Tout apprentissage est un métissage. Ceux qui partent à notre place, ceux qui gèrent ou gouvernent sont exclusivement formés aux sciences humaines pendant que le monde réel se trouve bouleversé par l'impact des sciences dures et de leurs applications. La coupure est si grave qu'elle nous met en danger. Il nous faut donc concevoir et fonder un nouveau type d'homme, métis, expert à la fois dans ces deux sciences. Je tlappelle "Tiers-instruit". Sous risque majeur, l'enseignement devra former cet humain nouveau dont ce livre peint viaivingt-cinq portraits. Le contrat qui unira les hommes au monde et nous sauvegardera ne pourra être signé que par lui. Michel Serres

Le Tiers-Instruit

The philosopher's harrowing and joyous task, Serres tells us, is that of comprehending and experiencing the bonds of violence and love that unite us in our spacewalk to Mother Earth.

Le Contrat Naturel

Aéroport de Paris-Charles-de-Gaulle. Pia, jeune femme sage et vivante, médecin qui ne quitte guère son lieu de travail, et Pantope, informaticien sans cesse en voyage, se retrouvent et discutent : "Croyez-vous aux Anges ? " , demande Pia. Voici le début d'un long dialogue, passionné. "Construisons-nous, sans la voir, une culture neuve qui convoque, ensemble, sciences, droits et religions, c'est-à-dire notre raison, nos exigences de justice et nos blessures d'amour ? " Depuis les années soixante, Michel Serres prédit la construction d'une société de la communication incarnée par Hermès. Il nous invite ici à penser les heurs et les travers de cette ère nouvelle : au-delà des promesses incarnées par Petite Poucette, celle-ci s'accompagne d'une misère croissante et d'une révoltante inégalité ! Parviendrons-nous à nous y opposer ? Le texte de cette nouvelle édition, dont l'original est épuisé depuis plus de dix ans, est largement mis à jour ; l'illustration et la mise en page, entièrement nouvelles. Ce pourquoi nous la présentons comme une nouveauté.

La légende des anges - Hermès, Gabriel, Turing

Voilà le carnet d'un voyage pas comme les autres, à la découverte des instruments fascinants qui nous permettent de comprendre l'univers. Cécile Léna, illustratrice, Michel Serres, philosophe et historien des sciences, et Pierre Léna, astrophysicien, reviennent sur la naissance des observatoires astronomiques sur les cinq continents et sur le rapport ; des hommes à l'univers qui les entoure. Mais au-delà de faire avancer les sciences et de montrer la complexité de l'équilibre du monde, les observatoires nous révèlent aussi toute la beauté de l'univers. Aujourd'hui, ils nous font voir le passé et nous permettront peut-être un jour de remonter le temps pour percer le mystère de nos origines.

Ciel ! mon étoile - Un voyage dans les observatoires

In this highly original and provocative book, Michel Serres reflects on the relation between nature and culture and analyzes the origins of the world's contemporary environmental problems. He does so through the surprising proposition that our cleanliness is our dirt. While all living beings pollute to lay claim to their habitat, humans have multiplied pollution's effects catastrophically since the Industrial Revolution through the economic system's mode of appropriation and its emphasis on mindless growth. He warns that while we can measure what he calls "hard pollution"—the poisoning of the Earth—we ignore at our peril the disastrous impact of the "soft pollution" created by sound and images on our psyches. Sounding the alarm that the planet is heading for disaster, Serres proposes that humanity should stop trying to "own" the world and become "renters." Building on his earlier work, especially that on hominization, he urges us to establish a "natural contract" with nature.Published with the assistance of the Edgar M. Kahn Memorial Fund.

Le mal propre: polluer pour s'approprier?

Voici l'histoire d'un amoureux de la vie et d'un curieux du monde. Fils de marinier, homme de la terre de Gascogne, rugbyman qui a toujours pensé avec son corps, ancien de l'école Navale, philosophe, historien des sciences, académicien, 83 ans et plus de 60 livres, Michel Serres a voulu faire le tour du monde, des savoirs et des cultures. Son oeuvre foisonnante, imprévisible, inclassable prend la forme d'une Pantopie : du grec "pan" ("tous") et "topos (le "lieu"). Avec une devise "penser, c'est anticiper" , il a vu venir avant tout le monde les grandes révolutions de notre temps : l'avènement des communications, le souci du corps, la crise de l'écologie, la révolution numérique, la métamorphose du religieux. Pour saisir chacun de ces événements, il a forgé des concepts nouveaux et imaginé des personnages, de Hermès à Petite Poucette, qui leur donnent une incarnation concrète et vivante.

