EssaiSix ans après l'effondrement du communisme, un étrange désarroi hante la modernité démocratique. Triomphante dans les faits, elle dissimule, sous l'intrépidité conquérante du mondialisme, un sentiment d'épuisement, de doute. Partout se manifestent des révoltes, des refus qu'on ne saurait mettre exclusivement sur le compte de l'obscurantisme. Tout se passe comme si quelque chose ne «fonctionnait» plus dans le modèle que nous incarnons. L'héritage des Lumières serait-il devenu obsolète ?Ce livre voudrait montrer qu'il n'en est rien.

La Trahison Des Lumières: Enquête Sur Le Désarroi Contemporain

Changer de regard. Décider de voir la beauté. Jean-Claude Guillebaud revient sur celles glanées au fil de son existence ; l'émotion ressentie devant une peinture pariétale à Lascaux, la parade amoureuse d'un oiseau, le basculement du ciel au-dessus de nos têtes, la rencontre avec une " belle personne ", la fulgurance d'une passion. Ce chant du monde nous rappelle que la beauté est rare et précieuse. Qu'il faut la chérir et s'en émerveiller. D'autant plus à l'heure où la planète se fait souffrante.

Sauver la beauté du monde

La France sera-t-elle la dernière puissance coloniale du monde occidental ? La question peut faire sursauter bien des Français de bonne foi, pour qui, après l'indépendance de l'Algérie et des pays d'Afrique noire, le « dossier colonial » français est refermé depuis longtemps. Et pourtant ! De la Réunion aux archipels polynésiens, de Nouméa à Cayenne, ces « poussières d'îles » et de territoires sont-elles autre chose que de vieilles colonies héritées du siècle dernier, en dépit du langage officiel - DOM-TOM - (département d'outre-mer, territoire d'outre-mer) ? Aujourd'hui la plupart des puissances occidentales présentes, comme la France, dans le Pacifique, l'Océan Indien ou en Afrique, achèvent leur désengagement. La France, nostalgique de l'Empire, souhaite-t-elle demeurer sur ces confettis oubliés ? Paris aurait-il une politique outre-mer ? Ce n'est pas sûr. Une France répressive, crispée sur une volonté dominatrice et dérisoire maintient sous sa tutelle quelques millions de personnes dont on se soucie fort peu à Paris. Un grand voyage autour du monde permet de découvrir le singulier visage qu'affiche encore la France outre-mer. Il permet surtout de vérifier la faillite d'une politique. Et de poser quelques questions urgentes.

Les confettis de l'Empire - Martinique, Guadeloupe, Guyane française, La Réunion, Nouvelle Calédonie, Wallis et Futuna…

C'est un club très fermé où l'on entre en montrant ses papiers. Chaque année, il accueille un seul nouveau membre, grand reporter de son état, le meilleur d'entre tous.

A un rédacteur en chef aujourd'hui oublié qui lui reprochait de ne pas suivre « la ligne du journal », Albert Londres répliqua : « Monsieur, un reporter ne connaît qu'une ligne, celle du chemin de fer ». L'anecdote a une saveur surannée. Elle date des années 20. Depuis la disparition du célèbre reporter en 1932, le prix Albert Londres, que l'on appelle communément le « Goncourt » du journalisme est décerné à des journalistes pour leur travail d'investigation et de terrain. Cette récompense ne dépend d'aucun mécène, d'aucune entreprise de presse, d'aucune maison d'édition.

Trois confrères du quotidien régional Sud Ouest ont eu l'honneur et le privilège de se voir décerner ce prix prestigieux. Il s'agit de Jean-Claude Guillebaud (en 1972), de Pierre Veilletet (en 1976) et d'Yves Harté (en 1990).

Ce livre numérique rassemble une sélection de textes de ces trois journalistes, puisés parmi les séries, les enquêtes et les reportages qui leur ont valu d'obtenir cettte distinction. Des "Carnets de route" de Jean-Claude Guillebaud au Bengale à l'interminable agonie de Franco en Espagne racontée par Pierre Veilletet, aujourd'hui disparu, en passant par les derniers soubresauts de l'Europe de l'Est observés par Yves Harté racontant la renaissance d'un monde que deux guerres mondiales avaient figé. Des reportages au long cours, un journalisme rare dont Jean-Claude Guillebaud estimait qu'il est « un coup de filet dont la maille serait un peu trop large pour les nuances et cependant assez fine pour ramener quelques richesses... »

Pierre Veilletet, Jean-Claude Guillebaud, Yves Harté : trois plumes, trois reporters de "Sud Ouest" dont nous vous proposons de redécouvrir les textes au coeur de l'actualité, et de l'Histoire en marche.

Les prix Albert-Londres de Sud Ouest - Pierre Veilletet, Jean-Claude Guillebaud,Yves Harté : 3 grands reporters au coeur de l'actualité

C'est à Bordeaux en 1946 que Jean-Claude Guillebaud et Pierre Veilletet nous présentent Jacques Chaban-Delmas : le jeune général de brigade (il a trente et un ans) part à la conquête de la métropole girondine où il n'a ni amis ni relations. Élu député, il emporte un an plus tard la mairie qu'il défendra contre des adversaires dangereux, avec habileté, avec machiavélisme diront quelques-uns. Radical-socialiste et gaulliste, ministre de la IVe République, président de l'Assemblée nationale sous la Ve République, Premier ministre sous la présidence de Georges Pompidou, Jacques Chaban-Delmas a l'art d'être heureux en politique. La chance continuera-t-elle à lui sourire ? Où sa destinée le conduira-t-elle ?

