Etre disciple à l'ère du vide

Pour dépasser l'opposition formelle entre exégèse et théologie, il est bon de rappeler que la Bible rapporte des paroles prononcées depuis un certain lieu, qu'il faut prendre en compte dans la transmission de ces paroles de Dieu. Alors la profession de foi peut s'adresser au temps présent.

La bible, parole adressée

Le mal reste pour les hommes une énigme insoutenable à laquelle tous, athées ou croyants, cherchent une explication. Son existence constitue, par ailleurs, l'objection la plus traditionnelle et la plus forte faite à l'existence de Dieu : " Si Dieu existait, il n'y aurait pas de mal. " Renouant avec l'art de la controverse publique qui enchanta le Moyen Âge, deux maîtres reconnus révèlent dans leur actualité les nuances, les implications et les conséquences de cette question. Face aux objections sérieuses du philosophe, le théologien avance que le mal n'impose pas la réfutation de l'existence de Dieu mais bouleverse incontestablement les représentations que nous en avons. Cette controverse prouve au moins que le mal n'élimine jamais la question de l'existence de Dieu.

Le Mal nie-t-il l'existence de Dieu ?

Le bonheur

Impossible de le nier : l’Eglise catholique en France expérimente une crise qui n’en finit pas. Comment alors reprendre pied dans la nouvelle culture qui est en train d’émerger, se demande le théologien Henri-Jérôme Gagey ? Après avoir montré la limite des modèles du passé qui nous enferment, comme la vision d’une Eglise ne visant que le salut de ses membres, d’une Eglise corps politique ou uniquement axée sur paroisse, l’auteur récuse la tentation du communautarisme et discute certaines options actuelles, comme la pastorale de l’engendrement. Il se prononce clairement pour une Eglise plus imaginative, qui entend promouvoir le service évangélique de l’humain et l’invention de formes sociales nouvelles, en retrouvant le courage des disciples, à la manière de ce que furent les moines de Tibhirine.

Les ressources de la foi

Comment comprendre la crise qui affecte l'Eglise catholique en France ? Est-elle au fond si spécifique ? 
C'est en fait à une crise plus vaste à laquelle nous assistons. Les effets conjugués de la rencontre des cultures, du progrès technologique, de la généralisation de l'esprit critique sapent les fondements des sociétés traditionnelles.
Dès lors, l'Eglise catholique et la société dans sa globalité sont affrontées au même défi : comment refonder le vivre ensemble ?
Répondre à cette question suppose que l'Eglise passe d'une pastorale de l'ouverture au monde à une pastorale de la proposition de la foi, estime Henri-Jérôme Gagey dans cet ouvrage inspiré de nombreuses interventions et articles. Les chrétiens ont ainsi à risquer et à expliciter leur foi dans les lieux-clés de la société (banlieues, rencontre avec les migrants...) mais aussi dans la catéchèse, la pratique des sacrements et la prière. Ils s'inspireront ainsi de la Lettre aux catholiques de France, à la rédaction de laquelle l'auteur a été associé.

La nouvelle donne pastorale

Quels peuvent être la place et le rôle des cathédrales dans les grandes cités d'aujourd'hui ? En mai 2011, après une large consultation des responsables et des fidèles du diocèse, Mgr Santier, l'évêque de Créteil, lançait le projet de "déploiement" de la cathédrale. Ce projet, formé de deux généreuses coques en bois, donne un nouveau volume à la nef de la cathédrale. Il lui permet ainsi d'être plus visible dans ce quartier de Créteil et d'accueillir une assemblée deux fois plus nombreuse qu'aujourd'hui. Il intègre également un espace culturel formé d'un auditorium, d'une galerie d'exposition et d'une librairie cafeteria. Le nouvel ensemble de la cathédrale doit être inauguré à l'automne 2015. En 2012, le Diocèse de Créteil et le Theologicum de l'Institut Catholique de Paris ont organisé un colloque sur la place et le rôle que peuvent tenir les cathédrales dans les grandes cités d'aujourd'hui. Ce livre reprend ses travaux etl associe des architectes et des urbanistes aux théologiens de l'Institut Supérieur de Théologie des Arts (ISTA) et l'Institut Supérieur de Liturgie (ISL). Le père Henri-Jérôme Gagey, qui dirige cet ensemble, est professeur de théologie au Théologicum de l'Institut catholique de Paris et prêtre du diocèse de Créteil ; L'ouvrage accueille des contributions de Mgr J. Doré, P. Bernard Klasen, P. Patrick Prétôt, P. André Dupleix, François Bourrillon...

Aujourd'hui, une cathédrale dans la ville : l'exemple de Créteil

William T Cavanaugh est devenu dans les quinze dernières années une voix saillante de la théologie en général et de la théologie politique en particulier. S'intéressant à la place de l'Eglise dans l'espace public, dans sa relation à l'Etat-nation et au monde, il met en oeuvre une véritable imagination théologique fondée sur la dimension eucharistique du Peuple de Dieu. Comme le relèvent Henri-Jérôme Gagey et Laurent Villemin dans l'introduction, cette forme de théologie présente un "fort coefficient d'étrangeté" pour la tradition européenne, en même temps qu'une " promesse stimulante " pour penser un engagement fort de l'Eglise dans l'histoire et dans la société. Ce livre est le fruit de la rencontre entre William Cavanaugh et les professeurs de l'Institut Catholique de Paris, de leurs débats francs et fraternels. Il est ainsi le premier ouvrage de dialogue critique et profond, en langue française, sur le travail accompli jusqu'à présent par William Cavanaugh. Il est tout autant une introduction à sa pensée, qu'une invitation à aller plus loin dans le débat et la recherche théologique.

Etre disciple à l'ère du vide

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