Mythe et pensée chez les Grecs: Études de psychologie historique

L'enquête dont ce volume donne les résultats a été conduite dans une double perspective, historique et sociologique. Il ne s'agissait pas seulement de brosser le tableau des institutions militaires, de dégager le portrait psychologique du combattant, mais, plus profondément, de définir le rôle, le statut social, la signification même de la guerre dans la civilisation grecque. Le monde mycénien, le système classique, l'époque hellénistique, trois moments essentiels où se dessine un nouveau visage de la guerre. Dans le monde mycénien, la guerre semble bien être une fonction spécialisée. Avec la cité, avec la phalange des hoplites, la guerre devient " politique " : le personnage du guerrier cède la place au citoyen-soldat, l'activité guerrière se confond avec la vie commune du groupe. À l'époque hellénistique, avec les armées de mercenaires, recrutées par les princes pour conquérir des empires, la guerre se sépare de la politique ; elle prend la forme d'une activité de professionnels au service du souverain.

Problèmes de la guerre en Grèce ancienne

Introduction, Jean-Pierre VernantL'homme et l'économie, Claude MosséL'homme et la guerre, Yvon GarlanDevenir homme, Giuseppe CambionoLe citoyen, Luciano CanforaHomo domesticus, James RedfieldLe rustre, Philippe BorgeaudL'homme grec, spectateur et auditeur, Charles SegalL'homme grec et les formes de socialité, Oswyn MurrayL'homme et les dieux, Mario VegetiSous la direction de Jean-Pierre Vernant

L'homme grec

Dans ce volume, l'auteur nous invite à un " parcours ". Entre mythe et politique où il retrace la formation et l'itinéraire du savant et de l'homme engagé dans le siècle. Mais plutôt qu'une biographie intellectuelle à deux faces, Jean-Pierre Vernant montre combien " dans la démarche du savant comme dans les choix du militant, les deux pôles opposés du mythe et du politique n'ont jamais cessé de se nouer ".Le livre s'ordonne autour de divers thèmes, et notamment : les formes de croyance et de rationalité en Grèce ancienne et aujourd'hui, la religion comme objet de science, l'imaginaire et les manières de donner une présence à de l'invisible, l'actualité du tragique, les problèmes de mortalité et d'immortalité chez les Anciens, les mythologies et la longue vie des dieux grecs.

Entre mythe et politique

Agrégé de philosophie et grand spécialiste de la pensée grecque, Jean-Pierre Vernant a longtemps occupé la chaire d'études comparées des religions antiques au Collège de France. En hommage à son travail, cet ouvrage rassemble plusieurs de ses articles et exposés échelonnées entre 1965 et 1975, portant sur le caractère universel du fait religieux, l'avènement de la pensée rationnelle ou encore les rapports entre histoire et psychologie. Ses recherches visant à « reconnaître au phénomène religieux le statut d'un objet de connaissance, accessible comme tout autre à l'investigation scientifique », Jean-Pierre Vernant est l'un des premiers à considérer l'homme primitif par le prisme du contexte social et historique, et à se référer aux sciences humaines (linguistique, ethnologie.) pour expliquer la spécificité de son être au monde.

Religions, histoires, raisons

Mythe et pensée chez les Grecs

Dans cet ouvrage devenu classique, Jean-Pierre Vernant a rassemblé diverses études qui sont les pièces d'une même enquête destinée à tracer le portrait de l'homme grec et de son cadre social et culturel. Cette approche permet de comprendre les bouleversements qui ont affecté le monde grec : la naissance de la cité et du droit, la création d'arts nouveaux et l'émergence des premières formes de pensée rationnelle d'où sont nées les mathématiques et la philosophie. Ces mutations n'auraient pas été possibles sans le passage de la pensée mythique à la raison, de l'homme religieux des cultures archaïques à l'homme raisonnable de la culture classique, devenu l'objet d'étude des philosophes.Dans des pages inspirées de Mythe et pensée chez les Grecs, Jean-Pierre Vernant décrit l'ampleur de ces transformations décisives. Au travers de l'étude des catégories psychologiques (la mémoire et le temps, l'espace, le travail, l'image et la catégorie du double) s'effectue une véritable enquête. Une admirable plongée au coeur d'une civilisation qui a marqué les siècles.

La question du corps des dieux hante toutes les religions. Comment en effet la divinité pourrait-elle manifester son existence, son action, son pouvoir, sinon sous la forme visible de ce qui a un corps ? Chaque religion apparaît comme tendue entre le besoin d'une présence divine directement accessible aux hommes et la nécessité de soustraire le divin à toutes les limitations d'un monde auquel il doit demeurer étranger. Partout, cette même tension, et partout des réponses différentes : dans l'Égypte ancienne, en Grèce, à Babylone, en Inde, en Chine, en Afrique, dans le bouddhisme japonais axé sur la vacuité et dans le christianisme, axé sur l'incarnation.Au-delà du problème spécifique de la figuration des dieux, c'est toute la question du statut de l'image qui est ici abordée par une voie neuve. Si seule l'image pouvait accéder à l'être, s'il nous fallait des corps pour fabriquer des dieux ?

Mythe et pensée chez les Grecs: Études de psychologie historique

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