Plaidoyer pour un rebelle. suivi de: mer libre

Juillet 1812. Le chef vénézuélien Francisco Miranda est vaincu et capturé par le capitaine général espagnol Monteverde.Simon Bolivar, lieutenant de Miranda, est en fuite. Caché par des patriotes, il a pu, jusqu'ici, échapper aux recherches. Les Espagnols occupent les trois quarts du pays. La répression est terrible. Massacres et pillages se succèdent.Depuis sa création en 1948, cette pièce, dont Albert Camus disait : « Elle ne doit rien à aucune école ou à aucune mode et pourtant elle s'accorde à la terrible cruauté du temps sans cesser de se référer à une pitié vieille comme le coeur humain », n'a jamais cessé d'être jouée dans quelque partie du monde. Elle a été adaptée en plus de vingt langues.

Montserrat

La Chasse à la licorne, tel est le nom de la pièce de théâtre dans laquelle jouent Serge Moro et Pierre Martinange. La licorne, emblème au Moyen Age de la vertu, figure en toile de fond dans le décor. Nus, échevelés, des hommes et des femmes la poursuivent.A travers les embûches d'une vie instable, commencée dans la misère, Serge est demeuré un pur. La violence le saisit parfois. Seul Pierre, son ami, sait alors le calmer. Mais Pierre a rencontré Madeleine que son époux, un riche antiquaire, ennuie et rebute. Cela aurait pu n'être qu'une aventure de hasard. Cependant l'amour monte, gagne, les emporte.Tandis que Pierre et Madeleine se libèrent des faux-semblants pour vivre leur passion au grand jour, les pièges se ressèrent autour de Serge : sa réaction est brutale, dramatique. Avec la complicité de ses amis, dont il risque ainsi de compromettre le bonheur, il réussira à s'enfuir dans la nuit, poursuivi, à travers la forêt, comme une bête qu'on force.Emmanuel Roblès donne, par une écriture dépouillée, une force singulière à l'un des thèmes majeurs de son oeuvre : le jeu des hommes avec leur destin. L'amour, la générosité du coeur peuvent-ils triompher des forces obscures qui nous entraînent ?

La chasse à la licorne

A Naples, au début de 1944, Serge Longereau, officier du Corps expéditionnaire français en Italie, bénéficie d'une permission de convalescence. Il s'éprend d'une jeune fille italienne qui longtemps lui résiste puis devient sa maîtresse. Or, cette Sylvia si réservée se révèle passionnée, éprise de bonheur absolu. Elle s'enferme aveuglément dans cet amour qui efface à ses yeux la ville affamée, terrorisée par les bombardements, le front tout proche, Cassino où se succèdent des batailles meurtrières, la terre entière livrée à la violence et au malheur. Quelques jours avant le départ de son amant pour les premières lignes, elle l'incite à déserter. Cependant, les laves ardentes vont s'éteindre, ne laisser que scories et cendres. C'est qu'à travers Serge et Sylvia, deux conceptions de la vie et du bonheur s'opposent et se détruisent.Emmanuel Roblès"On sait gré à Roblès de croire, finalement, à une victoire possible pour ceux qui, quoi qu'il advienne, se refusent à toute tricherie et à toute ruse et savent, cependant, se reconnaître entre eux. L'espoir vient de cette foi même, de cette part inaliénable qu'il faut préserver et qui reste susceptible de vaincre tant de conjurations monstrueuses."G.-A. Astre, France-Observateur

Le vésuve

Juillet 1812. Le chef vénézuélien Francisco Miranda est vaincu et capturé par le capitaine général espagnol Monteverde.

Simon Bolivar, lieutenant de Miranda, est en fuite. Caché par des patriotes, il a pu, jusqu'ici, échapper aux recherches. Les Espagnols occupent les trois quarts du pays. La répression est terrible. Massacres et pillages se succèdent.

Depuis sa création en 1948, cette pièce, dont Albert Camus disait : " Elle ne doit rien à aucune école ou à aucune mode et pourtant elle s'accorde à la terrible cruauté du temps sans cesser de se référer à une pitié vieille comme le cour humain ", n'a jamais cessé d'être jouée dans quelque partie du monde. Elle a été adaptée en plus de vingt langues.

Comme tous les écrivains authentiques, Emmanuel Roblès dans ses pièces de théâtre comme dans ses oeuvres romanesques explore toujours les mêmes thèmes majeurs : l'amour d'une part, cet amour où le coeur et la chair ont partie liée, où le désir, la tendresse, le respect unissent la femme et l'homme, et d'autre part la guerre ou, plus exactement, la violence de l'histoire à laquelle nul n'échappe, que chacun d'entre nous doit, à un moment ou à un autre, affronter.On trouvera, dans les trois romans courts et dans les deux nouvelles qui composent ce volume, ces thèmes déclinés dans des histoires envoûtantes et fortes, incarnées par des personnages campés avec une telle perspicacité et une telle originalité qu'on pourrait les croire vivants.On trouvera aussi dans Erica un autre motif aussi attachant et plus sourd : celui de la solitude. Le talent et la grandeur de Roblès c'est d'âtre toujours à hauteur d'homme, attentif à ce qu'il a de meilleur, mais sans pour autant gommer les ombres.

Erica

Un printemps d'italie

C'est du monde contemporain que s'inspirent en général les oeuvres romanesques d'Emmanuel Roblès. On trouvera cette même inspiration dans les pièces qui composent ce recueil où sont évoqués des conflits et des situations dont abondent les temps que nous vivons. Ainsi la guerre d'Algérie est-elle présente dans Plaidoyer pour un rebelle même si l'auteur, par souci de discrétion à l'égard du protagoniste, a situé l'action en Indochine à l'époque où une même insurrection combattait une autre tutelle coloniale. Ainsi, les dictatures militaires en Amérique du Sud, un continent que l'auteur connaît bien pour l'avoir souvent parcouru, et dont la Fenêtre évoque les violences. Ainsi, dans les Yaquils, l'universalité comme l'inhumanité du racisme. Enfin, deux autres textes qui datent, l'un (l'Horloge) de la campagne d'Italie et de la Naples du printemps 44, et l'autre (Ile déserte) de la période de l'occupation allemande en France offrent une coloration et un accent un peu différents. Mais on a déjà compris que ces oeuvres ont le dessein d'exposer, aux pleins feux de la scène, des réalités parmi les plus vraies et les plus dramatiques de notre siècle.

Plaidoyer pour un rebelle. suivi de: mer libre

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