Talleyrand, le prince immobile

« Fouché, bien sûr, ne m'était pas un inconnu. Fouché de Nantes, le bourgeois impécunieux, le petit professeur en soutane des collèges de l'Oratoire, Fouché le conventionnel, le tueur de roi, le proconsul de Nevers et de Moulins, le mitrailleur de Lyon, le tombeur de Robespierre et le cauchemar de Napoléon, le ministre de tous les régimes, l'inventeur de la police moderne, le bâtisseur d'État, le théoricien et l'homme d'action, l'aventurier, le conspirateur et le parvenu. Assurément l'un des hommes les plus puissants de son époque, en tout cas l'un des plus étonnants. Rares sont ceux qui inventèrent de nouvelles règles du jeu sans attendre la fin de la partie. Fouché a été de ceux-là. »

Emmanuel de Waresquiel fouille jusque dans ses moindres recoins la vie d'un homme aussi dissimulé que contradictoire. À l'aide de larges fonds d'archives - dont beaucoup sont inédits -, il dessine le portrait brillant d'un incroyable personnage jusqu'ici incompris et desservi par sa légende noire. Il nous donne ce faisant un Fouché d'une surprenante actualité.

Fouché - Les silences de la pieuvre

"Rien dans l'histoire n'a ressemblé à ce quart d'heure", a écrit Victor Hugo. Il est vrai qu'on n'avait pas encore vu, en si peu de temps, une telle bousculade de régimes et de dynasties, de serments prêtés et reniés. Napoléon débarque de l'île d'Elbe le ter mars 1815. Il arrive à Paris le 20. Louis XVIII en est parti la veille au soir pour s'exiler à Gand, en Belgique. Il ne reviendra que le 8 juillet, après la bataille de Waterloo. Les Cent Jours, ce n'est pas seulement le vol de l'Aigle et la légende, c'est aussi le retour des passions et des divisions françaises. C'est la Révolution qui recommence. Tout change lorsqu'on les raconte du côté de Louis XVIII, du côté de ceux qui les ont subis. Les vaincus, les oubliés de l'Histoire.

Cent jours - Louis XVIII contre Napoléon, mars-juillet 1815

The French National Assembly

Les dictionnaires donnent du mot " rebelle " une définition simple : celui qui se révolte contre l'autorité, la règle établie. Simple affaire de limites et de transgression ? En réalité, toute l'histoire de notre siècle prouve à quel point les révoltes sont diverses : violentes ou non, individuelles ou collectives, humanistes ou nihilistes. Le XXe siècle, qui n'est pas seulement celui des totalitarismes et du désenchantement, a osé toutes les révoltes, dans tous les domaines : l'art, la vie en société, l'organisation politique. Il a été façonné par elles. En voulant comprendre notre époque à travers ses rébellions, nous avons voulu être résolument optimistes. Après tout, ce sont elles qui nous ont sauvés des dictatures ; ce sont elles aussi qui font respirer les démocraties. Résister, aider les hommes à retrouver leur humanité perdue, donner un sens aux marges où certains ont choisi de vivre : autant d'individus, d'objets, de lieux, d'événements, de mouvements que nous avons tenté de mettre en lumière, de façon sans doute arbitraire. Mais la révolte, parce qu'elle est la dernière raison de vivre quand l'idée nous vient - et elle vient toujours - qu'il ne reste plus rien de notre vie, n'est-elle pas plus subjective et l'a moins partagée de nos actions comme de nos attitudes ? Le " désordre " alphabétique sert à l'ouvrage, depuis " Action directe " et " Actionnisme viennois " Jusqu'à " Zapata " et " Zorro " : 500 articles, cohérents entre eux, confiés à plus de 150 auteurs - philosophes, sociologues, historiens, historiens d'art, essayistes, journalistes -, des avant-gardes à nos jours, des pères fondateurs aux enfants de 68... Lorsque " faire quelque chose ", c'est vouloir aussi " reculer les limites du possible ".

Le siècle rebelle

Talleyrand en son château de Valencay

La femme aimée affirme sa présence tout au long de ce second recueil d'Emmanuel de Waresquiel. Ou plutôt, c'est le poète qui, par touches successives, la fait exister, se mouvoir, occuper l'espace de la mémoire et des sens. En la sculptant de notations légères, d'allusions et de signes de connivence, l'amoureux modèle l'objet de ses élans, de ses désirs. La femme est perdue "d'un bout à l'autre de l'absence" et retrouvée, peut-être, aux "frontières du silence", ce silence dont le poète imagine les "brèves machineries". Toute d'émotion contenue et de sensualité pudique, la poésie d'Emmanuel de Waresquiel nous enveloppe d'un halo de magie. Frontispice de Diane Longuemar

Brèves machineries du silence

"De son vivant, personne n'a su exactement quels gens il voyait, quels livres il lisait, quels voyages il faisait. Il se dérobait d'instinct, usait sans cesse de diminutifs, d'acronymes, d'anagrammes, changeait de langue et de nom au point d'en avoir adopté plus de deux cents : Dominique, Mocenigo, Bombet, Cotonet, Esprit, William Crocodile, Choppier des Ilets, le comte de l'Espine, F. de Lagenevais et bien sûr Stendhal, dont il fait son nom de plume en 1817. Tous sont le même Henri Beyle multiplié à l'infini comme le serait l'image déformée d'Orson Welles dans la grande scène finale des miroirs de La Dame de Shanghai. La police de Fouché, le très efficace ministre de Napoléon, n'explique pas tout. Stendhal s'amuse. Il s'invente en facétieux, par jeu, par moquerie peut-être, par pudeur certainement. 'Comment m'amuserai-je quand je serai vieux, si je laisse mourir la bougie qui éclaire la lanterne magique?'"

J'ai tant vu le soleil

Il a fallu à la Révolution trois jours et deux nuits, du 14 au 16 octobre 1793, pour juger et exécuter Marie-Antoinette. Elle était condamnée d'avance. C'est bien sûr le procès d'une reine, c'est aussi celui d'une étrangère, c'est enfi n celui d'une femme et c'est celui d'une mère.

Talleyrand, le prince immobile

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