Le savoir n'est rien sans la raison. En rédigeant Le Discours de la méthode - en français, et non en latin -, Descartes (1596-1650) entend " libérer " la raison et la rendre à tous ses légitimes possesseurs, les êtres humains : " instrument universel ", elle peut nous " rendre comme maîtres et possesseurs de la nature ".
Par son extraordinaire remise en cause des connaissances acquises, Descartes transforma et refonda la philosophie occidentale.

Discours de la méthode

Discours de la methode (2e edition) / Descartes ; avec une notice biographique, une analyse, des notes, des extraits des autres ouvrages, et un expose critique des doctrines cartesiennes, par l'abbe Eugene Durand,...Date de l'edition originale : 1901Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp://gallica.bnf....

In Meditations on First Philosophy, French philosopher René Descartes, now regarded as the father of Western philosophy, introduces the concept of the dichotomy-the separation of mind and body-by determining, "I think, therefore I am."HarperTorch brings great works of non-fiction and the dramatic arts to life in digital format, upholding the highest standards in ebook production and celebrating reading in all its forms. Look for more titles in the HarperTorch collection to build your digital library.

Meditations On The First Philosophy

La liberté, les querelles de la religion changées en factions d'état; en Allemagne, le choc de la ligue protestante et de la ligue catholique, le commencement d'un carnage de trente années; aux extrémités de la Pologne, dans le Brandebourg, la Poméranie et le Holstein, les contre-coups de cette guerre affreuse; en Flandre, le contraste de dix provinces opulentes restées soumises à l'Espagne, tandis que sept provinces pauvres combattaient depuis cinquante ans pour leur liberté; dans la Valteline, les mouvements de l'ambition espagnole, les précautions inquiètes de la cour de Savoie; eu Suisse, des lois et des moeurs, une pauvreté fière, une liberté sans orages; à Gênes, toutes les factions des républiques, tout l'orgueil des monarchies; à Venise, le pouvoir des nobles, l'esclavage du peuple, une liberté tyrannique; à Florence, les Médicis, les arts, et Galilée.

Discours de la Méthode

L'ouvre philosophique que laisse Descartes est considérable et exprime une nouvelle approche des sciences et en particulier des mathématiques. Pour Descartes, un scientifique ne reconnaît comme vrai que ce qui est clairement démontré. Autrement dit, l'intelligence ne se manifeste que dans un langage clair et distinct et la résolution d'un problème se fait consciencieusement, étape par étape, sans rien négliger. On voit là naître un esprit nouveau, l'esprit des sciences modernes qui s'articule d'abord sur le doute et le questionnement de ce qui est déjà, et qui, en cherchant à comprendre les hommes et les choses qui nous entourent par l'esprit de la logique, de l'homogène ou du répétable, ambitionne en même temps de « se rendre comme maitre et possesseur de la nature ».

L'intégrale de René Descartes, relue, corrigée, mise en forme et enregistrée au Format professionnel électronique © Ink Book édition.

Contenant :

Les 5 titres de l'OUVRE PHILOSOPHIQUE :
. Discours de la méthode
. Méditations métaphysiques
. Objections aux Méditations
. Les Principes de la philosophie
. Les Passions de l'âme 

Les 8 titres de l'OUVRE SCIENTIFIQUE :
. Le Monde ou le Traité de la lumière
. Le Traité de l'homme
. De la formation du fotus
. La Dioptrique 
. Les Météores
. Traité de la Géométrie
. Traité de la Mécanique
. Abrégé de la Musique

LA CORRESPONDANCE

Les 5 titres des AUTRES OUVRAGES :
. Lettre de René Descartes à Gisbert Voet
. Règles pour la direction de l'esprit
. Recherche de la vérité par les lumières naturelles
. Premières pensées sur la génération des animaux et les saveurs
. Extrait des manuscrits de René Descartes

Les 3 titres des ANNEXES :
. Descartes et son influence sur la littérature française par Désiré Nisard
. Éloge de René Descartes par Antoine-Léonard Thomas
. Descartes par Alfred Fouillée

Descartes : l’Intégrale, texte annoté et annexes enrichies [Nouv. éd. entièrement revue et corrigée].

