Né à Mantoue en 70 av. J.C., Virgile fit à Crémone puis à Rome des études qui devaient le conduire à une carrière politique. Attiré par l'épicurisme, il renonce à l'éloquence pour la poésie dans laquelle il célèbre la grandeur de Rome alors en déclin. Il meurt à Brindisi en 19 av. J.-C.

Bucoliques/Géorgiques

1914. Le corps calciné d'un jeune garçon est retrouvé aux abords d'un petit village de Picardie. Désigné pour mener l'enquête, Jacques Lardière est un pionnier de la police scientifique. Ces méthodes hors normes dénotent dans ce décor vieille France. Les commérages des villageois portent très vite les soupçons sur le cirque de passage et son étrange "freakshow". L'enquête mènera Lardière beaucoup plus loin que son esprit cartésien ne pouvait l'imaginer. Jusqu'à ébranler toutes ses certitudes et tous ses sentiments.

L'ombre d'un monstre

Bucoliques et georgiques

L'oeuvre de Virgile est une fresque unitaire de l'histoire humaine depuis le temps de la cueillette et des bergers (Les Bucoliques) jusqu'au stade de l'urbanisation (L'Enéide) en passant par celui de l'agriculture (Les Géorgiques). Faisant une place prépondérante à l'amour, les bergers-poètes des Bucoliques associent le réel et l'idéalité pour révéler l'harmonie du cosmos. Les Géorgiques reprennent cette opposition qui se résout dans l'amour du "carmen" affirmé par le poète, tandis que paysans et éleveurs aiment la terre et ses productions.

Les Bucoliques

Virgile avait chanté Tityre et exalté l'idéal de l'otium rural. Fort de ce succès, il creuse cette veine bucolique en proposant, quelques années plus tard les quatre Géorgiques, rédigées, selon Servius, entre 37 et 30. Retiré à Noles, le poète a sous les yeux la belle nature de Campanie, dont il s'inspire, et qu'il complète par une documentation poussée. Cependant, derrière cet éloge de la vie campagnarde, se cachent des buts plus politiques, largement commandés, via Mécène, par Octave lui-même : il s'agit de retrouver les antiques vertus de la famille et des cultes traditionnels qui subissent de plein fouet les conséquences de l'extension de l'influence romaine. Patriotiques et nationales, les Géorgiques recèlent surtout de merveilleuses pages, aujourd'hui d'anthologie, comme le chant de la vigne et celui des abeilles.Notre édition rassemble en un volume les quatre chants des Géorgiques. L'introduction situe le poème dans le reste de l'oeuvre et fournit de précieuses informations quant au contexte historique. Les sources, nombreuses, dont s'est inspiré Virgile, allant d'Hésiode à Varron d'Atax, sont rapidement présentées et assorties de judicieuses pistes de lecture. La composition du recueil, et les problèmes qui en découlent sont analysés en détail ; tandis que l'histoire de la tradition manuscrite est brièvement évoquée. Des notes accompagnent la lecture et sont développées, en fin de volume, par des notes complémentaires. L'ouvrage est en outre enrichi par un Index Nominum.

Géorgiques

Ce qui fait la grandeur des Géorgiques et leur éternelle séduction, c'est justement cette idée "poétique" que l'on peut régler son imaginaire et son rapport au monde dans la contemplation des lois de la Nature qui s'expriment par l'agriculture et sa productivité.Certes, les temps ont changé depuis Virgile. Le bonheur des paysans a maintenant une vertu nostalgique. Mais la Nature n'a pas fini d'imposer ses règles avec lesquelles il faut toujours compter.

L eneide

Bucoliques - Géorgiques - Énéide. oeuvres attribuées à Virgile : Le Moustique - Imprécations - L'Aigrette - Épigrammes - La Fille d'auberge - Priapées. Appendice : Vie de Virgile par Donat.

Oeuvres complètes

Le premier volume présente l’intégralité du texte dans la superbe traduction de Marc Chouet, en alexandrins libres, illustrée par 180 fresques et mosaïques en couleur du Ier siècle avant Jésus-Christ au IVe siècle après Jésus-Christ.  Le second volume reproduit la version originale du texte en latin illustré par 11 enluminures réalisées dans un manuscrit du Ve siècle conservé à la Bibliothèque Apostolique Vaticane. Avec ses 10 000 vers éclatants de vie et de majesté, l’Enéide est un modèle absolu de poésie classique. Dans une langue sonore et imagée,  Virgile nous projette au cœur d’une aventure humaine d’une formidable intensité : de l’homme guerrier malgré lui, au héros à la sagesse divine, Enée se construit et évolue tout au long du récit. L’errance du Troyen et de ses compagnons, leur lutte pour une terre où s’établir, les conflits politiques et les guerres, l’amour et l’amitié, le courage, les interrogations religieuses ou métaphysiques face à la souffrance et à la mort, traversent l’œuvre et la nourrissent. Virgile nous offre avec l’Enéide un véritable miroir de la destinée humaine. Fresques des villas de Pompéi, Boscoreale, Herculanum, mosaïques des provinces romaines d’Italie du Sud, de Sicile, d’Afrique du Nord, d’Arabie ou d’Asie Mineure, les cent-quatre-vingt œuvres présentées dans ce livre sont pour la première fois mises en relation directe avec un texte littéraire. Au delà de l’émotion, le charme éthéré des fresques et la puissance lumineuse des mosaïques font renaître sous nos yeux un monde aujourd’hui disparu. Une importante recherche iconographique menée  à travers des fonds d’archéologues a permis d’identifier des œuvres rares, totalement inconnues du grand public. En fin de premier volume, une carte du voyage d’Enée, une chronologie de la Grèce, Rome et Carthage, une généalogie d’Enée et un glossaire des noms et des lieux cités permettent de replacer le récit dans son contexte mythologique et historique. Le second volume reproduit le texte intégral de l’Enéide en latin, ainsi que les miniatures d’un des deux plus anciens manuscrits conservés illustrant l’Enéide, le « Vergilius Romanus », codex du Ve siècle qui reproduit les œuvres complètes de Virgile. La Bibliothèque Apostolique Vaticane a exceptionnellement autorisé la reproduction des onze pages consacrées à l’Enéide. L’intérêt culturel et esthétique de ces miniatures est souligné dans un commentaire de Virginie Lérot, normalienne agrégée de lettres classiques, accompagnant chaque image. Une traduction inspirée La traduction de Marc Chouet, en alexandrins libres, bouleverse le lecteur d’émotion par son souffle épique et lumineux. Ses élans raciniens, sa musicalité et son rythme exaltent l’esprit du plus grand texte latin de l’humanité, que Marc Chouet traduit avec une grande fidélité. L’Enéide résonne dans toute sa beauté grâce à cette traduction rare, publiée en 1984 aux éditions Alexandre Jullien et repris par Slatkine en 2007 en tirage limité. Une préface brillante Philippe Heuzé, professeur à l’Université Paris III La Sorbonne nouvelle, spécialiste de Virgile et de Pompéi, nous fait partager son enthousiasme pour la culture latine. Il souligne dans sa préface l’importance de l’image dans l’Enéide et accompagne le lecteur dans une réflexion passionnante sur les liens ténus entre le poème et l’œuvre d’art.

Bucoliques/Géorgiques

Résumé

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Critiques

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