La Force de vivre

La morale sexuelle fait débat et pose question chez les catholiques. Il y a ceux qui veulent maintenir les interdits, les condamnations morales, et ceux qui voudraient bien adapter la morale chrétienne... Maurice Bellet, dans un bref essai, propose une autre façon de poser le problème. la "vraie question", écrit-il, n'est peut-être pas d'édicter ou d'annuler des règles et des lois en matière de moeurs et de morale. Il s'agit, selon lui, de mettre en cause radicalement notre façon de lire et d'entendre l'Evangile. Car l'Evangile parle aussi de cela. Et Maurice Bellet nous fait découvrir un enseignement évangélique que peu, avant lui, ont su mettre en avant pour sortir des impasses morales. Un pari risqué, mais écrit-il : "mieux vaut prendre ce risque que de s'enfermer dans un conflit bloqué.

La chair délivrée

Ceux qui perdent la foi

Cet ouvrage est comme un livre biblique qui serait né aujourd'hui, un véritable « évangile » écrit au présent ; une grande parabole à la vérité qui dit à sa manière, parfois désinvolte, des choses graves et sages ; un vaste songe et une chaîne d'images, où le monde, souvent avec humour, s'invente et se déploie. « Mieux vaut l'art du conteur que tout l'art du commentateur » : cette phrase extraite du livre pourrait en être le meilleur résumé, et pour l'auteur la plus belle devise.

Le lieu du combat

Longtemps j'ai attendu, longtemps j'ai espéré.
Quelque chose devait surgir, quelqu'un parlerait, nous serions à nouveau portés par le courant. 
J'approche de la mort, j'attends encore. 
Il me semble du moins que j'entends enfin ce que j'essaie de dire depuis trente ans, depuis toujours. 
Et c'est une chose simple, absolument simple. Qu'est-ce qui nous reste ? Qu'est-ce qui reste quand il ne reste rien ? Ceci : que nous soyons humains envers les humains, qu'entre nous demeure l'entre-nous qui nous fait hommes.

Il n'y a rien à ajouter à cet infime et pur commencement. Il n'y a qu'à s'enfoncer dans cette sobre tendresse sans mesure; alors tout sera donné, qui ne s'ajoutera pas, mais fructifiera à l'infini.

Incipit ou le commencement

Depuis de nombreuses décennies, l'oeuvre du théologien Maurice Bellet n'a cessé de déconstruire avec les acquis entre autres de la psychanalyse le « Dieu pervers » transmis par un certain christianisme, pour ouvrir ses lecteurs à d'autres horizons. Le présent volume réunit deux essais qui illustrent la radicalité de sa pensée. Dans Dieu, personne ne l'a jamais vu, il aborde de front le paradoxe de tout discours théologique : « Si Dieu est Dieu, il n'est rien de ce que nous mettons à sa place, y compris sous son nom... Autrement dit, si Dieu est Dieu, il n'est pas Dieu. Il est beaucoup plus haut et beaucoup plus bas. »La question au coeur de l'Essai sur la violence absolue (initialement paru sous le titre Je ne suis pas venu apporter la paix... ) est tout aussi cruciale : en quoi l'évangile, qui est tout sauf iréniste, constitue-t-il une réponse adéquate à la violence absolue, à ce fond d'inhumanité radicale, de nihilisme moral qui ne concerne pas seulement les nazis, mais qui en réalité nous habite tous ?Les interrogations posées par ces deux courts essais sans concessions seront à coup sur incontournables pour le christianisme du XXIe siècle.

Dieu, personne ne l'a jamais vu

Il arrive que quelqu'un vienne à quelqu'un d'autre avec le désir d'être entendu.Ce désir peut être confus, emmêlé, obscur à lui-même, travaillé, à contre-désir, de la peur. Mais, même à travers ces malheurs, il peut être puissant, vital.Il arrive qu'il soit écouté.Ecouter, c'est être là, l'oreille ouverte, et laisser se dire ce qui se dit.Cette écoute nue est la relation nécessaire d'humanité, le ce-sans-quoi l'homme est pour l'homme le pur étranger, l'abîme d'absence. Mais il est vrai que c'est en même temps le plus rare et le plus difficile, le toujours déjà perdu.Si je suis écouté, purement écouté, «j'ai tout l'espace pour moi, et pourtant il y a quelqu'un». Je puis habiter la part de moi-même dont je craignais la folie, le chaos. M'est donné le lieu absolument sans danger, en sorte que le plus dangereux de moi-même, je puis enfin l'entendre.

L'ecoute

... Il me semble qu'il y a là-dedans quelque chose d'énorme, bien au-dessus de mes moyens, l'annonce d'un véritable nouvel âge, quelque chose de fort, vraiment neuf, libérant, libérant et reprenant hardiment tout. Tout l'humain ! Tout le plus étrange et apparemment mort de la religion où j'ai été nourri, mais par une transmutation héroïque qui en révèle et redéploie l'origine, le mouvement premier. Et toute la modernité, toute notre immense aventure d'occident, mais dans un redoublement, une ferveur critique qui nous fasse passer le mur, impalpable comme le mur du son, contre lequel notre accélération éperdue risque de nous fracasser.

L'extase de la vie

Ce livre peut se lire comme un roman, un conte, un récit avec rencontres et mésaventures. Mais c'est aussi, écrit en filigrane, une espèce de traité contre le désespoir, une affirmation paisible et furieuse en faveur de la vie. Avec cela de l'humour. On y plaisante de choses graves très sérieusement. On laisse à d'autres le soin d'expliquer... Ne croyez pas à la liberté de penser, n'y croyez pas en vous. Il y a toujours des pensées interdites : celles qui tout bonnement vous viendraient, si vous alliez au bout de vos pensées présentes. Il y a des choses trop terribles pour qu'on en parle autrement que légèrement. Ce livre est gai, justement là où, généralement, la gaieté cesse.

La Force de vivre

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