Langue française terre d'accueil - Occasion

Cris, chuchotements, ironie, sagesse, complicité. La poésie dAndré Brincourt cest cela et bien davantage.
Mais surtout, lamour dune langue quil fait chanter, pour que la poésie soit ce quelle doit toujours être, un partage.

Vienne le vent

Les techniques artisanales et les mythes de chaque époque contribuent à la formation des styles. D'autre part les théories sur l'art s'inspirent des mythes et des ouvres. André et Jean Brincourt n'ont pas écrit une histoire de l'esthétique, ni même une psychologie des esthétiques. Ils ont seulement étudié ce jeu d'influences réciproques entre les ouvres et les lumières spirituelles qui les éclairent. Les esthétiques de Bergson, de Proust et de Malraux, les plus représentatives de notre temps, sont, elles aussi, orientées par les ouvres et guidées par les mythes. C'est peut-être là une manière nouvelle de les considérer. Écrivains de la même époque, Bergson et Proust en ont subi parallèlement les prestiges. Leurs pensées sur l'art peuvent être comparées. Malraux a-t-il écrit une esthétique ? La rigueur de ses analyses, la possibilité de déceler dans sa PSYCHOLOGIE DE L'ART un ensemble de principes, permettent de l'affirmer. Quant aux valeurs qui donnent leur accent aux VOIX DU SILENCE il suffit, pour les apercevoir, de se rendre compte que cette longue méditation sur les arts plastiques s'accompagne aussi d'une méditation sur la Fraternité et sur la Mort. Une théorie ne justifie jamais une ouvre ; mais elle contribue parfois à mieux l'éclairer. C'est à la lumière des principes de Malraux que sont étudiés le roman de Proust comme ouvre d'art et le roman actuel comme style. Ainsi la leçon des doctrines sur l'art n'est pas vaine lorsqu'elle permet d'approfondir le jugement artistique et de comprendre comment se forme l'Esthétique.

Les œuvres et les lumières - À la recherche de l'esthétique à travers Bergson, Proust, Malraux

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La télévision - Notes et maximes

Ce livre est l'histoire d'une complicité fraternelle. Le narrateur a dix-sept ans, l'âge de l'irrévérence. Son frère aîné, Pierre, est peintre. Ils ont mis au point un égoïsme complémentaire qui est un jeu. Et ce jeu a ses règles. Chaque fin de semaine, les deux frères se retrouvent dans la maison de campagne des parents. Dans leur chambre commune, il y a trois panneaux - la glace pour se surprendre, un tableau noir pour rêver, une feuille de température où tracer la courbe de joie qu'ils éprouvent à être eux-mêmes, à être ces deux frères-là, à être ensemble. Roman de l'adolescence, du plaisir de vivre. Chacun réinvente le monde à son profit. Ces deux jours de fin de semaine : un moment du temps dérobé aux réalités de l'existence. Juste avant d'ouvrir les yeux.

Les yeux clos

Consacré à l’irruption du numérique dans nos vies, Petite poussette de Michel Serres constitue un véritable phénomène de société, puisque ce livre est resté au Panel de l’Express durant plus de soixante semaines. C’est dire s’il a éveillé chez André Brincourt une interrogation sur les pouvoirs perturbants de ces technologies nouvelles. Car il y va du bouleversement même de notre perception du monde. "Pour en arriver au sapiens-sapiens qu’il est, écrit-il notamment, l’homme s’est montré en perpétuel devenir par de successives mutations dans lesquelles perdure sa conquête de l’être". Comme l’imprimerie en son temps, le numérique vient de faire basculer l’homme dans un rapport inédit à soi-même et au monde. Voici, en brefs chapitres et en courtes réflexions, l’art et la manière de mesurer les dangers et les bienfaits de cette révolution inédite.

Etat d'esprit à l'ère numérique

Ce livre est un ensemble de pensées « fragmentaires » en trois volets, réflexion composite sur notre temps où l'homme prétend se surpasser en se déshumanisant. Tête-de-loup : sorte de balai-brosse, pourvu d'un long manche permettant d'atteindre dans les hauteurs les toiles d'araignées. Celles de la « toile » du Net et de ses folles promesses, celles de la vulgarisation et du virtuel, celles de l'appauvrissement du paysage littéraire et de la comédie « moderne » (« Le siècle dernier grince sur sa charnière. A mi-parcours, le volet d'une littérature flamboyante se referme pour que s'entrouvre celui d'une production victime de ses dérives idéologiques, de sa mauvaise conscience, bientôt de ses terrorismes successifs »), celles des nouveaux conformismes : « Tête-de-loup, j'avais envie de me hérisser. L'air devient moins respirable. Ce monde n'est plus fait pour moi. Je m'y tiens mal. Ce n'est pas faute d'avoir tenté d'y vivre. Le vent m'est hostile. Il se lève, je me couche. »

Tête-de-loup

" Alors qu'aujourd'hui, dans ses nouveaux supports, la médiatisation littéraire s'intéresse moins à l'oeuvre qu'au livre, moins au livre qu'à l'auteur, et moins à l'auteur qu'à son image, cet ouvrage, sous un angle différent, se rapporte, parmi d'autres, à quelques cent cinquante écrivains chez lesquels l'art et l'esprit se conjuguent outre-tombe dans un temps donné : le XXème siècle.
C'est " à cette forme de vie née de leur propre mort " que, selon la sublime vérité retournée de Rilke, j'ai fait appel.
Dans quelle mesure, à quel prix, dans quelle vérité ou par quel malentendu, la mort d'un écrivain justifie-t-elle, confirme-t-elle son oeuvre ? Ce pourrait être la question que pose ce livre.
Au-delà ou en deçà des arbitraires d'une littérature mise au pluriel par des écrivains retenus ici au singulier, dans le désordre volontaire de leurs interférences et de leurs diversités, s'y côtoient ou s'y rejoignent, aussi bien Céline que Borgès, Gide que Kafka, Gary que Fitzgerald, Cioran que Bachelard, Hemingway qu'Aragon, Gracq que Joyce, Mauriac que Jünger, Barrès que Nimier. "

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