Fougueux compagnons des cow-boys, solides travailleurs des champs ou gracieuses montures de clubs hippiques... tous les chevaux ont un ancêtre commun : l'Eohippus. Le cheval est un animal grégaire. Il a besoin de ses congénères pour se rassurer ou pour jouer. Il n'a ni "pattes" ni "gueule" ni "museau" mais une "bouche", un "nez" et des "pieds". Il hennit et parle surtout avec ses oreilles : pointées vers l'avant, il est concentré ; couchées sur l'encolure, il est en colère...

Un cheval, des chevaux - Une espèce domestique

C'est mignon et gentil, "bibi", mais seulement si c'est nénuphar qui le dit.
 L'entendre de ses amis met albert hors de lui.  et là, plus de "bibi" ! place à "bébert", "bébert le méchant", "bébert le terrible".

La colère d'Albert

L'ouïe, l'odorat, le goût, la vue... il en manque un... le toucher bien sûr ! Les cinq sens nous permettent de découvrir et de nous adapter à notre environnement en nous donnant toutes les informations sur le monde qui nous entoure. Pratique ? Oui, et bien plus que cela !

1001 sensations - Les 5 sens

Du printemps à l'été... De l'automne à l'hiver... Et tout recommence ! La nature est dans tous ses états. Et l'on choisit ses vêtements selon la saison !

Les p'tites saisons - La météo

C'est mignon et gentil, "Bibi", mais seulement si c'est  Nénuphar qui le dit.
L'entendre de ses amis met Albert hors de  lui. Et là, plus de "Bibi" ! Place à "Bébert"; "Bébert le  méchant", `Bébert le terrible". Un prénom, deux visages, une  grosse colère pour s'affirmer. Cet album a reçu le Prix  Tatoulu.

La colère d'Albert (2e édition)

Le merveilleux joue un rôle déterminant dès l'origine de la littérature française depuis les tout premiers textes en langue française, le surnaturel s'est décliné sous différents modes, allant du miraculeux au fantastique, en passant par l'intervention magique, qu'il s'agisse de magie blanche ou de magie noire. Ces explorations toujours renouvelées de l'autre face de la réalité peuvent se penser en termes de motifs, c'est-à-dire d'éléments récurrents identifiables dans différents contextes, par-delà les aires culturelles et les époques. Ce volume publie les actes du colloque international qui s'est tenu du 3 au 5 octobre 2002 à l'Université Western Ontario (London, Ontario), et qui se proposait de mettre en présence différentes approches du merveilleux à travers les siècles et dans les littératures d'expression française. Il a permis de voir comment les motifs merveilleux déjà identifiés pour la littérature française du Moyen Age ont été réactualisés depuis leurs diverses occurrences dans la littérature médiévale jusqu'à leur traitement contemporain, en France et ailleurs dans le monde. Ce colloque illustre l'incroyable faculté de régénérescence des motifs merveilleux dans le contexte particulier d'œuvres a priori aussi éloignées qu'une vie de saint anglo-normande et un conte de Flaubert, des romans de Cyrano de Bergerac et des nouvelles en vers de La Fontaine, l'œuvre en prose de Paul Verlaine et les romans d'Emile Ollivier. Ainsi aucun genre n'a le monopole du merveilleux ; qu'il s'agisse de formes narratives (hagiographie, épopée, romans ou récits brefs), dramatiques (mystères médiévaux ou tragédies humanistes), lyriques (poèmes en vers ou en prose), les mêmes motifs sont continuellement réinventés. Des plus anciennes chansons de geste à l'épopée d'Afrique noire, ce recueil couvre un vaste champ dans le temps et dans l'espace, en accordant une importance particulière aux littératures du Moyen Age et de l'Ancien Régime où se dévoile peu à peu le copieux répertoire des motifs merveilleux que les traditions littéraires, aussi bien orales qu'écrites, n'ont eu de cesse de renouveler.

Une étrange constance - Les motifs merveilleux dans la littérature d'expression française du Moyen Age à nos jours

Une petite soif ? Vite, on ouvre le robinet...
Mais... d'où vient cette eau ?
De nappes phréatiques, lacs, rivières... Même si elle jaillit d'une source pure il faut la vérifier et la nettoyer de ses brindilles, débris, bactéries et autres particules pas très digestes. Bref !
La traiter pour la « potabiliser ».

Certains préfèrent l'eau en bouteille.
Pourquoi pas... mais attention ! La fabrication d'une seule de ces bouteilles consomme beaucoup d'eau que personne ne boira. Peu recyclée, elles rejoignent un gigantesque amas de déchets au centre de l'océan pacifique : le septième continent !
Heureusement, il y a des solutions...

