Djibouti Les mammifères - D'hier à aujourd'hui pour demain

L'individualisme méthodologique

AuxEtats-Unis, le liberalism est tout le contraire de ce que communement l'on croit de ce coete-ci de l'Atlantique. Non pas le si decrie ultra-liberalisme, mais une transposition et une adaptation locale parfois passablement gauchisee de la social-democratie a l'europeenne - en contradiction flagrante avec l'identite historique de la tradition liberale. Comment, pourquoi et avec quelles consequences ce detournement de sens a-t-il pu se produire et s'institutionnaliser alors qu'en Europe continentale etait conservee l'acception classique du liberalisme: c'est ce que revele cet ouvrage nourri des textes de reference faisant intellectuellement autorite. Il y est par suite et en parallele retrace l'histoire si meconnue du combat ideologique et politique engage contre les liberals par les disciples americains du liberalisme classique europeen improprement appeles neo-liberaux, contraints de s'identifier sous de nouveaux labels tels que conservatives ou libertarians . Comme au prix de dommageables confusions se multiplient maintenant les tentatives d'acclimater insidieusement en Europe cette contrefacon americaine du liberalisme (un biais pour discrediter la liberalisation liberale...), l'enjeu de cette plongee dans l'histoire transatlantique recente des idees va bien au-dela de simples problemes d'ordre lexical... Philosophe et essayiste, deja auteur des Grands courants du liberalisme (A. Colin, 1998) et de La Philosophie liberale (Les Belles Lettres, 2002 - ouvrage couronne par l'Academie francaise), Alain Laurent dirige la collection Bibliotheque classique de la liberte auxEditions Les Belles Lettres.

Le libéralisme américain : Histoire d'un détournement

Liberer les vacances ?

Pour la première fois dans l'histoire de France, une république a un style. C'est le style Cinquième, comme Cinquième République. Né sous Pompidou, après une légère décadence sous Giscard, il connaît son apothéose sous M. Mitterrand. Le principe du style Cinquième, c'est la culture. Et elle cherche à nous intimider. Toute personne qui n'aime pas la culture est un monstre, dit-elle. Voilà comment elle est devenue un moyen de gouvernement. Les intellectuels, qui sont ses fantassins, font la morale aux artistes. Et même ils prennent leur place. Les malheureux ! Ils ignorent que l'art est un vieux crocodile qui ne se laissera pas faire.

Le style cinquième

La victoire définitive, absolue de la société sur l'individu est en cours de réalisation. Elle ne s'impose ni par le bas (prolétariat) ni par une violence directe (révolution) mais par le milieu, en empruntant les pacifiques voies de la démocratie et de la culture. "La petite-bourgeoisie, écrit un philosophe italien contemporain, a hérité du monde, elle est la forme dans laquelle l'humanité a survécu au nihilisme" . Voici la saga de cette Petite Bourgeoisie à vocation Planétaire qui, réalise le programme de ce (vrai) communisme : rendre enfin, selon la terrible expression de Nietzsche, l'homme calculable.

L'homme calculable

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Fritz, la nuit est aussi un soleil

Récits de voyage, tourbillons d'images, sirènes de l'aventure en charter : le désert étend son étrange pouvoir d'attraction. Mystérieuse séduction de ces terres parmi les plus inhospitalières de la planète... Fort de nombreuses "désertions", Alain Laurent nous invite à quitter le bivouac de nos imagiers d'Epinal pour nous guider à travers ces régions dont émerge le Sahara, "désert des déserts", territoire tutélaire de l'aride. On y découvre une vie méconnue, aussi précieuse que fragile. Une terre de violences aussi, qui n'échappe pas aux mutations et aux tumultes du monde. Entre facéties de la nature et art préhistorique, folies conquérantes et beauté lunaire, le Sahara agit sur l'homme comme un révélateur. De sa mesure et de sa démesure. Au gré de ses rencontres, l'auteur nous transporte d'un désert à l'autre, attesté par les cartes officielles ou les atlas intimes des voyageurs et des poètes.

Desirs De Desert. Sahara, Le Grand Revelateur

Un cliché amplement répandu veut désormais que l'individualisme ne puisse qu'être égoïsme, repli sur soi, narcissisme irresponsable ou produit du matérialisme consumériste. Et qu'en conséquence il soit la cause de presque tous les maux qui accablent notre société. Contre ce coup de force lexical idéologiquement orienté, cet ouvrage entend rappeler et établir l'existence d'un autre individualisme tel que par exemple l'ont pensé et défendu K. Popper et J.-F. Revel. Autant choix existentiel personnel que philosophie morale et sociale, il a valeur de déclaration d'indépendance individuelle, promeut la singularité d'individus souverains sur eux-mêmes tout disposés à coopérer volontairement sur la base de cette reconnaissance réciproque. Et prend sens en s'opposant au conformisme, au paternalisme et à toutes les formes possibles de collectivisme. C'est cet individualisme bien compris et polyphonique qu'on découvrira ici en cheminant en compagnie bien sûr de Stirner, Nietzsche, G. Palante et Ayn Rand. Mais aussi et entre autres de B. Constant, Emerson, O. Wilde, Alain, Ortega y Gasset, Hayek ou Zinovev. Et même de Kierkegaard, Tocqueville et Jaurès — sans oublier des auteurs moins connus, des non-alignés et les surprenants anarcho-individualistes américains puis français des siècles derniers. Et si, dans l'actuel contexte de rhétorique anti-individualiste massive, ce "grand récit" redonnait goût à une liberté individuelle plus altière, responsable et partagée ?

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