Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le raisonnement

La science actuelle et le rationalisme

Les attitudes idéalistes

Bien qu'au centre des recherches en philosophie des sciences, l'induction reste mal définie et nombre de confusions, quant à son objet et sa nature, demandent à être dissipées. La thèse soutenue ici est que l'induction scientifique doit être jugée non pas sur sa forme, toujours logiquement incorrecte, mais sur la « vérifiabilité » de sa conclusion. L'induction scientifique, passage du fait à la loi, se diversifie d'abord selon les trois grandes façons dont a été conçue la loi naturelle : attribut d'une substance, cause, fonction mathématique. Mais une seconde diversification vient la recouper, selon que l'on penche vers une conception empiriste et légaliste, ou vers une conception rationaliste et explicative, de la connaissance scientifique. On aboutit ainsi à six grandes formes théoriques, dont l'auteur nous livre les illustrations historiques.

L'induction scientifique et les lois naturelles

" On voit quelles attitudes philosophiques l'axiomatique contrarie, quelles elle favorise.
Elle répugne à un dogmatisme de la synthèse, au rêve d'un point de départ absolu qui assurerait à la déduction une sécurité définitive. C'est à la totalité de la science qu'elle étend maintenant la forme hypothético-déductive ". " Comme la méthode expérimentale avait discrédité l'espoir cartésien d'une physique démonstrative, aujourd'hui le logicisme, l'idée d'une science rationnelle qui ne présupposerait plus rien, se voit démenti par la régression axiomatique qui, si loin qu'elle pousse, trouve toujours devant soi un "antérieur" non assimilé.
Mais pas plus qu'ils ne s'imposent par une évidence intrinsèque, pas davantage les axiomes ne résultent de décrets arbitraires. " Robert Blanché

Le raisonnement

Résumé

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