Philosophe et écrivain né dans le sud de l'Inde, Krishnamurti (1895-1986) a parcouru le monde entier pour propager sa pensée de la parole.

Commentaires sur la vie Tome 2

Le monde est ce que nous sommes. Le monde n'est autre que vous et moi. Ce petit monde de nos problèmes, une fois élargi, devient le monde avec ses problèmes.

Nous désespérons de comprendre les vastes problèmes du monde. Nous ne voyons pas qu'il ne s'agit pas d'un problème de masse, mais d'un problème d'éveil de l'individu au monde dans lequel il vit, et de la résolution des problèmes de son univers, aussi limité soit-il...

La relation de l'homme au monde

Editions du Rocher, 22.5*14 cm, 204 pages

De la liberté

This book is the outcome of talks and discussions held in India by J. Krishnamurti with the students and teachers of schools at Rishi Valley School in Andhra Pradesh and Rajghat School at Varanasi. These centres are run by the Krishnamurti Foundation India, which was set up to create a milieu where the teachings of Krishnamurti could be communicated to the child. Krishnamurti regards education as of prime significance in the communication of that which is central to the transformation of the human mind and the creation of a new culture. Such a fundamental transformation takes place when the child, while being trained in various skills and disciplines, is also given the capacity to be awake to the processes of his own thinking, feeling and action. This alertness makes him self-critical and observant and thus establishes an integrity of perception, discrimination and action, crucial to the maturing within him of a right relationship to man, to nature and to the tools man creates.

Réponses sur l'éducation

Krishnamurti L'Esprit et la pensée En dépit des prouesses de la technologie, les rêves de progrès se brisent face à ce constat effrayant : le chaos règne en de nombreux points du globe, la haine raciale et nationaliste sévit et donne libre cours aux pires barbaries, le doute s'installe dans les esprits quant à l'avenir «radieux» promis à l'humanité. Dans L'Esprit et la pensée, Krishnamurti évoque deux voies possibles pour renverser la situation. La première, la plus classique, consiste à vouloir changer les structures sociales, politiques et économiques. Pour l'auteur, cette voie est vouée à l'échec, car c'est la pensée qui l'inspire. La seconde, plus inattendue, passe par une mutation intérieure qui, elle, procéderait de l'esprit. Mais comment faire la distinction entre esprit et pensée, et en quoi sont-ils liés oe Plutôt que de livrer d'emblée les réponses, Krishnamurti invite le lecteur à observer pas à pas le panorama réel de nos processus mentaux, à voir les succès et les impasses sur lesquels ils débouchent. Il nous fait ainsi découvrir cette deuxième voie, celle où le changement ne se fonde plus sur une action volontariste et collective, mais mise sur une mutation radicale, individuelle, intime, inédite.
Jiddu Krishnamurti (1895-1986) est un penseur très à part dans l'histoire des mouvements spirituels. Tout en dispensant son enseignement au cours de multiples conférences et à  travers de nombreux ouvrages, il a toujours obstinément refusé toute position d'autorité, laissant à chaque individu la liberté entière d'interpréter son message. «Il est unique», disait de lui Henry Miller, tandis que George Bernard Shaw le proclamait un «maître spirituel d'exception».

L'esprit et la pensee

La violence "est comme une pierre jetée dans un lac : les vagues se propagent en cercles concentriques au centre desquels se trouve le "moi". Tant que le "moi" survit sous quelque forme que ce soit, grossière ou très subtile, il ne peut y avoir que violence", nous dit Krishnamurti. Le philosophe nous invite à remonter aux racines de la violence individuelle et collective envers soi-même, envers les autres et dans le monde, pour s'en affranchir et laisser vivre et s'exprimer en nous la paix et l'amour. Krishnamurti aborde également, au cours des treize entretiens réunis dans cet ouvrage, les questions de la liberté, de la révolution intérieure et de la spiritualité authentique. Un DVD sous-titré en français d'un entretien enregistré en 1980 à Ojai, en Californie, élargit et complète le texte.

Dépasser la violence

La voie suivie par Krishnamurti reflète ses convictions : il souhaite avant tout permettre à l'individu de trouver la liberté inconditionnelle, symbolisée par le vol de l'aigle. À ses yeux, l'essentiel est de défaire les hommes de toutes les craintes ou contraintes qui les éloignent de la liberté. Au cours de conférences tenues à Londres, Amsterdam, Paris et Saanen, en Suisse, de mars à août 1969, Krishnamurti livre les fondements de son enseignement. Le Vol de l'aigle, qui restitue sa parole, aborde des thèmes tels que la liberté, la recherche de la paix ou la peur. Le message de tolérance qui en émane a conservé toute sa pertinence aujourd'hui.

Le vol de l'aigle

Lorsqu'un grand maître spirituel exigeant mais étranger à tout dogmatisme - Krishnamurti - et un éminent physicien, spécialisé dans la recherche fondamentale - David Bohm - se retrouvent face à face, on pourrait s'attendre à un dialogue de sourds, ou à une rude confrontation, tant leurs univers semblent s'opposer.

Pourtant, ces deux personnages hors du commun, qui étaient aussi deux amis, ont su aborder les questions fondamentales de l'existence avec une grande perspicacité, des qualités pédagogiques certaines, et un souci de vérité, de précision dans l'argumentation qui font des Limites de la pensée un ouvrage essentiel pour tous ceux qui s'intéressent à l'exploration de ces zones mystérieuses au carrefour de la métaphysique et de la physique, de la morale et de la politique, de la philosophie et de la linguistique, de la religion et de la science.

A aucun moment les auteurs n'assènent au lecteur leur propre vérité. Il s'agit ici d'un cheminement patient où les deux interlocuteurs s'accompagnent l'un l'autre le long des parcours sinueux de la pensée et de la perception ; c'est aussi une invitation à remettre en question le poids des traditions, et notre quête d'un absolu que nous cherchons trop souvent là où il n'est pas.

Jiddu Krishnamurti (1895-1986) est un penseur très à part dans l'histoire des mouvements spirituels. A l'écart des normes, des conventions, des traditions, des doctrines, des églises, il a toujours obstinément récusé toute position d'autorité, veillant à ce qu'aucun groupe, aucune institution ne se charge jamais d'interpréter ou de transmettre son message.

(Ray McCoy a sélectionné les extraits figurant dans le présent ouvrage.)

Les limites de la pensée - Discussions

L'enseignement de Krishnamurti repose sur la conviction que les transformations de la société ne peuvent se faire qu'au terme d'une transformation des individus. Critique vis-à-vis des religions et des sectes, Krishnamurti n'a eu de cesse de répéter que le bonheur passe par le refus de tout type d'autorité. C'est le sens des multiples conférences qu'il a données pendant des dizaines d'années, partout dans le monde. "Dès l'instant où vous suivez quelqu'un, vous cessez de suivre la Vérité". Le Sens du bonheur - un best-seller mondial - nous permet de voir le monde autrement. Sans parti pris, universelle, la parole de Krishnamurti nous fait découvrir les racines mêmes de nos problèmes personnels et de ceux de la société où nous vivons. Il nous apprend l'art de voir et d'écouter avec notre coeur. Et à découvrir la Venté qui est en nous.

Commentaires sur la vie Tome 2

Résumé

Plus de livres de Jiddu Krishnamurti

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques