La causalité psychique : Entre nature et culture

Hamlet vient en quatrième rang derrière le Christ, Napoléon et Shakespeare, dans la liste des personnages sur lesquels on a le plus écrit. C'est qu'aussi bien le caractère de ce héros que la tragédie qui porte son nom exercent une fascination sur les spectateurs ou les lecteurs de cette ouvre, l'un et l'autre étant porteurs d'une énigme restée encore non résolue. A l'imposante masse de la critique traditionnelle sont venues s'ajouter depuis Freud, les contributions de la critique psychanalytique dont André Green est un des principaux représentants. Son Hamlet et Hamlet, soit encore le héros et la pièce de théâtre qui porte son nom, propose une interprétation psychanalytique de la représentation. C'est-à-dire qu'il emmène son lecteur au théâtre pour suivre le déroulement de la pièce afin d'analyser à la fois le personnage principal et la tragédie tout entière qui lui sert de cadre. Au-delà des interprétations de Freud, André Green montre l'existence, dans la pièce d'un secret bien gardé, que Shakespeare laisse transpirer à plusieurs reprises et que l'on peut rattacher à son roman familial, c'est-à-dire aux rêveries inconscientes relatives à ses origines et à son père. Toute la tragédie apparaît donc comme le recouvrement de ce secret et l'élaboration d'une structure qui y fait écran.

Hamlet et Hamlet - Une interprétation psychanalytique de la représentation

Colloque international de psychanalyse des 24 et 25 novembre 2002, UNESCO - Paris, supervisé et animé par André Green. A l'occasion de ce colloque, ce livre résume les réflexions de André Green sur la psychanalyse et la pratique telle qu'il la conçoit. "La psychanalyse traverse une crise qui doit être elle-même analysée. Il y a une discordance entre d'une part l'intérêt pour la littérature psychanalytique et les idées qui se dégagent de la psychanalyse contemporaine et d'autre part la baisse du nombre de patients qui songent à recourir à cette méthode. En effet la psychanalyse a besoin d'un sérieux aggiornamento en ce qui concerne aussi bien ses concepts que les techniques utilisées par le psychanalyste aujourd'hui."Aujourd'hui le psychanalyste partage son activité entre cure psychanalytique dite classique (ou avec quelques variantes) et psychothérapie psychanalytique dont le statut est encore flou. Il importe donc de dégager un noyau commun à toute activité exercée par un psychanalyste et d'essayer d'envisager les variations possibles hors de la cure classique. L'exercice psychanalytique contemporain doit entraîner de nouvelles réflexions sur la prise de conscience, la fin de l'analyse et la post-analyse. Pour conclure l'auteur propose quelques réflexions sur la place de la psychanalyse dans l'épistémologie contemporaine.

Idées directrices pour une psychanalyse contemporaine

Mettre en relation l'œuvre et la vie d'André Green, appréhender le processus théorique chez lui comme le processus psychanalytique - en grande partie indépendant des intentions conscientes de son auteur : tel était l'objectif de ces entretiens. Au long de ce livre foisonnant, l'œuvre se dessine ainsi en devenir, dans son évolution historique, éclairant au passage d'une lumière nouvelle de nombreuses notions telles que la vérité de l'affect, la relation maître-élève, la question des origines et du refoulement et celle de l'identité, la psychiatrie et les neurosciences, la psychanalyse appliquée, la clinique des limites et les limites de l'analyse, l'amour, les philosophies libertaires, le besoin d'illusion, l'influence de Lacan...

