Maltaverne

Dans le Désert de l'amour, nous trouvons deux hommes amoureux de la même femme : un garçon de dix-sept ans et son père, qui en a cinquante-deux. Ni l'un ni l'autre ne l'obtiennent, et aucun ne peut l'oublier.
Cette femme, Maria Cross, est une petite bourgeoise qui, par paresse et go-t du luxe, est devenue une femme entretenue. On parle d'elle avec mépris et comme d'un monstre de science et de perversité. Quand Raymond Courrèges la rencontre, au sortir de l'adolescence, il trouve avec stupeur un petit être quelconque et sentimental, avide d'égard qu'on n'a pas l'habitude de lui accorder. Raymond lui montre une facile goujaterie et se fait mettre à la porte, malgré le go-t très vif qu'a Maria de sa jeunesse et de sa fraîcheur.
Pendant ce temps, elle est elle-même aimée par le docteur Courrèges, qui est son médecin. Mais elle a pour lui ces sentiments de déférence et de respect qui sont bien loin de l'amour, et lui-même, malgré la torture qu'il éprouve, ne peut passer de cet état de conseiller grave et paternel à celui d'amoureux passionné ou transi. Il souffre en silence et nous connaissons peu de peintures plus émouvantes de l'amour que celle de cet homme m-r, grave, réfléchi, que l'angoisse supplice et qui est obligé de vivre au milieu des siens, dans l'atmosphère empesée d'une famille de province, où chacun s'observe, se surveille, se taquine et ne se dit jamais la vérité.
À la fin du livre, Maria Cross a épousé son amant et elle est devenue une bourgeoise définitivement inaccessible. Mais entre le père et le fils Courrèges s'est tissé un lien secret et profondément vivant : " Ils sont parents par Maria Cross. ".

Le désert de l'amour

Préséances   Dans un collège de Bordeaux, fréquenté par les riches fils des grandes Maisons de vin, le narrateur, dont la famille, bien que fortunée, ne fait pas partie de « l'aristocratie du bouchon», est tenu à l'écart et en ressent de l'humiliation.
  Pour se venger et tenter d'appartenir sans conteste à ce « monde-là » , il va se servir d'Augustin, quitte à le renier par la suite. Il fait d'abord alliance avec lui pour opposer au parti des « Fils » , le parti de « l'intelligence », puis le présente à sa soeur Florence afin qu'il serve d'appât pour piquer la jalousie d'un des Fils et que celui-ci l'épouse... 

Galigaï   Pour pouvoir rencontrer Marie, fille d'Armand et Julia Dubernet, riches bourgeois de Dorthe, Gilles Salone a besoin d'une complicité. Il demande à son ami Nicolas Plassac de feindre de répondre aux sentiments exaltés qu'il inspire à l'institutrice de Marie, Mme Agathe, créature disgracieuse mais à l'esprit fort et dominateur, surnommée Galigaï par les deux jeunes gens.
  Nicolas, dont Gilles est l'idole, désire lui obéir mais ne veut pas aller jusqu'au mensonge. Malgré sa répugnance, il décide de tenir la promesse qu'il va faire à Galigaï de l'épouser...

Préséances ; Galigaï

Ce volume est le huitième de la série des Nouveaux cahiers François Mauriac.

Nouveaux cahiers François Mauriac n°08

Ce volume est le dix-huitième de la série des Nouveaux cahiers François Mauriac.

Nouveaux cahiers François Mauriac N°18

Première partie 	Le début du roman se situe à Bordeaux et dans la lande girondine vers 1905.Blanche Frontenac, une veuve encore jeune, se voue totalement à l'éducation de ses cinq enfants : l'aîné, Jean-Louis, puis José, Marie, Danielle et enfin, le cadet, Yves. Pour Blanche, cet enfant fragile, rêveur et avide d'affection, "différait des autres, comme le seul chiot de la portée taché de fauve."Blanche ne remet jamais en cause son dévouement, mais se trouve frustrée malgré tout dans son épanouissement personnel.

Le Mystère Frontenac

Nouveaux cahiers François Mauriac N°15 : « L'idée d'Europe chez les écrivains français du XXème siècle : François Mauriac et les autres ».

Nouveaux cahiers François Mauriac N°15

Ce volume est le vingt-deuxième de la série des "Nouveaux cahiers François Mauriac".

Nouveaux cahiers François Mauriac n°22

Frédéric Hoffet, avocat à Strasbourg, romancier et essayiste, est un polémiste à la plume acerbe. Déjà, sa "Psychanalyse de l'Alsace", ouvrage dont André Siegfried a dit que c'est un livre fondamental, qu'il faut même considérer comme magistral, avait suscité des discussions qui se poursuivent encore dans sa province. Voici deux ans, il lança - chez Grasset - cette "Psychanalyse de Paris", qui lui valut quelque 350 articles de presse, dont le fiel ne le cédait qu'à l'approbation passionnée de quelques-uns. Ce protestant libéral, ami et disciple d'Albert Schweitzer, avait déjà soutenu, dans "L'impérialisme protestant", la thèse que certaines de nos difficultés politiques sont imputables au fait que la France est un pays catholique, et que la démocratie ne peut prospérer dans les nations de tradition romaine. Il lance aujourd'hui un ouvrage qui soulèvera de nouvelles tempêtes, par l'originalité de son optique, et la hardiesse paradoxale de ses conclusions. Ce livre, bourré de faits, vient à son heure. Il rappelle à une génération étonnamment aveugle devant la réalité catholique, les dangers d'un cléricalisme plus vivant que jamais.

Maltaverne

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