Pantopie ou le monde de Michel Serres - De Hermès à Petite Poucette

« Voici sans doute mon dernier livre. Il varie sur les deux origines du mot religion, l'une probable, l'autre usuelle : relire et relier. Il ne cesse, en effet, de relire les textes sacrés tout en cheminant le long des mille et une voies qui tissent le réseau global de nos vies, de nos actes, de nos pensées, de nos cultures. En cela, il conclut quelques décennies d'efforts consacrés à lier toutes opérations de synthèse.

À l'âge analytique - celui des divisions, décompositions, destructions, y compris celle de notre planète - succède celui de la synthèse et de la reconstruction. Nos problèmes contemporains ne peuvent trouver que des solutions globales.

Comment ne point finir par le religieux, dont on dit qu'il relie, selon un axe vertical, le ciel à la terre, et, horizontalement, les hommes entre eux ? »

Michel Serres

Relire le relié

Le 15 Décembre 2005, eut lieu, sous la Coupole, la réunion solennelle au cours de laquelle René Girard fit son entrée à l'Académie française. Le nouvel élu y prononça l'éloge de son prédécesseur, le Révérend Père Carré, dominicain, que rendirent célèbre ses sermons de Carème à Notre-Dame de Paris. René Girard retraça l'itinéraire austère et désertique d'un homme, entré jeune en religion, à la suite et en raison d'expériences mystiques, et qui, pendant toute sa vie vouée, ne put jamais les reprendre. Cette émouvante biographie permit à l'orateur de quitter un moment sa spécialité d'anthropologie critique des religions et d'entrer dans l'aventure vivante du christianisme contemporain. Michel Serres répondit à ce discours par un tableau de la vie et de l'oeuvre du récipiendaire dont, dit-il, la théorie compte parmi les plus fécondes du XXe siècle. Pourquoi oe Parce qu'elle part de la violence tragique, du meurtre sacrificiel et du lynchage. Quoi de plus extraordinaire, mais quoi de plus vrai, que de fonder la reconstruction du religieux sur ce qui paraît le plus opposé à la pitié ou à la piété ? Cette cérémonie fera donc sans doute date en histoire des religions. Mais son originalité consista aussi bien en ce que les deux académiciens qui y parlèrent, vivent et enseignent tous deux, le nouveau en totalité, l'ancien en partie, aux États-Unis d'Amérique. À un moment où des tensions entre les deux pays apparurent, un tel événement intervint avec bonheur.

Le tragique et la pitié

Zola a lu Claude Bernard. Il cite volontiers Darwin. Et dans son cabinet de travail il a placé le docteur Pascal. Car c'est un romancier de génie, mais aussi un savant de son temps. Un savant ? Un généticien doublé d'un physicien. Un romancier ? Son projet, courant à l'époque, fut de constituer une oeuvre à partir des sciences de la vie. Belle occasion, mais parmi dix autres possibles, de généraliser les méthodes acquises. De lire l'arbre des Rougon-Macquart comme un schéma, un réseau de circulations, une carte où de br-lantes énergies se déplacent, explosent, s'éteignent, sur les chemins de généalogie. De retrouver derrière la génétique ordinaire du temps le feu, la chaleur, le jeu, la puissance et l'espace : des moteurs s'y allument, fonctionnent et répandent leur bruit, leurs éclats dispersés, au milieu d'un nuage de brume, les populations innombrables.
Livre des feux et des signaux où les méthodes structurales se trouvent donc étendues à de nouvelles terres de l'encyclopédie, et où on voit se transformer leurs supports. Non plus seulement les modèles de l'algèbre ou de la linguistique mais aussi ceux de la thermodynamique, de la mécanique des fluides et des sciences du vivant.

Le Tiers-Instruit

Résumé

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