Trente ans après sa disparition, Erving Goffman reste un auteur très commenté. Ce maître de la microsociologie a livré des clefs inestimables pour saisir "l'ordre de l'interaction" mais aussi les cadres (rituels, mentaux, institutionnels) à travers lesquels la société se (re)produit. Ses analyses des problématiques interculturelles ou de genre, la montée des "incivilités", "l'institutionnalisation généralisée" de la société sont d'une incomparable actualité.

Actualité d'Erving Goffman, de l'interaction à l'institution

Les adolescents constituent la cible privilégiée des stratégies marketing des industriels du numérique. L'objectif : une jeunesse toujours plus connectée, branchée sur écrans, claviers et réseaux H24 . Mais avec quelles conséquences psychologiques, sociales et pédagogiques ?

Internet et les TIC (Technologies de l'information et de la communication) sont porteurs de formidables potentialités relationnelles, culturelles, ludiques. Mais le nomadisme, la mobilité et la connectivité ont aussi leur versant sombre, dont les addictions et les dépendances induites par toutes ces technologies sont les symptômes les plus connus.

Pascal Lardellier et Daniel Moatti mettent en évidence que les ados se trouvent « pris dans la Toile », prisonniers d'écrans toujours plus présents et pressants. Sans dramatiser, ils pointent les risques de l'hyper-connnectivité adolescente et en désignent les origines, qui sont aussi politiques et socioéconomiques.

Cet ouvrage s'attache à démontrer qu'une idéologie techniciste, progressiste et libérale sous-tend l'obsession à vouloir faire des jeunes les fers de lance de la « société numérique ».

Les ados pris dans la toile

Alors que l'actualité nous rappelle que la religion fait son "grand retour" dans l'entreprise, une lecture profonde tend à prouver que le sacré est en fait un élément structurant de la sphère économique et sociale. Sécularisées en apparence, les entreprises sont en réalité chargées de manifestations du sacré qu'elles assument plus ou moins. Parties prenantes de la Cité, elles ne sont pas exemptes de sacralité. Les rites et les valeurs religieuses les renvoient, directement ou indirectement, au sacré. Aucun dirigeant ne peut négliger cette dimension sans risquer de fragiliser son organisation. Pragmatique, cet ouvrage propose des études de cas mettant en contexte la présence du sacré dans les organisations et les institutions, et plus largement dans les rapports sociaux. Il présente une définition détaillée du sacré ainsi que les multiples formes qu'il emprunte, et analyse ses finalités, plus particulièrement dans la sphère des organisations. Textes, mythes, systèmes hiérarchiques, modalités de transmission sont ainsi analysés à travers un prisme interdisciplinaire, mettant au jour l'inhérente sacralité des collectifs humains. Cette étude rassemble les contributions d'une quarantaine d'enseignants-chercheurs et experts.

Entreprise et sacré - Regards transdisciplinaires

Plus de trente ans après sa disparition, Erving Goffman reste un auteur incroyablement lu, commenté, utilisé. Il faut dire que la «boîte à outils conceptuelle» léguée par ce sociologue se révèle d'une formidable efficacité, pour analyser tout à la fois les relations interpersonnelles et les institutions. Plus largement, Goffman nous a livré des clefs inestimables pour saisir «l'ordre de l'interaction», mais aussi les cadres (rituels, mentaux, institutionnels) à travers lesquels la société se (re)produit. Lire l'oeuvre du maître de la microsociologie est bien plus qu'un exercice imposé. Car Goffman se révèle d'une incomparable actualité ; à un point tel qu'on peut considérer qu'il a été visionnaire à bien des égards : des décennies après leur publication, ses analyses permettent de lire de manière extrêmement pertinente les problématiques interculturelles ou de genre, la montée des «incivilités», «l'institutionnalisation généralisée» de la société, ou les questionnements autour du handicap. Cet ouvrage rassemble des chapitres écrits par de jeunes chercheurs et des auteurs confirmés. Sociologues, anthropologues, spécialistes des sciences de l'information et de la communication, toutes et tous apportent leur regard sur l'oeuvre d'Erving Goffman, à travers des études de cas originales et des textes théoriques commentant sa vie, ses méthodes, ses apports théoriques, encore ses relations avec d'autres auteurs et avec son époque. Les utilisations qui sont faites ici de ses concepts prouvent, on y revient, tout à la fois son actualité et son efficacité ; au terme de la lecture de ces pages, une certitude s'impose : Goffman, un penseur pour aujourd'hui, et pour demain...

Notre société contemporaine renferme encore de nombreux rites et mythes. Leurs formes ont évolué, mais ils remplissent les mêmes fonctions qu'autrefois : rassembler, célébrer les communautés, régénérer les liens sociaux tout en faisant rêver. Cet ouvrage propose une série d'analyses courtes, ironiques et poétiques. Une décennie de chroniques médiatiques est proposée, rassemblant des textes parus dans des journaux et magazines français, actualisés ici. Ces textes sont rangés en trois grandes parties : « Au fil du calendrier », « Médias et technologies », et « Nouvelles tendances sociales ». Ils épinglent l'air du temps, sondent nos imaginaires, décodent modes et tendances, en donnant de la profondeur à l'apparente surface des choses. Ces exercices de style, légers et profonds, s'attachent à décrypter le sens des modes, des mythes et des rites qui jalonnent nos calendriers et égaient notre quotidien. La finalité ? Expliquer et analyser, en faisant sourire et réfléchir. Les rites et les mythes donc, mais aussi les médias, les technologies, les personnalités ou les tendances émergentes sont décortiqués et épinglés à tour de rôle. On reprend conscience, au fil du propos, de l'importance des imaginaires et de la prégnance de la pensée magique dans notre société désacralisée, en apparence seulement.

