Le paradis desenchante

La grande interrogation de la jeunesse, le temps des incertitudes, de la contre-culture et des miroirs renversés, la quête du bonheur et la grande peur de l'an 2000, l'âge des synthèses et le retour à l'imaginaire - autant de questions posées qui nous renvoient à la notion la plus élargie de la « Littérature » : celle qui désormais suscite le dialogue de la science et de la poésie. Je propose ici un livre-éventail. Il témoigne, à mes risques et périls, d'une certaine « présence d'esprit » pour parer, affronter ou devancer les problèmes de notre temps ; mais, plus encore, voudrait s'ouvrir à une remise en cause des valeurs d'hier et d'aujourd'hui. D'où la part réservée aux grands poseurs de questions : Malraux, Valéry, Teilhard de Chardin, Bachelard, Saint-John Perse, etc. D'où l'importance accordée au pouvoir nouveau de communication entre les hommes et la poursuite de cette psychologie des media que j'avais tenté de définir trois ans avant que paraisse le premier ouvrage de Mac Luhan.

Noir sur blanc

Cris, chuchotements, ironie, sagesse, complicité. La poésie dAndré Brincourt cest cela et bien davantage.
Mais surtout, lamour dune langue quil fait chanter, pour que la poésie soit ce quelle doit toujours être, un partage.

Vienne le vent

Ecrivain, critique littéraire, membre de l'Académie Renaudot, André Brincourt a reçu en 1999 le Grand Prix de littérature de l'Académie française. Il est notamment l'auteur de Messagers de la nuit (Grasset, 1995), Secrètes araignées (Grasset, 1996), Vive les mouches (Grasset, 1999), Mots de passe (Grasset, 2002) et Tête-de-loup (Grasset, 2003).

Le Livre:

« Montaigne dit quelque part qu'un livre est fait d'un auteur et d'un lecteur. Je crois qu'il faut prendre le temps de creuser cette vérité. Au-delà de l'évidence, il y a peut-être le secret, le mystère même de ce que, distraitement, nous appellons la littérature. Car celle-ci, pour mériter son nom, ne se réfère à une oeuvre mise au monde que si cette oeuvre prend vie dans le regard de celui qui la possède. Ainsi convient-il de ne pas confondre les livres qui, en marge, ou mieux, en complément de leur auteur, donnent du talent à leur lecteur - et les livres qui n'en suscitent pas. La vraie question revient une nouvelle fois : Où sont les lecteurs qui méritent certains livres ; et où les livres qui méritent certains lecteurs ? »

A. Brincourt

Lecture vagabonde

Langue française terre d'accueil - Occasion

Ce livre est un ensemble de pensées « fragmentaires » en trois volets, réflexion composite sur notre temps où l'homme prétend se surpasser en se déshumanisant. Tête-de-loup : sorte de balai-brosse, pourvu d'un long manche permettant d'atteindre dans les hauteurs les toiles d'araignées. Celles de la « toile » du Net et de ses folles promesses, celles de la vulgarisation et du virtuel, celles de l'appauvrissement du paysage littéraire et de la comédie « moderne » (« Le siècle dernier grince sur sa charnière. A mi-parcours, le volet d'une littérature flamboyante se referme pour que s'entrouvre celui d'une production victime de ses dérives idéologiques, de sa mauvaise conscience, bientôt de ses terrorismes successifs »), celles des nouveaux conformismes : « Tête-de-loup, j'avais envie de me hérisser. L'air devient moins respirable. Ce monde n'est plus fait pour moi. Je m'y tiens mal. Ce n'est pas faute d'avoir tenté d'y vivre. Le vent m'est hostile. Il se lève, je me couche. »

Tête-de-loup

Les techniques artisanales et les mythes de chaque époque contribuent à la formation des styles. D'autre part les théories sur l'art s'inspirent des mythes et des ouvres. André et Jean Brincourt n'ont pas écrit une histoire de l'esthétique, ni même une psychologie des esthétiques. Ils ont seulement étudié ce jeu d'influences réciproques entre les ouvres et les lumières spirituelles qui les éclairent. Les esthétiques de Bergson, de Proust et de Malraux, les plus représentatives de notre temps, sont, elles aussi, orientées par les ouvres et guidées par les mythes. C'est peut-être là une manière nouvelle de les considérer. Écrivains de la même époque, Bergson et Proust en ont subi parallèlement les prestiges. Leurs pensées sur l'art peuvent être comparées. Malraux a-t-il écrit une esthétique ? La rigueur de ses analyses, la possibilité de déceler dans sa PSYCHOLOGIE DE L'ART un ensemble de principes, permettent de l'affirmer. Quant aux valeurs qui donnent leur accent aux VOIX DU SILENCE il suffit, pour les apercevoir, de se rendre compte que cette longue méditation sur les arts plastiques s'accompagne aussi d'une méditation sur la Fraternité et sur la Mort. Une théorie ne justifie jamais une ouvre ; mais elle contribue parfois à mieux l'éclairer. C'est à la lumière des principes de Malraux que sont étudiés le roman de Proust comme ouvre d'art et le roman actuel comme style. Ainsi la leçon des doctrines sur l'art n'est pas vaine lorsqu'elle permet d'approfondir le jugement artistique et de comprendre comment se forme l'Esthétique.

Les œuvres et les lumières - À la recherche de l'esthétique à travers Bergson, Proust, Malraux

Consacré à l’irruption du numérique dans nos vies, Petite poussette de Michel Serres constitue un véritable phénomène de société, puisque ce livre est resté au Panel de l’Express durant plus de soixante semaines. C’est dire s’il a éveillé chez André Brincourt une interrogation sur les pouvoirs perturbants de ces technologies nouvelles. Car il y va du bouleversement même de notre perception du monde. "Pour en arriver au sapiens-sapiens qu’il est, écrit-il notamment, l’homme s’est montré en perpétuel devenir par de successives mutations dans lesquelles perdure sa conquête de l’être". Comme l’imprimerie en son temps, le numérique vient de faire basculer l’homme dans un rapport inédit à soi-même et au monde. Voici, en brefs chapitres et en courtes réflexions, l’art et la manière de mesurer les dangers et les bienfaits de cette révolution inédite.

Le paradis desenchante

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