La Franc-maçonnerie, en pleine lumière et à contre-jour

Rêver aujourd'hui - Freud et l'interprétation du rêve

Les pratiques et documents ésotériques, qui dominent particulièrement certaines périodes de notre histoire, depuis le néoplatonisme jusqu'aux traditions maçonniques contemporaines, en passant par les imaginaires de la Renaissance ou du Baroque, peuvent stimuler des recherches épistémologiques de premier plan, puisqu'ils se prêtent à la mise au jour des conditions, formes, et fonctions de la perception et de l'imagination symboliques rapportées à l'invisible et au transcendant...

Ésotérisme et initiation (2e édition) - Etudes d'épistémologie et d'histoire des religions

Les pratiques et documents ésotériques, qui dominent particulièrement certaines périodes de notre histoire, depuis le néoplatonisme jusqu'aux traditions maçonniques contemporaines, en passant par les imaginaires de la Renaissance ou du Baroque, peuvent stimuler des recherches épistémologiques de premier plan, puisqu'ils se prêtent à la mise au jour des conditions, formes, et fonctions de la perception et de l'imagination symboliques rapportées à l'invisible et au transcendant. Les théories visant à expliciter les pratiques ésotériques doivent donc être adaptées selon les époques étudiées, ce qui montre, si besoin en était, combien les recherches en ces matières doivent être poursuivies. Dans ce volume, le lecteur sera étonné par la variété et la richesse des réflexions qui, des études sur les penseurs antiques à celles consacrées aux sociétés initiatiques contemporaines, jettent des ponts entre des pensées et des pratiques traditionnellement dissociées par les spécialistes.

Esotérisme et initiation - Etudes d'épistémologie et d'histoire des religions

Initiation à la Bible

Au début du XXe siècle, la question de l'inconscient constitue un des enjeux majeurs tant de la philosophie de pointe que de la psychologie naissante. La découverte - ou du moins l'affirmation de cette découverte - d'un pan de la pensée par essence invisible supposé exercer des effets concrets sur le visible et qui plus est sur le sujet pensant, jetait un pont métaphysique inédit entre la question de l'âme et celle du réel. La psychanalyse, la psychologie des profondeurs, le psychodrame, s'attachent par des voies différentes à explorer cette relation entre conscient et inconscient en donnant aux spéculations théoriques des dimensions pratiques différentes. Ces disciplines nouvelles largement orientées vers une praxis qui se distinguent de l'art médical classique, visent à explorer l'inconscient humain et à clarifier les relations entre pensée et acte, afin de libérer le sujet de l'étiologie de ses structures propres La question anthropologique se posait en des termes nouveaux qui allaient conditionner les discours développés par les sciences humaines jusqu'à aujourd'hui. Il est significatif de noter que ces différentes "écoles" se développent et s'épanouissent en un premier temps au sein de la ville de Vienne qui s'avère du même coup un centre intellectuel de premier plan à l'aube du XXe siècle. Aussi, dans le contexte traditionnel de l'occident et l'orient, au sein d'une cité cosmopolite par essence, se posait sur le plan métaphysique les questions de l'étrangeté, de la différence et de l'origine.

Vienne et l'exploration de l'inconscient - Entre Freud et Moreno

En praticien convaincu de la méthode empirique, Carl Gustav Jung entreprend son travail de recherche sur la psyché. Il développe le test des associations qui révèle la réalité de l'inconscient. Ce dernier produit des images qui ont des effets numineux et thérapeutiques. Ce sont là des expériences originelles, reproductibles, sous-tendues par les archétypes, ces structures non représentables qui s'apparentent de par leur mode de fonctionnement aux « patterns of behavior » de la biologie...

Jung et les sciences ; colloque international, université de Bruxelles, 21 et 22 mars 2009

Ce volume constitue un hommage au Professeur Mihai Nasta, scientifique érudit dont - comme l'affirme Pierre Swiggers - « la charpente transversale relie trois composantes essentielles, à savoir le langage, comme instrument et condition de notre existentialité, la poésie, comme création transcendante à l'aide de l'instrument du langage, et les croyances, le surplus imaginaire qui est à la fois la sublimation et le traumatisme de notre condition humaine. »

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