Orphée ou Docteur Love ? La mort ou l'amour ? Mais il y a tant d'amour dans la mort et tant de mort dans chaque amour. La tentation n'est bien sûr jamais d'en revenir ou de s'en sortir. Mais sûrement d'y aller. Les yeux ouverts. Aimer comme mourir.

Orphée - Occasion

'Un salaud parle d'amour au cour de la catastrophe. Je vous demande de l'écouter. D'accepter la nuit de tout homme qui aime et trahit. Une nuit sociale et personnelle. Une nuit poème qui fait de la négation l'ultime signe d'être homme.'

Pas aimée

«Les treize histoires de ce livre appartiennent à la douceur des existences modernes, hors de toute loi ancienne, échappées de la page écrite des lois où nous avions appris à lire le mot péché. Aujourd'hui, tout le monde aime les histoires de meurtre familial, d'assassinat, de crime d'amour, et les voisines blondes. Notre erreur est de tendre l'oreille aux histoires des autres, aux nouvelles abominables que racontent les gens, de nous émouvoir collectivement à propos de crimes contre lesquels nous ne pouvons rien. Nous sommes naïvement persuadés d'avoir échappé au pire. Pourtant le capitalisme bâtisseur de nos origines a fait de nous de petits tueurs de faits divers, les héros anonymes de crimes passionnels, des tueurs en série, tout en produisant des quantités inouïes d'automobiles, de yaourts, de crèmes glacées, de produits de consommation.»

Mauvais vivants

Personne ne verrait la ressemblance. Elle n'existe pas. Mon père n'a probablement rien de Charlot. Mais j'ai toujours cherché à ne pas connaître mon père, à me le rendre mystérieux et drôle. Nous n'avons jamais parlé tous les deux. Ce qu'on appelle parler entre un père et un fils. C'est la raison pour laquelle très vite, si tôt, je l'ai identifié à ce personnage du cinéma muet. Le gagman, cet aventurier solitaire et fraternel qui ne s'arrête jamais, qui occupe toutes les places et les abandonne toutes. A la fois suspect et innocent. J'ai relu toute notre histoire de petite classe moyenne avec les catégories de cet événement, la mort du cinéma muet. Avec les significations spirituelles et politiques du gag cinématographique.

Gagmen. Petites Proses Pour Charlot Et Mon Pere

«C'est aussi simple que ça on écrit très peu pour soi on écrit pour ses enfants et ses amis on écrit pour quelqu'un qui n'existe pas on aimerait vivre comme ça avec tous ceux qu'on aime et qui n'existent pas.»

Kids

Ce que nous dit l'histoire de Judas, c'est qu'il n'y a pas d'amour sans trahison. Il n'y a pas d'amour qui tienne sans connaître l'épreuve de la trahison. Ceux qui affirment le contraire savent bien qu'ils mentent, qu'ils ont peur d'aimer jusqu'au bout. À tous ceux qui demandent : pourquoi Dieu a-t-il été trahi par un de ses amis? il faut répondre : oublier l'ennemi dans l'amour aurait été pire que la Passion elle-même, pire que la trahison, pire que le mal lui-même. «Un traître par amour, comme lui, c'est un homme qui veut se reposer de trahir. C'est un homme qui ne se sent confié à personne et qui ne supporte pas la pensée d'être responsable de tout l'amour impossible du monde. C'est le contraire d'un homme méchant, de quelqu'un d'ordinairement méchant. C'est même plutôt quelqu'un de bon. Mais si seul finalement.»

L'ennemi d'amour

"Rejoindre ma prairie je vous en prie laissez-moi".

Dans ma prairie

Gaël Lépingle, La Nouvelle Vague, arme et bagage. À genoux les gars d'Antoine Desrosières et Marguerite et Julien de Valérie Donzelli

Mariano Llinás, Nos démons

Fernando Ganzo, El Pampero à l'heure de La flor

Claire Allouche, Martín Rejtman, le tact du désespoir

Gabriela Trujillo, L'attente comblée par l'attente. Sur Zama de Lucrecia Martel

Érik Bullot, Synchronies discrètes. Notes sur le Journal de Raúl Ruiz

Antony Fiant, « L'histoire du dernier des hommes devenu un roi ». André Robillard vu par Henri-François Imbert

Henri-François Imbert, André Robillard, en chemin. Journal de montage

Jacques Bontemps, Amanda, le hasard et la fragilité. Amanda de Mikhaël Hers

Raymond Bellour, Photo, cinéma, cinéma, photo - mouvements de Ross McElwee

Jean-Louis Comolli, Les Coréennes de Chris Marker

Gilbert Cabasso, Les Âmes mortes de Wang Bing

Jonathan Rosenbaum, The other side of the argument. Premières réflexions sur la fugue démoniaque d'Orson Welles

Hervé Gauville, L'arche de Noé, 6. Fantastic Mr. Fox de Wes Anderson

Marie Martin, Adapter Melville, porter son ombre

Sarah Ohana, Les personnages pointillés

Jean-François Chevrier, La disparition comme forme biographique. Lettre à Damien Odoul

Trafic N° 109, printemps 20

Une femme revient aujourd'hui et dit s'appeler Phèdre. Elle retrouve des bribes d'une mémoire antique, d'une langue perdue et surtout d'une histoire qui n'est jamais véritablement passée. Qui n'a pas été soldée. L'histoire d'un amour qui n'a jamais réussi à dire son nom. Sans doute l'histoire secrète de tout amour. Comment transmettre aujourd'hui les histoires anciennes ? Par un acte de langage qui dirait ici : Phèdre c'est moi. Phèdre n'est pas un nom de femme. C'est le nom d'une histoire étrangère, indécise, affreuse, sans nom. Comme toutes les histoires qui vous tombent dessus. Longtemps nous avons cru qu'elles venaient du passé et qu'elles disparaissaient comme les oiseaux. Les deux personnages contemporains, Phèdre et Hippolyte, tentent devant nous de reprendre cette histoire à leur compte.

Orphée - Occasion

Résumé

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Critiques

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