On appelle méthode, l'ordre que la pensée doit suivre pour parvenir à la sagesse et conformément auquel elle pense une fois qu'elle y est parvenue. Mais qu'est-ce que la sagesse ? C'est la chose du monde la plus désirable, et celle pourtant à laquelle les hommes pensent le moins. Or, le philosophe s'interesse beaucoup moins au contenu qu'à la perfection de son esprit même ; il s'efforce d'acquérir une intelligence toujours capable de discerner le vrai dans l'ordre théorique et une volonté toujours capable de suivre le bien dans l'ordre pratique ; c'est être sage que de les avoir acquis ; philosopher, c'est travailler a les acquérir.

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Méditations métaphysiques de René Descartes augmentée d'annexes (Descartes et son influence dans la littérature française par Nisard, Eloge de Descartes par Thomas, Biographie de Descartes par Fouillée).
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Méditations métaphysiques - suivi d'annexes

I. Le Démolisseur : 1/ Le doute vécu : Discours de la Méthode, fragment de la première partie. 2/ La méthode : Discours de la Méthode, fragment de la 2e partie. 3/ Le doute sérieux : Méditations métaphysiques, I. II. Le constructeur : 1/ Le métaphysicien : le moi : Méditations métaphysiques, II. Le monde : Méditations métaphysiques, II. Dieu : Méditations métaphysiques, III. 2/ Le physicien : Traité des Météores, premier discours. 3/ Le biologiste : lettre de mars 1638. III. Le sage : 1/ Le culte de la vie : à Mersenne, 9 janvier 1639. 2/ L'urgence de la morale : Discours de la Méthode, 3e partie. 3/ La morale du contentement intérieur : à Elisabeth, 4 août 1645. 4/ La générosité : Traité des Passions, 3e partie, art. 152 et 153. A l'aube de la civilisation moderne, se lève, éclatant et résolu, le génie de Descartes. Un monde se meurt : on ne peut en accuser Descartes qui est né dans les désordres et l'obscurité d'un siècle où toutes les valeurs sont contestées, les structures croulantes, et où l'inquiétude des esprits est à son comble. La belle ordonnance médiévale s'est défaite, l'équilibre rompu, et les découvertes de l'humanisme n'ont été qu ela recherche tâtonnante de l'homme, angoissé devant son destin nouveau, sa liberté d'adulte. Le seul recours esst pour l'instant en soi-même : Montaigne l'a enseigné. Mais que peut-il sortir de bon de l'homme seul ? Le jeune Descartes a vécu sérieusement ce "mal du siècle". Le discours nous conte, douloureusement même pour qui sait le lire, sa déception d'adolescent, gourmand de vérité, à la sortie du collège. Comme Montaigne, il choisit de rentrer en soi-même, mais sans faire taire en lui cet appel de vérité, ce désir de "voir clair" en ses actions pour "marcher avec assurance en cette vie". Il sait déjà que le prix de la vie est dans la connaissance que nous avons de ses raisons et des valeurs spirituelles qui l'éclairent. Ces raisons de vivre et ces valeurs, il est résolu à les trouver coûte que coûte : il lui faut un ciel et une terre novuelle. Sans hésiter, l'enthousiasme même d'une nuit fiévreuse lui semblant un ordre divin, il se met en marche, "Descartes, nous dit Péguy, ce cavalier français qui partit d'un si bon pas".

Visages de Descartes

A completely new translation of the works of Descartes is intended to replace the Haldane and Ross edition, first published in 1911. All material from that edition is translated here, with a number of other texts crucial for understanding Cartesian philosophy.

Discours de la méthode

Résumé

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Critiques

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