La causalité psychique : Entre nature et culture

Dans Le Songe d'une nuit d'été, les sortilèges d'Obéron font que le filtre extrait d'une fleur, quand il est enduit sur les paupières d'un dormeur, rend amoureux de la première personne aperçue au réveil, ce qui conduit à des situations cocasses: la reine Titania s'amourache d'un âne.
Dans Antoine et Cléopâtre, la reine d'Egypte séduit Marc Antoine après la mort de Jules César et exerce sur lui une influence telle que ses entreprises tournent à la catastrophe et au suicide des amants. Dans La Tempête, Prospero, sorcier et magicien, se venge de ses ennemis, avant de donner sa fille Miranda en mariage. Dans " Le Phénix et la Colombe ", l'animal mythique déploie les sortilèges du surnaturel.
Dans toutes ces oeuvres, on peut identifier différentes sortes de sortilèges de la séduction. Le théâtre et la poésie n'y jouent pas le moindre rôle. Amoureux de Shakespeare, André Green met ici ses dons d'interprète au service de celui qui a su saisir à quel point l'illusion est essentielle à la psyché humaine.

Les sortilèges de la séduction ; lectures critiques de Shakespeare

Trois essais psychanalytiques sur la face négative du complexe d'OEdipe dans la tragédie antique, élisabéthaine, classique. 

Le meurtre de la mère par le fils, tel que le mettent en scène Eschyle dans l'Orestie. Sophocle et Euripide dans Électre, offre l'occasion d'une confrontation entre les trois tragiques traitant le même thème du matricide et de sa sanction. Le meurtre de la femme par l'époux est vu à travers la folie jalouse d'Othello, où Shakespeare dévoile, par la structure de la tragédie, le procès de la paranoïa.

Le meurtre de la fille par le père est celui du sacrifice d'Iphigénie en Aulide, où Racine fait, par rapport à Euripide - celui de l'Iphigénie à Aulis et celui des Bacchantes -, l'économie du sacrifice.

Un prologue sur la lecture psychanalytique des tragiques, fixant la ligne de cette contribution à la critique littéraire, et un épilogue où sont examinées les relations entre le mythe d'OEdipe et la vérité qui s'y fait jour à travers les déformations qu'elle subit, encadrent ces trois essais.

Un oeil en trop - Le complexe d'Oedipe dans la tragédie

« Henry James m'a accompagné durant de nombreuses années et continue de le faire. Je me souviens de la surprise et de la satisfaction ressenties en constatant qu'il en avait été de même pour Winnicott, en 1917, à l'âge de vingt-et-un ans, durant son service militaire dans la Royal Navy. Il avait lu l'oeuvre de Henry James à bord du Lucifer, ce qui lui permit d'aiguiser sa pénétration des patients dont il allait s'occuper ultérieurement. Pour moi, cette découverte vint plus tard, puisque James ne faisait pas à l'origine partie de mon patrimoine culturel. Mais il m'est depuis devenu indissociable. » André GREEN, Extrait de la Préface.

L'Aventure négative

André green s'attache à montrer que la psychanalyse appliquée aux oeuvres littéraires est bien autre chose qu'un passe-temps d'analyste oisif. la confrontation des oeuvres littéraires majeures à l'outil analytique qu'il a élaboré dans sa théorie métapsychologique de la représentation et du négatif, apporte un éclairage nouveau sur la création artistique.

En nous dévoilant les mécanismes inconscients de l'écriture et de la lecture et, d'autre part, les progrès de la méthode psychanalytique pour la compréhension des textes, il nous initie, avec beaucoup de subtilité, aux fondements de la littérature et de l'art.


Figure majeure de la psychanalyse internationale, andré green a publié de nombreux ouvrages, parmi lesquels le discours vivant. la conception psychanalytique de l'affect, puf, 1973 ; hamlet et hamlet, une interprétation psychanalytique de la représentation, minuit, 1982 ; narcissisme de vie, narcissisme de mort, minuit, 1983 ; la folie privée, psychanalyse des cas limites, gallimard, 1990 ; révélations de l'inachèvement. léonard de vinci, flammarion, 1992 ; un psychanalyste engagé, calmann-lévy, 1994 ; la causalité psychique, entre nature et culture, o. jacob, 1995.

La déliaison

Mettre en relation l'œuvre et la vie d'André Green, appréhender le processus théorique chez lui comme le processus psychanalytique - en grande partie indépendant des intentions conscientes de son auteur : tel était l'objectif de ces entretiens. Au long de ce livre foisonnant, l'œuvre se dessine ainsi en devenir, dans son évolution historique, éclairant au passage d'une lumière nouvelle de nombreuses notions telles que la vérité de l'affect, la relation maître-élève, la question des origines et du refoulement et celle de l'identité, la psychiatrie et les neurosciences, la psychanalyse appliquée, la clinique des limites et les limites de l'analyse, l'amour, les philosophies libertaires, le besoin d'illusion, l'influence de Lacan...

Associations (presque) libres d'un psychanalyste

"Le complexe de castration s'enracine dans la sexualité infantile. Il est relatif, le plus souvent, aux fantasmes de castration que l'enfant imagine subir de la part de personnages investis d'autorité, comme punition pour avoir été porté à la recherche du plaisir en s'accordant des caresses mises en oeuvre à l'insu des parents pour se procurer une jouissance et stimuler surtout des imaginations qui sont au centre des pratiques masturbatoires." Avec le concept de castration, Freud ne s'attache pas aux aspects anatomiques ou physiologiques de la castration, il découvre une fonction psychique, née du développement de la sexualité infantile, du désir qu'elle provoque, de ses conséquences sur l'imagination à l'origine du Surmoi. André Green explique ici tous les aspects de la découverte freudienne et de ses perspectives contemporaines.

Le complexe de castration

This English translation of Narcissisme de Vie Narcissisme de Mort covers Green's attempt to link the theory of narcissism to Freud's final theory of the drives. While narcissism is generally only considered in terms of its positive aspects in which it is linked to the life drives, Green shows that it is necessary to postulate the existence of a death-giving narcissism, which he calls negative narcissism.

Narcissisme de vie narcissisme de mort

Le temps est un thème traditionnel de la philosophie et un thème fondamental de la psychanalyse. L'abondance des travaux dans le premier cas contraste singulièrement avec leur rareté dans le second. 
En plus de quarante ans, Freud a élaboré différentes hypothèses sur la conception du temps, en psychanalyse. Ses spéculations comportent de nombreux aspects : un point de vue développemental (la théorie de la libido) impliquant des fixations et des régressions, le processus de l'après-coup (Nachträglichkeit), le rêve comme remémoration indirecte, l'intemporalité de l'inconscient, la fonction des fantasmes originaires dans la catégorisation des expériences, la compulsion de répétition. Ses investigations l'ont conduit finalement au concept de vérité historique, malheureusement tombé depuis lors dans l'oubli. 
Cet ensemble d'hypothèses forme une théorie complexe de la temporalité, véritable hétérogénéité diachronique, qui justifie la qualification de temps éclaté. Il s'agit ici de rétablir dans toute sa richesse une théorie que la psychanalyse contemporaine a progressivement tendu à simplifier pour l'apprivoiser et de revenir à une conception linéaire et homogène du temps.

La causalité psychique : Entre nature et culture

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