La décolonisation française

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Politiques coloniales au Maghreb

En bref 50 ans après les indépendances africaines, la réédition en poche du meilleur ouvrage sur cette brusque accélération de l'histoire.
Le livre Indépendance. Mot longtemps tabou dans les milieux coloniaux français. Mot devenu réalité pour les pays d'Afrique noire au tournant des années 1960, sous l'impulsion du général de Gaulle et des forces autochtones qui, par le biais des relais locaux - partis fédéraux, mouvements associatifs, corporatifs, de jeunesse, élites politiques - ont contribué à cristalliser le désir d'émancipation. Voici la somme exhaustive sur l'accession de ces quinze Etats d'Afrique à la souveraineté nationale. 
Comment Léon Mba a-t-il conduit le Gabon à l'indépendance ? Le nationalisme congolais était-il uniquement dirigé contre la France ? Quelle fut la stratégie de Philibert Tsiranana, élu premier président de la République autonome malgache en 1960 ? Comment expliquer l'échec de la Communauté française, créée par de Gaulle en 1958 ? Pourquoi la Coopération s'est-elle ensuite finalement révélée une politique d'avenir ?
En répondant à ces questions, et à beaucoup d'autres, les contributeurs de ce livre nous montrent que les indépendances ont entraîné non seulement une mutation des relations entre la France et ses anciennes colonies, mais aussi des transformations dans les relations franco-britanniques et une redéfinition des rapports internationaux en Afrique même.  Alors que les images de violence et de tragédie sont encore trop souvent liées à la décolonisation, ce panorama sans équivalent nous rappelle que le " soleil des indépendances " ne se lève pas nécessairement sur des champs de ruines.
L'auteur Charles-Robert Ageron (†), historien, est l'un des grands spécialistes de la question coloniale. Professeur émérite à l'université de Provence, Marc Michel a publié de nombreux travaux sur l'histoire africaine.
Arguments - 50e anniversaire des indépendances africaines.
- Usuel/étudiants.

L'Afrique noire française ; l'heure des indépendances

Il existe toujours un décalage entre la découverte d'un nouveau monde et la « saisie » de celui-ci par l'ancien. Souvent les contemporains sont préocupés par des questions plus immédiates, et le récit de la découverte devient anecdote merveilleusement étrange. Jouent alors un rôle décisif pour fixer les images premières la curiosité, la faculté d'observation, la cartographie. Peu à peu s'établit une nouvelle vision du monde. En Europe, à partir de la Renaissance, il en fut ainsi. Mais ce continent, dont le regard sur le monde a changé, s'est aussi transformé du fait des découvertes. Alors, après ses mutations, se reconnaît-elle encore aujourd'hui en face des mondes qu'elle a découverts et qui, de leur côté aussi, l'ont découverte ?

Découvertes européennes et nouvelle vision du monde (1492-1992)

Comment quinze Etats d'Afrique noire francophone ont-ils accédé en l'espace de quelques mois - autour de 1960 - à la souveraineté internationale ? Cette brusque accélération de l'histoire pose de nombreuses questions, notamment celles du rôle des élites et des peuples africains dans le contexte politique, économique et culturel mondial. Une cinquantaine d'historiens et de juristes de divers pays apportent sur ces sujets des réponses claires, à partir d'archives françaises et étrangères. Ainsi comprend-on pourquoi les milieux politiques français, qui considéraient le mot d'indépendance comme un tabou, finirent par s'y rallier ; pourquoi le panafricanisme sincère de N'Krumah ou tactique du FLN algérien échoua ; pourquoi la Communauté créée en 1958 par le général de Gaulle se défit si peu de mois après avoir été construite, tandis que la coopération se révéla une politique d'avenir. Alors que les images de violence et de tragédie sont encore trop souvent liées à la décolonisation, ce vaste panorama nous montre que le "soleil des indépendances" ne se lève pas nécessairement sur des champs de ruines.

L'Afrique noire française - L'heure des indépendances

Car ce ne fut pas tant à la colonisation qu'il s'en prit qu'aux "violences matérielles ou morales" , aux "fraudes" , aux "humiliations" imposées aux indigènes, à "la passion du lucre qui obscurcit la raison" , à "nos airs méprisants, à nos dédains, à nos vexations de tous les instants" . Que les anciens colonisés reconnaissent dans ces traits le "colonialisme" dont ils ont souffert va de soi. Mais l'historien n'en peut déduire que ce général était "prévenu contre toute idée de colonisation" . Cependant l'ensemble de sa politique et de son administration témoigne de sa "volonté de mettre frein aux spoliations exercées sur les propriétés, aux vexations auxquelles les indigènes étaient en proie et à une foule d'abus qui étaient passés en forme de choses légales" . Comment ne l'a-t-on pas reconnu plus tôt ? Que cette politique eût permis de rendre confiance aux Musulmans, il suffit pour s'en convaincre de lire les pétitions des notables d'Alger. Partout on y entend les mêmes cris : "Respectez la foi jurée et donnez à tous une même justice" . On remarquera aussi que dans tous ces textes de Musulmans contemporains du général Berthezène, celui-ci, lorsqu'il est mentionné, est toujours jugé avec faveur, pour son humanité, sa probité, sa bonne foi. Est-ce seulement flatterie de leur part de répéter des paroles qu'ils lui avaient entendu prononcer : "Tous les hommes de bien sont compatriotes" .

Le gouvernement du général berthezène à alger en 1831

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The history of Algeria from the beginning of the French conquest in 1830 to the present day

La décolonisation française

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