The American Bar

Ce livre est publié par l'Association Sainte-Marie-Madeleine en Provence, qui est attachée aux traditions apostoliques provençales, tout particulièrement à celle suivant laquelle la Provence a été évangélisée au premier siècle par Marie, la pécheresse de Magdala, la soeur de Marthe et de Lazare, les amis du Seigneur. Le seul centre d'intérêt de l'association à savoir la personne de Marie-Madeleine, la sainte pénitente, comme Marie, Mère de Jésus, est la sainte Immaculée. Le lecteur partira de l'Evangile ; il pourra accorder quelque attention aux controverses dont on ne parle incidemment que par souci de défendre la vérité attaquée ; il reviendra pour finir aux témoignages vécus. Partout, cependant, nous l'espérons, il rencontrera sainte Marie-Madeleine.

Ste Marie-Madeleine en Provence

After Andy

Depuis Malinowski, l'anthropologue s'efforce de "participer". Il néglige en revanche, le plus souvent, de prendre en compte qu'il ne cesse de poser des questions auxquelles il reçoit des réponses dont se remplissent ses carnets. Ce faisant, il occulte le fait que les données ainsi recueillies l'ont été au sein d'un rapport d'interlocution : la simple compilation des réponses étant souvent présentée comme un "texte" préexistant à l'enquête elle-même, indépendant de la présence de l'observateur, de l'image que peut s'en faire "l'informateur" et des stratégies éventuelles de ce dernier.
L'ensemble des contributions à cet ouvrage participent d'un même projet : libérer l'anthropologie de ce fétichisme de l'énoncé, pour lui faire prendre en compte pratiques discursives et contexte d'énonciation.
Une anthropologie ainsi centrée sur l'interlocution ne pourra esquiver la confrontation avec les postulats du structuralisme ; elle ne pourra esquiver non plus une interrogation sur les conditions de production de son propre savoir.

Pour Une Anthropologie De L'Interlocution. Rhetoriques Du Quotidien

What can I be?

Carte Geologique De La France : Clermont-En-Argonne

La découverte du Nouveau Monde a exercé une fascination sans équivalent dans toute l'histoire des explorations et des conquêtes. A travers cinq siècles de confrontations, de résistances et d'échanges, cet ouvrage évoque l'entrecroisement des destins des conquérants et des conquis, du Yucatàn à l'Arctique. Dans une première partie consacrée au Mexique, sous la direction de Miguel Léon-Portilla, les auteurs font revivre les premiers contacts avec les Mayas, l'émerveillement des Espagnols devant Tenochtitlàn, la résistance spirituelle des Aztèques, tout en mettant l'accent sur les métissages qui firent du Mexique une terre de fusion culturelle. L'Amérique du Nord, des premières rencontres avec les missionnaires aux contacts récents avec les Nations Unies, fait l'objet d'une seconde partie dirigée par Joëlle Rostkowski et Wilcomb Washburn. Les auteurs, dont certains d'origine indienne, explorent le choc des cultures, la survivance de l'indianité et le jeu d'influences réciproques qui constitua l'envers de la conquête. Dans l'Alaska américain, au Canada, au Groenland, plus d'un siècle de christianisation et d'occidentalisation n'ont pas eu raison de la fierté d'un peuple enraciné dans une extraordinaire histoire de dix millénaires. Les conquérants conquis ? Réunis par Jean Malaurie et Sylvie Devers, des spécialistes de l'Arctique s'interrogent, entre autres, sur le réveil de la conscience inuit. Quarante auteurs de renommée internationale apportent ici la preuve que le Nouveau Monde demeure en chacun de nous, comme l'écrit Yves Berger, "une ferveur et un regret, un bonheur et un remords" .

The American Bar

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