Ciel et terre et ciel et terre et ciel

« J'avais trouvé ce mot : Mathématique. Il m'avait offert, croyais-je, une vie nouvelle. Grâce à lui, grâce à elle, une vita nova allait commencer, s'ouvrir pour moi. J'avais ensuite conclu à une illusion. »C'est sur sa vie de mathématicien que revient Jacques Roubaud au long de ce livre, troisième volume ou troisième «branche» d'une oeuvre autobiographique dont Le Grand Incendie de Londres (1989) et La Boucle (1993) constituaient les premiers volets.Sur la vie nouvelle que représentait pour l'auteur, au commencement de ses études, «la mathématique», «masse impossible à saisir dans sa totalité». De la vie nouvelle qui s'ouvrit, au milieu des années cinquante, devant une génération d'étudiants en mathématiques témoins de ce que Jacques Roubaud appelle ici «le coup d'Etat du Général Bourballi». Enfin, d'un autre choc, presque contemporain du premier: l'explosion de la première bombe atomique française.

Mathématique

Ces cent quarante-trois poèmes, qui ont pour point de départ un poème japonais ancien composé avant le milieu du XIV? siècle, forment une parenthèse orientale dans le travail de Jacques Roubaud. Après avoir fait subir une ou plusieurs transformations au texte choisi, pour l'amener à l'état de poème dans la langue française, Jacques Roubaud nous a restitué une des plus grandes poésies du monde.

Mono no aware : Le Sentiment des choses. Cent quarante-trois poèmes empruntés au japonais

Les Animaux de tout le monde est désormais un classique de la poésie et, plus généralement, de la littérature jeunesse. Composé de soixante poèmes "de l'espèce qu'on appelle sonnet", il offre un bestiaire où se croisent animaux domestiques, bêtes sauvages ou espèces menacées. Défilent ainsi en vrac le chat qui n'est pas chien, la linotte sans tête, la truite fade, les chameaux sous la lune, l'hippopotame du fleuve Limpopo, la tortue en marche ou le tatou tatoué. L'humour tendre, les jeux de langage et la fantaisie de Jacques Roubaud, réjouiront aussi bien les jeunes lecteurs que leurs parents.

Les animaux de tout le monde

C'est sous le signe du « disparaître » que l'ouvre écrite et photographique d'Alix Cléo Roubaud s'est élaborée puis s'est offerte aux autres. Décédée précocement en 1983, on lui doit notamment Si quelque chose noir, l'une de ses plus fortes séries photographiques et son Journal, paru à titre posthume. Ce numéro des Écrits s'ouvre à ces apparitions furtives - plastiques et poétiques - qui évoquent en leur bref déploiement spectral la hantise de la perte, de l'éclipse et de l'évanouissement. Les auteurs ici réunis font entendre, chacun à leur manière, des échos puissants de l'étrange sensualité des ouvres d'Alix Cléo Roubaud qui composent l'iconographie de ce numéro.

Les écrits. No. 132. Août 2011

Voyage réel vers le mont Fuji et voyage oulipien dans l'histoire de la poésie japonaise

Fuji San - voyage réel vers le mont Fuji et voyage oulipien dans l’histoire de la poésie japonaise

A Bela Hortense é uma jovem inocentemente sedutora, que exerce uma poderosa e persistente atracção sobre os lojistas da Praceta dos Grands-Édredons. Sem que qualquer deles o saiba, a praceta está no centro de uma enorme e misteriosa intriga, que interligará os destinos de todos os seus habitantes ao reino da Poldévia (um país enigmático onde os gatos têm lugar de destaque), fazendo-os viver um sem número de aventuras de natureza quase policia...

A Bela Hortense

Un soir de 1378, un bourgeois de Florence, rentrant chez lui pour dîner, fondit en larmes devant sa soupe. À sa femme et à sa fille qui le pressaient de questions, il répondit : «Le bon roi Arthur est mort, l'unique rempart de la chrétienté.»Les bouches des conteurs, qui seules avaient donné vie au roi de fiction, se fermèrent. Il ne resta plus dans les manuscrits de toutes les langues d'Europe que les branches de l'arbre de Brocéliande où était né le roman.Le conteur de Graal fiction a cherché les chevaliers et les dames, Tristan-Yseut, Lancelot-Guenièvre, Perceval, Gauvain, les fées et les enchanteurs, Viviane, Morgane, Merlin, à l'endroit même où ils se trouvent, dans l'enchevêtrement des récits médiévaux. S'il redit, s'il réécrit ce qui a déjà été dit, c'est pour élucider ce qui se cache en le dissimulant davantage, ou dévoiler le but de ces quêtes, le Graal, sans toucher à l'énigme. La sienne étant de restituer à la prose ses enfances.

Ciel et terre et ciel et terre et ciel

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