La Franc-maçonnerie, en pleine lumière et à contre-jour

L'initiation : Splendeurs et misères

La philosophie et la religion entretiennent des relations souvent ambiguës, parfois conflictuelles, de temps à autre incestueuses. Cette équivocité remonte aux origines même de la philosophie. La différence entre ces deux disciplines réside toutefois en ce que la philosophie peut déployer un discours raisonné sur la religion, ce que la religion ne saurait faire. L'une englobe en se racontant ; l'autre se dit en englobant. L'une tend vers la vérité ; l'autre soutient sa vérité. Cet ouvrage étudie comment la philosophie s'efforça d'appréhender la religion, s'appuyant sur la raison et de la science et redressant les pensées mythiques archaïques. S'appliquant à clarifier les relations unissant le visible et l'invisible, la philosophie telle que la pratiquait les Anciens, apparaît ainsi comme un mode de pensée alternatif par rapport aux discours religieux. Ce livre contient trois fiches historiques permettant d'aborder les principaux penseurs étudiés en tenant compte du contexte politique, culturel et social, au sein duquel leurs idées se déployèrent.

Introduction à la philosophie de la religion - l'Antiquité : du Pythagorisme à la fermeture d l'Ecole d'Athènes et au triomphe du christianisme

Omniprésent dans notre culture, le symbole semble faire l’économie du dire. Il interroge notre rapport à l’invisible, au religieux. Depuis Freud, il nous renvoie aussi à l’inconscient, à ce que ni la conscience ni la société ne souhaitent mettre en lumière.Cet ouvrage invite à comprendre le symbole et à en mesurer l’impact sur notre vie, dans ses dimensions psychologique, sociologique, politique, sprirituelle. Il propose de penser le symbole en prenant la mesure du décalage entre les discours et une réalité qui échappe aux mots.

Le symbole

Les pratiques et documents ésotériques, qui dominent particulièrement certaines périodes de notre histoire, depuis le néoplatonisme jusqu'aux traditions maçonniques contemporaines, en passant par les imaginaires de la Renaissance ou du Baroque, peuvent stimuler des recherches épistémologiques de premier plan, puisqu'ils se prêtent à la mise au jour des conditions, formes, et fonctions de la perception et de l'imagination symboliques rapportées à l'invisible et au transcendant. Les théories visant à expliciter les pratiques ésotériques doivent donc être adaptées selon les époques étudiées, ce qui montre, si besoin en était, combien les recherches en ces matières doivent être poursuivies. Dans ce volume, le lecteur sera étonné par la variété et la richesse des réflexions qui, des études sur les penseurs antiques à celles consacrées aux sociétés initiatiques contemporaines, jettent des ponts entre des pensées et des pratiques traditionnellement dissociées par les spécialistes.

Esotérisme et initiation - Etudes d'épistémologie et d'histoire des religions

Rêver aujourd'hui - Freud et l'interprétation du rêve

Le Temple, qu'il soit de Salomon ou autre, est l'un des symboles majeurs de l'homme, initié en devenir, construisant "son temple intérieur", en même temps qu'il contribue à l'édification de celui de l'Humanité. S'appuyant sur les textes "canoniques", Baudoin Decharneux met en lumière les avatars historiques et symboliques du Temple au travers des littératures vétéro-et néo- testamentaires et invite, par là même, à un partage des vérités. En philosophe, l'auteur retrace les fondations de cet archétype de l'imaginaire symbolique, que l'on retrouve d'ailleurs dans nombre de courants religieux auxquels la franc-maçonnerie l'a emprunté et explique en quoi ce symbole est représentatif de la "construction de soi".

Du Temple à l'homme

Au carrefour de la spiritualité juive et de la philosophie grecque alexandrine, Philon d'Alexandrie a développé à l'aube de l'ère chrétienne une pensée originale centrée sur une lecture allégorique et une compréhension platonicienne de l'Ancien Testament traduit en langue grecque. Comme les principaux penseurs de son époque, Philon interroge le texte de la Loi sur les questions délicates de la Parole révélée et de Providence. Cette quête d'un savoir philosophique globalisant le conduit à une réflexion originale sur les intermédiaires porteurs de la Parole divine. C'est ainsi que l'ange, le devin et le prophète sont chargés de transmettre les messages de l'invisible vers le visible et d'éveiller l'immortel dans le mortel.

L'ange, le devin et le prophète : Chemins de la parole dans l'oeuvre de Philon d'Alexandrie dit le Juif

Penseur juif né en Galilée, Jésus est une figure dominante de l'histoire. Les traces de l'homme se perdent peu avant le début du 1er siècle mais ses disciples, après sa mort, témoignèrent de sa vie, de ses gestes et de ses enseignements. La diversité des sources suscite encore des débats passionnés, aussi le chercheur est-il invité à une prudente modestie. En effet, si nous sommes informés sur le Jésus des récits, le Jésus historique, lui, se dérobe aux investigations. Cet ouvrage propose une approche de la diversité des premiers commentaires que l'on possède sur Jésus. L'auteur y aborde les Lettres de Paul, les Evangiles de Marc, Matthieu, Luc et Jean, Ainsi que certains textes dits apocryphes. C'est le portrait impressionniste d'un homme mû, avant tout, par l'amour du prochain qui transparaît au fil des pages. La vie de Jésus, qui fut une déchirure - signe, promesse, présence, ou illusion d'optique -, autorise une question audacieuse dépassant les clivages : qu'appelle-t-on aimer ?

La Franc-maçonnerie, en pleine lumière et à contre-jour

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