La Nuit de Mayerling

De la princesse de Lamballe, l'histoire n'aura conservé
que le souvenir d'une tête outrageusement fardée et
fichée au bout d'une pique. Elle fut exhibée sous les
fenêtres de Louis XVI et de Marie-Antoinette. Victime
expiatoire d'un régime dont elle n'avait jamais vraiment
connu les codes ni les rites, elle succomba sous les coups
des massacreurs de septembre 1792.
Mais, au-delà de son martyre, qui était Mme de Lamballe oe
Amie de coeur de Marie-Antoinette, familière d'un Trianon
exclusivement destiné aux femmes, surintendante de la
Reine, organisatrice de sa Maison et de ses loisirs, elle fut
sa confidente et son ultime fidèle. Il n'en fallait pas
davantage pour qu'elle devînt la Sapho lubrique de
Trianon, l'esclave d'une reine impudique et manipulatrice.
Pis encore, l'initiatrice d'un «complot lesbien» dont la
mission aurait été de subvertir la monarchie française.
C'est ce destin tragique et singulier que retrace Alain
Vircondelet. Il démonte aussi les mécanismes des
rumeurs, dévoile les névroses d'une société finissante et
les ambiguïtés d'une passion fatale.

La Princesse de Lamballe

Camille Claudel, Séraphine de Senlis, Aloïse Corbaz : trois femmes, trois immenses artistes que la puissance de leur génie a conduites à la folie et à la solitude des asiles.Ces trois personnalités, aux destins parallèles, revivent ici grâce à des témoignages nouveaux et inédits, ainsi qu'à des archives et des correspondances.Vies délirantes au sens propre du terme, vies peuplées de mondes connus d'elles seules, vies de souffrances aussi, prix à payer de leur quête d'absolu. Vies minuscules devenues majuscules, inséparables de l'histoire de l'art du XXe siècle.Alain Vircondelet, universitaire et écrivain, est l'auteur de très nombreuses biographies traduites dans le monde entier. On lui doit notamment celles consacrées à Séraphine de Senlis, Marguerite Duras, Antoine de Saint-Exupéry, Albert Camus, Blaise Pascal, Arthur Rimbaud.

L'Art jusqu'à la folie: Camille Claudel, Séraphine de Senlis, Aloïse Corbaz

Les dirigeants politiques de gauche et d'extrême-gauche s'autoproclament l'avant-garde éclairée non seulement du prolétariat mais aussi de la masse des militants. L'auteur se demande si l'enthousiasme des militants de base n'est pas, trop souvent, utilisé par ceux qui, sous la haine avouée des exploiteurs, dissimulent (peut-être même à leurs yeux) une volonté de puissance. Or, cela, jusqu'ici, on « ne veut pas le savoir » ; on a « autre chose à faire »... Yvon Bourdet décrit d'abord et situe cette résistance à l'analyse. Il donne ensuite ses sources et ses preuves pour aboutir à un tableau raisonné des figures du militantisme et, finalement, à une définition de l'essence de la militance. Ce livre est une participation à la lutte pour une société sans exploitation de classe ; il est en effet primordial de distinguer les militants généreux de ceux qui ne cherchent qu'à prendre la place de la minorité exploiteuse. En cela cette étude - parce qu'elle démythifie en braquant un puissant projecteur sur une zone jusqu'ici laissée dans l'ombre - n'est pas démobilisante car seule la vérité est révolutionnaire.

Qu'est-ce qui fait courir les militants ? - Analyse sociologique des motivations et des comportements

La vie que nous menions, paresseuse, indolente, se calquait sur la topographie de Venise, du moins sur ce qu'elle donne à voir, d'étale et d'abandonné. Il n'y avait rien d'autre qu'à faire l'amour et encore faire l'amour, errer dans les rues. Quand l'exclusion du monde me devenait insupportable, je quittais Léa quelques heures, et j'allais au devant de Venise. Alors je découvrais la gaité de Venise. Elle me sauvait du désastre comme elle sauve la ville. Mais Venise revenait toujours à l'enfermement, comme moi je revenais toujours à l'enfermement, à sa nature de spirale, comme moi je revenais à Léa après mes errances, en captif. J'aimais les mélanges de l'air marin, tonique, qui quelquefois soufflait ici en rafales, entrait dans notre chambre, l'air d'Orient, porté par la mer, et aussi cet air confiné où nous résumions dans l'amour, dans ce désir d'amour, insatiable.

Devenir Venise

Quel est le vrai visage de Bernadette Soubirous ? Celui que l'on peut voir dans la châsse à Nevers où la sainte repose ou bien sur ces photographies auxquelles elle se prêta entre 1861 et 1868, trois années seulement après les apparitions ? Tirés de leur oubli et de leur silence d'archives par Alain Vircondelet, ces clichés négligés ou peu connus révèlent enfin la petite sainte de Lourdes et la rendent à sa vérité la plus incarnée et la plus émouvante.
Première sainte photographiée, Bernadette est désormais pour l'éternité " celle quia vu ", celle qui s'ouvre à l'invisible.

Bernadette, celle qui a vu

«Quand tout ce à quoi l'on croit, tout ce que l'on aime, tout ce dont on est héritier est menacé, alors il faut résister. À un monde sans repère et déjà barbare, j'oppose ma foi de chrétien. À la mondialisation qui efface tout, les identités et les cultures, j'oppose la splendeur de ma civilisation. À la cité planétaire, j'oppose la simplicité de mon village. Au monde des lettres, trop souvent injuste et cruel, j'oppose ma vérité d'écrivain. À la culture de mort, j'ose opposer la culture de la vie et de l'amour. Aux tueurs embusqués, j'oppose la sérénité des veilleurs. Ce que j'ai écrit là est donc un acte de résistance, le plus juste moyen de protéger la beauté menacée du monde.»

Journal de résistance d'un chrétien dans le monde

De Jésus, l'on pourrait dire qu'il est toujours sur la route, en marche, pour consoler, accueillir et guérir. Traversant les siècles, il emprunte mille visages, il est Bach qui ouvre au Royaume, Van Gogh qui illumine Arles d'une multitude d'étoiles, les moines assassinés dans la solitude de Tibhirine, les Juifs dans l'enfer d'Auschwitz. Il est tout ce qui permet d'ouvrir la voie, d'effacer les cloisons, d'imposer l'amour.

De l'Annonciation à la Résurrection, tous les grands épisodes de l'histoire de Jésus sont ici revisités, plongeant le lecteur au cour d'une Palestine déjà troublée.

Vaste récit à la fois épique et réaliste, cette nouvelle Vie de Jésus éclaire le destin d'un homme dont la parole, inouïe en son temps, demeure intacte aujourd'hui. Au-delà de l'icône révérée des chrétiens et de son message de liberté et de justice, Alain Vircondelet fait apparaître l'infatigable porteur de l'espérance dans son humanité frémissante.

La Nuit de Mayerling

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