La programmation neuro-linguistique

La venise de goldoni.

Sur quelles ressources se fonde le développement d'un territoire ? Qu'est-ce qu'une gestion territoriale des ressources ? Quelles spécificités et opportunités présente l'organisation territoriale pour la production agricole, la régulation des filières, les services ? Comment se conçoivent et s'appliquent des politiques publiques territoriales ? Mais également, quelles sont les limites de l'approche territoriale ? En quoi la prise en compte des territoires rénove-t-elle les cadres d'intervention du développement ? Comment se mettent en oeuvre et se réinventent les dispositifs d'accompagnement, de construction de compétences, d'appui à la production ou de gouvernance, les systèmes d'information et d'appréhension des dynamiques territoriales, la planification décentralisée ?

A travers diverses études, l'ouvrage évoque la façon dont acteurs, échelles et périmètres d'intervention, dispositifs interagissent pour le développement des espaces ruraux dans les pays du Sud, tant à l'échelle locale que dans la perspective globale des objectifs du développement durable.

L'ouvrage regroupe les expériences et points de vue de plus de 150 chercheurs et experts du Cirad, de l'AFD ou de leurs partenaires. Il s'adresse autant aux chercheurs, aux ingénieurs, aux professionnels dans les pays du Sud, qu'aux étudiants et au grand public averti.

Des territoires vivants pour transformer le monde

Nos principaux instruments de compréhension de l'histoire datent d'un long XIX&esup: siècle allant de la fin des Lumières à la Grande Guerre. C'est dans cette période qu'ont été élaborés les concepts de civilisation et d'empire. Le premier a eu différentes acceptions selon les époques et les préoccupations des sociétés qui y avaient recours, décrivant tantôt un processus d'amélioration orienté vers le futur, tantôt de grands ensembles humains passés ou présents, définis par des traits linguistiques, religieux, culturels communs. L'étude comparative des civilisations qui apparaît au XXe siècle comme la clef d'interprétation de l'histoire universelle a, quant à elle, mis en avant le concept d'empire, c'est-à-dire un système de domination opposant un centre culturellement homogène à une pluralité de marges culturellement diverses. Elle a conduit à une vision inégalitaire des civilisations et à une conception téléologique de l'histoire, dans laquelle l'Europe-Occident se représente comme la civilisation par excellence, dotée d'une mission civilisatrice sur le reste du monde. Cette vision a été battue en brèche par les grandes tragédies humaines de la première moitié du XXe siècle. Les décolonisations, la fin de la guerre froide, la montée des nouvelles puissances industrielles d'Asie ont abouti à l'opposition entre une mondialisation qui rapprocherait inexorablement les modes de vie et un « conflit des civilisations », puisque ces dernières peuvent désormais être considérées comme des acteurs politiques.
Dans ces conditions, une histoire universelle des sociétés est-elle encore possible ? C'est l'objet de ce recueil, réunissant les contributions d'historiens, d'anthropologues et de philosophes.

Les cahiers de la NRF : civilisations

Prier N° 216 Novembre 1999 : Pour Un Siecle Nouveau

Etudes recueillies par Jean Dufournet.


« Le Chevalier au lion n'est pas l'oeuvre la plus émouvante de Chrétien. On peut estimer qu'il est moins dramatique et moins exaltant que La Charrette et Le Conte du Graal, mais sa qualité particulière est d'exprimer un sentiment de plénitude et d'harmonie qui semble correspondre à un moment d'apogée dans l'évolution romanesque d'une éthique mondaine de la courtoisie.

Harmonie composée de voix diverses, de tonalités variées, quelquefois contrastées, mais hiérarchisées et convergentes, de sorte qu'on peut parler d'une polyphonie dans la conception et dans l'art de ce roman. On peut en parler d'autant plus que Chrétien a prêté attention au chant polyphonique qui de son temps marquait de grand progrès et dont il a donné comme la définition en évoquant le concert des oiseaux rassemblés sur le pin de la fontaine merveilleuse.

De même, les voix individuelles du roman, à l'occasion les dissonances mêmes, s'équilibrent dans une harmonie supérieure. Il se peut que cette harmonie soit la chance d'un monde privilégié : élite, aristocratie du coeur. N'oublions pas cependant que Chrétien ne l'a pas donné dès le départ à ses personnages ; la perfection du bonheur est atteinte à travers les épreuves ; elle est une conquête héroïque, une victoire de l'homme sur lui-même - et c'est là le sen le plus riche que suggérait l'exemple du très noble Chevalier au lion ».

Jean Frappier

Le chevalier au lion de Chrétien de Troyes ; approches d'un chef d'oeuvre

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Fontaine et ses fables

Utilisé dans ses déplacements, il permet de s'organiser grâce au calendrier hebdomadaire, simple d'utilisation. Ouvert sur le bureau, il donne à rêver sur de magnifiques photographies de notre faune et à découvrir chaque semaine un des plus petits animaux de la planète : une abeille, une cigale, un colibri, une libellule, un papillon, un caméléon, un hippocampe pygmée…
Des photographies étonnantes et poétiques. Un monde coloré, presque invisible et très fascinant.

La programmation neuro-linguistique

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