Chaban-Delmas

De quoi s'agit-il ? D'un projet ambitieux : comprendre ce qui fonde notre civilisation (occidentale et judéochrétienne) pour mieux s'en réapproprier les valeurs positives. Refonder le monde, c'est revendiquer notre appartenance à un système de pensée, à une révolution des valeurs dont nous avons perdu ou perverti le sens, laissant ainsi la place à la crise de nos sociétés. La progression de la démonstration s'effectue en trois parties.
Dans une première partie, un bilan du siècle et de ses échecs, source du nihilisme contemporain.
Dans une deuxième partie, coeur du livre, un passage en revue des six grands principes ou certitudes qui fondent la modernité occidentale: l'idée de progrès, représentation du futur. L'égalité. La raison. L'universalité.
L'autonomie de l'individu, c'est-à-dire la liberté. La mise à distance de la vengeance et du sacrifice, c'est-à-dire la justice. Il s'agit, chaque fois, de retracer la généalogie de ces valeurs et leur triple enracinement: la pensée grecque, le judaïsme et le christianisme. On retrouve là l' art de la synthèse et la clarté de l'exposition de Jean-Claude Guillebaud. Et ce retour aux sources des pensées nous fait visiter l'essentiel de ce qui a été pensé sur le sujet, et permet d'éclairer le présent sans lourdeur ni pédanterie.
Dans une troisième partie, l'auteur s'interroge sur la place aujourd'hui de ce système de valeurs qui nous fonde et comment le revendiquer sans se fermer aux autres cultures.
Un projet ambitieux et réussi : la clarté des démonstrations, l'ampleur des sujets évoqués et des connaissances mises en perspective mais aussi la rigueur et la modestie d'un auteur qui veut s'en tenir aux faits, et se réfère to ujours aux auteurs qu'il cite, font de ce livre un ouvrage de lecture autant qu'un livre de référence et qui fait penser. Rares sont les livres dont on peut le dire avec certitude aujourd'hui.

Refondation du monde (la)

Nul homme ne peut vivre sans croyance. Aucune société humaine ne peut survivre sans une conviction minimale qui la maintienne debout. Or, en ce début de millénaire, une violence nouvelle semble avoir envahi le monde. Un peu partout, des fanatismes se déchaînent, des assassins tuent et terrorisent au nom de Dieu. Hier, c'est au nom de l'idéologie qu'ils le faisaient. Une folie paraît s'attacher, décidément, à toutes les croyances. Elle nous fait horreur. Dans le même temps, nous sentons rôder autour de nous le désabusement général. Un doute délétère nous habite. Le XXe'siècle, avec ses massacres et ses désastres, nous a appris à nous méfier des adhésions rassembleuses et des utopies. Nous voudrions bien croire encore, mais à quoi'? Nous errons entre intolérance et désenchantement, crédulité et cynisme. Quelque chose paraît s'être détraqué dans notre capacité de conviction. Ainsi la grande question devient-elle aujourd'hui celle du croire, et de ses diverses pathologies. Cette question déborde largement le cadre du religieux et de son prétendu ''retour''. Ailleurs aussi, des dogmatismes et des cléricalismes menacent, d'autant plus redoutables qu'ils se présentent comme des savoirs. En politique ou en économie, dans la science ou dans la religion, il nous faut réapprendre à distinguer la croyance aveugle de la conviction raisonnable, la pure crédulité de la détermination réfléchie. C'est à cette patiente et minutieuse interrogation que nous invite ce livre': à quoi pouvons-nous croire'?

La force de conviction

Le thème de ce troisième volet de la trilogie est on ne peut plus actuel. Il s'ouvre sur une citation : l'humanité n'est pas héréditaire (Marie Balmary) et se termine par une phrase de l'auteur : le principe d'humanité existe parce que nous voulons qu'il en soit ainsi. Entre les deux Jean-Claude Guillebaud aura passé en revue toutes les menaces qui par le passé autant qu'aujourd'hui ont mis en péril ce principe d'humanité, qui nous distingue des animaux comme de la machine et qui ne permet pas, contrairement à la nouvelle vulgate scientiste, de réduire l'homme à sa carte génétique. Mais ce n'est pas un livre alarmiste et les raisons d'espérer que nous saurons préserver cette irréductible originalité de l'homme dans la nature sont nombreuses. A condition de comprendre quels sont les enjeux des débats et des questions posées, particulièrement à l'aube de ce siècle où la rapidité des progrès de la science risque de faire perdre tout esprit critique. La démarche du livre est transdisciplinaire : sont convoqués et rendues accessibles les acquis de la génétique, de l'informatique, des neurosciences, du cognitivisme etc. le tout sans pédanterie, avec la modestie ferme de celui qui veut comprendre pour pouvoir partager un savoir qui nous concerne tous.
On lit le livre d'une traite, soulagé d'en sortir avec les idées plus claires pour se repérer dans le maquis des informations souvent contradictoires et confuses qui nous assaillent.

La Trahison Des Lumières: Enquête Sur Le Désarroi Contemporain

Résumé

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