisme de gauche, Emmanuel Mounier réagit à l'événement par un texte retentissant, publié dans la revue Esprit sous un titre sans équivoque : « Lendemains d'une trahison ». Editorial vibrant, article prophétique dénonçant la faiblesse des démocraties face à Hitler et la grande peur de la bourgeoisie française, dont Mounier résume l'attitude par la fameuse formule : « Plutôt Hitler que Blum ! ». 
A la suite de cette publication, Mounier reçoit une abondante correspondance, rassemblée dans ce volume et à ce jour inédite : lettres de François Mauriac, Jacques Maritain, Maurice Schumann, François Goguel, Jean-Pierre Maxence et autres personnalités influentes de la scène intellectuelle. Une tendance se dégage de ces documents saisissants : la teneur en est majoritairement munichoise, révélant l'aveuglement des correspondants quant à la vraie nature du nazisme et à ses ambitions. Exprimant un revirement complet des tendances pacifistes d'Esprit, l'article de Mounier est jugé irresponsable, dangereux, « belliciste ». Les événements en confirmeront pourtant la lucidité, mais il sera trop tard...
Une radioscopie exceptionnelle des milieux intellectuels français à la veille de la Seconde Guerre mondiale.

La trahison de Munich

De 1791 - l'année de leur émancipation par l'Assemblée nationale - jusqu'aux troubles du nouvel antisémitisme des années 2000, les juifs ont connu en France des relations contrastées avec l'État et la société globale. Cet ouvrage a pour objet l'étude de ces relations, tantôt heureuses, tantôt néfastes ; souvent silencieuses et indifférentes, parfois dramatiques. À cette fin, il revisite des épisodes majeurs de l'histoire nationale (l'affaire Dreyfus, les lois antisémites dans la France de Vichy, les répercussions dans l'Hexagone de la guerre des Six, Jours). Il met en perspective des débats récents et moins récents (le cas Jean-Paul Sartre, l'affaire Faurisson et le négationisme). Il éclaire également d'un jour nouveau des aspects plus méconnus de cette histoire (le statut des juifs d'Algérie, par exemple) et analyse la complexité du "grand malaise des années 2000". "La France est-elle antisémite ?" C'est aussi à cette question surgie de l'actualité que ce livre veut répondre.

La France et les Juifs

Histoire de l'extrême droite en France Une étude de l'extrême droite dans tous ses états : royaliste, contre-révolutionnaire, nationale-populiste, antidreyfusarde, antisémite, ligueuse, maurrassienne, fasciste, pétainiste, collaborationniste, poujadiste, lepéniste... C'est d'une longue tradition française, qui plonge ses racines dans la Révolution de 1789 et s'épanouit contre toutes les modernités, que traitent ici sept spécialistes - historiens et politologues -, appliqués à retracer les continuités du phénomène autant qu'à en marquer la nouveauté à chacune de ses étapes. Sous la direction de Michel Winock Avec les contributions de Jean-Pierre Azéma, Pierre Birnbaum, Pierre Milza, Pascal Perrineau, Christophe Prochasson, Jean-Pierre Rioux, Michel Winock. Nouvelle édition mise à jour

Histoire de l'extrême droite en France

« Je ne crois pas qu’il y ait plus de haine aujourd’hui chez nous qu’au bon vieux temps. La guerre civile y a été froide ou chaude selon les époques, mais perpétuelle. » Ainsi s’exprimait François Mauriac, en 1968, au plus fort d’une nouvelle convulsion politique dont la France a la spécialité. À travers les grandes crises du XXe siècle, l’auteur s’interroge sur cette permanence de fièvres et de troubles, mais aussi sur les chances, désormais entrevues, d’une vie politique pacifiée : les Français sauront-ils enfin vivre ensemble ?

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