L'eau

Dolla est morte. Augustin qui partagea sa vie durant 50 ans est anéanti. Dolla est morte ! Dans la communauté de soixante-huitards blasés, au sein de laquelle elle rayonnait, c'est la désolation. D'autant que, coup sur coup, d'autres s'en vont à leur tour. Morts naturelles ? Accidents ? Lorsque Clémence, jeune junkie hébergée par la bande cacochyme, vient à disparaître de façon suspecte, c'en est trop. Augustin décide qu'il est temps de s'opposer au destin. Une certitude : les pourris qui ont supprimé Dolla, Clémence et les autres ne l'emporteront pas au paradis.
Une fiction pleine de tendresse pour des personnages dont la main tremble plus que l'esprit ou le coeur ! Enquête, anticipation, fable sociale : vrai polar d'une belle noirceur. Tout y est. 

C'est une drôle de société que nous décrit Françoise Laurent. Et quelle société ! La nôtre, peut-être ? Ou bien une autre qui lui ressemblerait, proche, très proche ? Dangereusement proche dans l'espace et dans le temps. Une anticipation de quelques années ? Au terme d'une décennie à peine, on y voit la logique libérale poussée jusqu'à l'absurde : police et santé privatisées, des théâtres reconvertis en prisons, des milices faisant régner un ordre impitoyable, le fric roi.
Nos héros pourraient laisser courir, détourner le regard, se contenter de cultiver leur jardin. Arrivés au bout du chemin de la vie, ils pourraient abandonner le combat aux autres, aux plus jeunes. Mais, encore eût-il fallu ne point les provoquer ! Car ce n'est pas parce qu'on a dépassé soixante-dix ans qu'on est prêts à tout supporter, à renier son passé, ses souvenirs de soixante-huitard, ses révoltes, ses amours et surtout ses amitiés. Dans la communauté qu'ils ont créée pour résister à l'adversité, d'où qu'elle vienne, un groupe de seniors décatis va retrouver la fougue de la jeunesse et donner de sacrées leçons ! Leçons de fidélité aux amours passées, aux idéaux d'autrefois. La solidarité aidant, cette bande de vieux fous, adeptes de la culture bio, de l' " herbe qui fait rire ", du jaja et des chansons beuglées en groupe, va secouer bigrement la société recroquevillée sur sa peur et emmitouflée dans sa frilosité. On assiste à un réveil tonitruant, explosif, jouissif, qui vous ravigote le moral. Françoise Laurent, connue pour ses oeuvres destinées à la jeunesse, fait une incursion très réussie dans la littérature " grise " comme les tempes des héros de "Dolla" ; elle nous sert un grand bol d'air et de tendresse, de rires et d'émotions. A l'heure où l'on commémore le quarantième anniversaire de 68, dont les acquis sont vilipendés injustement, ce roman est un pied de nez régalant.
Ava Ventura - 2008

Dolla

Au sein de la communauté scientifique et universitaire, nombreux sont les élèves, les collègues et les amis du Professeur. Francis Dubost, attachés à sa personne et à son oeuvre, qui ont souhaité lui rendre hommage, à travers un volume de Mélanges, pour sa carrière, ses travaux, son autorité et son dévouement. Le présent volume réunit 41 études de littérature et d'histoire sur les questions qui ont nourri et façonné sa pensée : la fiction narrative et ses configurations imaginaires, le fantastique des temps théologiques, la merveille, le merveilleux et le miracle, et, plus largement, la littérature médiévale dans sa diversité et dans ses prolongements contemporains. Son ouvrage majeur, Aspects fantastiques de la littérature narrative médiévale... , et nombre de ses articles comme "Le conflit des lumières : lire tot el la grande scène du Graal chez Chrétien de Troyes" (Le Moyen Age, 1992) ou " La pensée de l'impensable dans la fiction médiévale " (Presses de l'ENS, 1993) ont profondément marqué la réflexion littéraire. Ils ont placé la question du fantastique et l'expérience de la merveille au coeur de la production romanesque des XIIe et XIIIe siècles, montrant que l'écriture romane est peu ou prou en position de déclinaison par rapport aux conceptions officielles du surnaturel. Ainsi les grandes deablies échappent-elles pour longtemps à toute régie providentielle, les aventures nocturnes exposent le héros à la terreur fascinée et les males coutumes le soumettent à une quête où il risque la mescheance. Entre causalité humaine et irrationalité, la merveille trace un chemin séduisant et discordant.

Un cheval, des chevaux - Une espèce domestique

Résumé

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Critiques

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