Associations (presque) libres d'un psychanalyste

Créé par Hegel, introduit en psychanalyse par Lacan réinterprétant Freud, puis oublié par lui, le travail du négatif a refait surface ces dernières années. André Green met en évidence le travail du négatif chez Freud sous des aspects auxquels on ne le rattache pas d'ordinaire : travail du rêve ou du deuil, identification, etc. Du point de vue clinique, on peut soutenir que le parcours freudien s'étend de la névrose comme " négatif de la perversion ", à ses débuts, au masochisme sous AVP jacent à la " réaction thérapeutique négative " qui témoigne du pessimisme des dernières années mais dont le mystère s'éclaire un peu quand on y reconnaît le style propre aux structures non névrotiques, les cas limites. Le travail du négatif, tel qu'il est envisagé ici, regroupe les formes hétérogènes du refoulement, de la forclusion, du désaveu et de la négation. Il permet à la fois de saisir l'unité qui les rassemble et de reconnaître la marque de leur intervention en distinguant leurs effets, car ceux-ci sont les meilleurs repères de la structure du sujet et déterminent le sort de l'analyse. Mais il faut se garder d'attribuer au travail du négatif un sens exclusivement pathologique. Le négatif, à travers le refoulement et la sublimation, marque la condition la plus générale : il est nécessaire de dire " non " à la pulsion en excès pour faire partie de la communauté des hommes. D'où vient que ce " non " devienne, chez certains, refus de vivre humainement sous l'empire d'une négativité destructrice ?

Le Travail du négatif

Trois essais psychanalytiques sur la face négative du complexe d'OEdipe dans la tragédie antique, élisabéthaine, classique. 

Le meurtre de la mère par le fils, tel que le mettent en scène Eschyle dans l'Orestie. Sophocle et Euripide dans Électre, offre l'occasion d'une confrontation entre les trois tragiques traitant le même thème du matricide et de sa sanction. Le meurtre de la femme par l'époux est vu à travers la folie jalouse d'Othello, où Shakespeare dévoile, par la structure de la tragédie, le procès de la paranoïa.

Le meurtre de la fille par le père est celui du sacrifice d'Iphigénie en Aulide, où Racine fait, par rapport à Euripide - celui de l'Iphigénie à Aulis et celui des Bacchantes -, l'économie du sacrifice.

Un prologue sur la lecture psychanalytique des tragiques, fixant la ligne de cette contribution à la critique littéraire, et un épilogue où sont examinées les relations entre le mythe d'OEdipe et la vérité qui s'y fait jour à travers les déformations qu'elle subit, encadrent ces trois essais.

Un oeil en trop - Le complexe d'Oedipe dans la tragédie

Travaux presentes aux IIes Rencontres psychanalytiques d'Aix-en-Provence par A. Green et d'autres

Langages : IIe Rencontres psychanalytiques d'Aix-en-Provence, 1983 : Le langage dans la psychanalyse

“ Ma mère a couché avec son gendre et c’est moi l’enfant de ça ”: ainsi Z présente-t-il à la fois son origine et celle de ses troubles au psychanalyste avec lequel il va s’entretenir, tandis qu’un deuxième psychanalyste les écoute. De cette rencontre singulière, il reste une transcription, sur laquelle Jean-Luc Donnet et André Green vont travailler pour tenter de retrouver, à travers le décodage psychanalytique, le moment de vérité. Ce travail de lecture aboutit à découvrir – à fabriquer ? – une clef de l’énigme. Mais la mise en œuvre de la construction théorique reste marquée du signe de l’après-coup : elle ne peut pas, elle ne doit pas effacer le trouble que Z aura été pour le psychanalyste. Le malaise de l’écoute interroge la théorie psychanalytique sur l’inceste, le réel, la folie : il débouche sur un nouveau concept : la psychose blanche.

L'Enfant de ça

André Green n'a cessé de montrer comment la psychanalyse, tant dans sa théorie que dans sa pratique, ne peut plus se satisfaire du seul recours aux «modèles» freudiens. Ceux-ci ne permettent pas en effet de comprendre ce qu'on a appelé les cas-limites, pourtant de plus en plus fréquemment rencontrés dans la clinique de notre temps.Ces cas se situent entre les névroses classiques et les psychoses avérées : à la frontière. Car «limite» désigne le fait que la ligne fragile qui sépare le dehors et le dedans, le moi et l'autre, est mal assurée. De là une perturbation de l'identité personnelle, un douloureux sentiment de vide, une aspiration vers le rien. Il arrive qu'Oedipe cède la place à Hamlet...Toutes inspirées par la riche expérience clinique de l'auteur comme par le souci d'intégrer dans une théorisation personnelle les grands courants de la psychanalyse contemporaine, les onze études ici rassemblées, au-delà de la description des états-limites, dévoilent ce qui est le plus souvent maintenu au secret : notre folie privée.

La causalité psychique : Entre nature et culture

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