Nos modes, nos mythes, nos rites

« Respect » ! Voici le mot d'ordre paradoxal d'une époque permissive. Cet ouvrage invite à son sommaire un parterre de personnalités scientifiques qui expliquent ce que devient le respect, à une époque où cette notion et cette valeur sont tout à la fois sujettes à infl ation et dévaluation. Respecter, très bien, mais respecter qui, quoi, selon quelles conditions morales et sociales, et pourquoi, déjà !? Une série de questions interrogeant la politique, le management, la religion, mais aussi les conditions du « vivre-ensemble ».

Le respect - Du respectable au respecté, à l'ère des interdits et de la transgression

Cet ouvrage s'attache à dissiper un malentendu : notre modernité serait fâchée avec les rites, qui appartiendraient à un ordre dépassé. Or, on s'aperçoit que les rites sont partout présents, à tous les niveaux de la société : de nos interactions quotidiennes aux moments de convivialité institués, jusqu'aux grandes cérémonies religieuses, politiques, médiatiques et sociales : tout est rituel ! N'importe qui peut s'en emparer pour ses propres objectifs : les entreprises, le marketing, le management etc. Les rites sont partout, détournés ou modernisés il convient d'en comprendre les enjeux, les buts qui s'y attachent et surtout les besoins qui font que nous y donnons naissance. Ces parenthèses sociales en plus d'être actuelles sont également ce qui nous lie les uns aux autres.

Pascal Lardellier est professeur à l'université de Bourgogne. Il a notamment publié, chez le même éditeur, S'aimer à l'ère des masques et des écrans.

Éloge de ce qui nous lie

Si Internet et les Nouvelles Technologies cultivaient naturellement les jeunes, cela se saurait ! Et que tout le savoir et toute la connaissance soient désormais accessibles en quelques clics ne signifie pas que tout le monde en profite équitablement. L'écriture de ces pages est partie de cet écart entre les attentes parentales vis à vis du Net, et les pratiques réelles d'une jeunesse hyper-connectée. L'auteur analyse la manière dont la jeunesse a (sur-)investi les univers numériques, pour le meilleur et pour le pire. II explique qu'une utilisation optimale des ressources culturelles de la Toile dépend en grande partie de l'environnement, mais aussi des " stratégies " mises en place par les adultes. Expliquant les raisons du formidable attrait des jeunes pour le Net et les TIC, Pascal LARDELLIER réaffirme le rôle fondamental des parents, enseignants, éducateurs, documentalistes, bibliothécaires. Les adultes ont un rôle important à jouer dans la " révolution numérique ", qu'on cesse de leur faire croire qu'ils sont dépassés ! Plus largement, la réflexion proposée est citoyenne, s'interrogeant sur les miracles et les mirages de la " société numérique ". L'auteur propose l'instauration d'une " dialectique numérique ", ou " art de bien penser avec les TIC " et grâce à elles. Vaste chantier, qui a besoin de toutes les classes d'âges. A rebours des préjugés diffusés par certains " experts " officiels, les ados n'ont jamais eu autant besoin des adultes qu'à une époque où on leur fait croire que grâce aux TIC, tout est à portée de clic, gratuitement et sans effort ; la réalité est un peu plus complexe. Génération 3.0 le démontre, avec justesse, humour et conviction.

Génération 3.0 - Enfants et ados à l'ère des cultures numérisées

La transmission est tout à la fois fantasmée, regrettée, critiquée, célébrée. Les partisans du « c'était mieux avant » évoquent des sociétés ou des époques où « l'on savait transmettre ». « Mais quoi !? », serait-on tenté de demandé : des savoirs ? Des valeurs ?. Sachant que ceux qui la critiquent, a contrario, la remettent en cause au profit de l'apologie de l'auto-apprentissage, de l'apprentissage par le biais du tâtonnement (démarche essai-erreur) et des découvertes personnelles. De nombreux observateurs ont par ailleurs constaté « un retrait significatif des adultes, parents ou enseignants, de l'acte de transmission au profit de la liberté de choix et de l'expérimentation par soi-même », retrait qui coïncide avec une brutale contestation des méthodes classiques d'enseignement jugées archaïques, frappées d'obsolescence et désormais inadaptées aux « jeunes générations » et aux « nouveaux publics » (de l'école).  Pourtant, malgré la brutalité de la crise qui touche les phénomènes de transmission(s) ceux-ci restent au cur des pratiques et des réflexions. Ils ne cessent de se reconfigurer et de se recomposer en fonction des tendances de fond à l'uvre dans les sociétés postmodernes et de l'influences dispositifs sociotechniques numériques. Et si transmettre reste une valeur, une pratique et une mission aussi cruciale, c'est sans doute parce qu'au centre des « carrières » (au sens de Becker) de parent, d'enseignant et d'éducateur, se trouve nichée cette transmission, indélogeable. Elever, éduquer, enseigner, c'est d'abord transmettre. Des connaissances, bien sûr, mais aussi des compétences, et partant, des valeurs.

Actualité d'Erving Goffman, de l'interaction à l'institution

Résumé

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