Brève histoire de la distribution

Europe Faust

Témoignage des contacts de culture dans l'Espagne d'Alphonse le Savant, le Picatrix se présente comme une traduction d'un original arabe (le Ghâyat Al-Hakîm), auquel le ou les traducteurs ont beaucoup retranché ou ajouté.
L'ouvrage expose les connaissances de toute nature indispensables à qui veut agir sur le monde et les hommes : fabrication des talismans, exploitation de tous les règnes - minéral, animal et végétal -, prières aux planètes, données astrologiques, physiques et philosophiques. La pratique magique s'inscrit ainsi dans un cadre philosophico-religieux très particulier où l'hermétisme et le néoplatonisme sont associés à l'orthodoxie religieuse.
Le Picatrix illustre parfaitement l'idée selon laquelle la magie n'est pas seulement un reflet de la science, mais se présente aussi comme un système complet, une méthode de pensée, de croyance et de savoir. Il a exercé une profonde et durable influence au Moyen Age et à la Renaissance.

Picatrix ;traité de magie médiéval

Justice Et Opinion Publique

Si la science fait bouger le monde, doit-elle pour autant le guider ? Comme le veut le schéma classique du politique éclairé par la science, aurait-on d'une part des experts sans responsabilité et de l'autre des politiques ignorants ? Les hommes politiques ne rêvent-ils pas d'une science qui serait garante de leurs décisions ? Que penser du rôle névralgique des experts et des conseillers scientifiques ? Ont-ils un avis autorisé et indépendant, ou servent-ils d'alibi aux décisionnaires politiques ? Et qu'en est-il d'une science de la politique basée sur les sondages et les statistiques ?
Durant notre siècle qui a vu de formidables avancées, les relations entre la communauté scientifique et le monde politique ont connu bien des tourmentes. La course à la bombe, la célèbre affaire Lyssenko, les sinistres politiques eugéniques en témoignent. Et même si science et politique ne relèvent pas de la même logique, force est de constater que les financements de la recherche, dans une situation de concurrence internationale de plus en plus vive, dépendent étroitement des Etats.
Réunies dans le présent ouvrage, les contributions des intervenants au colloque " Le savant et le politique aujourd'hui " (scientifiques, médecins, sociologues, juristes, philosophes et hommes politiques) apportent un éclairage et une base de réflexion sur ces questions qui comptent parmi les plus essentielles de notre temps.

Le savant et le politique aujourd'hui - Colloque de La Villette, 7 juin 1996

" Giraudoux reste celui qui a retrouvé l'amitié des mots. Il ne s'est pas contenté d'écrire ou d'évoquer. Il a eu recours au pouvoir des jeux, au miracle des rencontres, aux images que la raison désapprouve. Il a su mieux que personne peser les impondérables et a donné une valeur à ce que l'on appelle généralement - et si légèrement ! des petitesses, ces petitesses qui prêtent couleur et chatoiement au tissu de la vie. Il écoute parler et traduit les conversations secrètes que chacun soutient dans son for intérieur et oublie à mesure qu'elles changent sous l'apparence du hasard, un courant continu arrive en bondissant jusqu'à la cascade où s'ouvrent les fleurs liquides, où éclatent les fusées de vapeur et d'eau claire... On le taxait de préciosité : autant confondre le cristal vénitien et les larmes bataviques. Il n'écrivait pas comme on apprend à le faire par correspondance. S'il aimait Racine, c'est qu'il savait lire en filigrane et parce qu'il ne s'est jamais complu à imiter (c'est pourquoi, sans doute, on l'imite tant)... Son fantôme errera de nouveau sur la rive des fleuves, dans les brouillards matinaux, à l'heure où le martin-pêcheur et la libellule se croisent au-dessus des roseaux. " Philippe Soupault

Europe N°841 Mai 1999 : Jean Giraudoux

Le récit du Pèlerin de Bordeaux, encore nommé l'Anonyme de Bordeaux, rapporte en langue latine le périple d'un habitant de Bordeaux parti à Jérusalem en l'an 333.
Ce récit est important car c'est le tout premier témoignage qui nous soit parvenu d'un pèlerinage à Jérusalem et en Terre Sainte. Il décrit la liste des stations où le pèlerin est passé sur les routes impériales. Le pèlerin donne aussi, à certains moments, des remarques sur ce qu'il a vu ou rencontré.
À l'occasion des cérémonies d'adoubement et d'investiture de l'Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem, tenues pour la première fois à Bordeaux en 2017, il nous est paru opportun de rééditer ce témoignage. Cette référence à plus d'un titre est une invitation à prendre la route vers Jérusalem, à la rencontre de cet absolu auquel chacun, consciemment ou non, est appelé.

Brève histoire de la distribution

Plus de livres de Anonyme

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques