Pour dépasser l'opposition formelle entre exégèse et théologie, il est bon de rappeler que la Bible rapporte des paroles prononcées depuis un certain lieu, qu'il faut prendre en compte dans la transmission de ces paroles de Dieu. Alors la profession de foi peut s'adresser au temps présent.

La bible, parole adressée

Jürgen Moltmann est l'un des théologiens les plus importants et les plus stimulants de la seconde moitié du XXe siècle. Connu pour son insistance sur l'espérance chrétienne et sur la solidarité du " Dieu crucifié " avec les hommes, il n'a cessé tout au long de son oeuvre théologique de penser et d'essayer de dire d'une manière adaptée au monde moderne l'identité et la pertinence de la foi chrétienne. Il a tout particulièrement enrichi la réflexion théologique dans les domaines de la pensée trinitaire, de l'interprétation de la Croix et de la résurrection du Christ, de l'eschatologie, du problème du mal, du messianisme et de la théologie politique. L'ampleur de son oeuvre recommandait une présentation générale de ce théologien allemand. Son ouverture oecuménique appelait à le faire à plusieurs voix. C'est ce que propose ce troisième ouvrage de la collection " Initiations aux théologiens ". Hubert Goudineau, théologien baptiste, et Jean-Louis Souletie, théologien catholique, chacun dans la singularité de sa confession, ont croisé leur regard sur l'oeuvre de celui qui avait inspiré leur propre recherche. Après une présentation de l'itinéraire spirituel et intellectuel de Moltmann, les deux auteurs dessinent la géographie de cette oeuvre d'un demi-siècle avant d'en dégager et d'en analyser les principaux traits saillants. Une dernière partie propose une sélection de textes de ce théologien ; elle constitue une invitation à aller plus loin en lisant par soi-même la vaste et riche pensée de Moltmann.

Jürgen Moltmann

Dieu Le Père... C'est ainsi que Jésus s'est adressé à Dieu. Les disciples puis les chrétiens ont fait de même. Qui est ce Père dont saint Paul écrit que nous sommes " les Fils adoptifs " ? Peut-on rapprocher l'idée d'un Dieu Père des expériences humaines de paternité et de filiation ? Comment la Bible parle-t-elle de Dieu le Père ? Ecrit par un théologien et une psychanalyste, ce livre présente les différentes approches du Dieu et de
Dieu Père dans la Bible et la tradition chrétienne. Les auteurs n'hésitent pas à aborder les objections et les ambiguïtés de cette façon de dire Dieu; ils en dévoilent aussi les richesses insoupçonnées. Documenté, clair et rigoureux, cet ouvrage complète la réflexion théologique sur Dieu tel qu'il est révélé par le christianisme. Après Jésus Christ, Dieu et L'Esprit Saint la collection " Tout simplement " propose Dieu le Père.
Tout simplement, une collection d'outils de formation pour ceux qui veulent faire le point sur la foi.
Tout simplement, une manière d'écrire qui va à l'essentiel sans faire de fioritures.
Tout simplement, l'ambition de présenter, au public le plus large, le fruit de réflexions théologiques habituellement réservées à des spécialistes.

Dieu le Père

Afin que la foi chrétienne continue de fournir au plus grand nombre des ressources pour une vie heureuse, l'Eglise se sent invitée à entreprendre une nouvelle évangélisation. Pour cela, cette collection met en interaction le texte du Catéchisme de l'Eglise catholique avec des lieux de la foi où l'Eglise est manifestée dans une expérience croyante qui la fait vivre. Les hommes et les femmes de ce temps, pour avancer dans le déchiffrement de leurs combats spirituels, trouveront certainement de l'intérêt à parcourir le chemin ouvert par chacun de ces livres. Ils sauront ce que l'Eglise croit en regardant la manière dont l'Eglise croit. Ce volume prend appui sur l'article 2 de la profession de la foi chrétienne : " Je crois en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur. " C'est dans l'unité de ces quatre noms, toujours tenus ensemble, que les auteurs ont identifié une expérience croyante vitale de l'Eglise. Dans sa prière, ses hymnes, ses oraisons, l'Eglise ne cesse de faire appel à ces différents noms. Jésus ne se laisserait-il donc désigner que par plusieurs titres ? C'est probablement qu'une seule manière de dire Jésus n'arrivera jamais à épuiser son mystère, sauf à vouloir mettre la main sur lui.

Jésus, Christ, Fils de Dieu, Seigneur

Le catholicisme, « branche aînée » du christianisme, fait corps avec une tradition bimillénaire nourrie de la révélation biblique, ancrée dans la reconnaissance de la nature humano-divine du Christ et de son rôle de Sauveur de l'humanité, et convaincue de la mission spirituelle dévolue à l'Église jusqu'à la fin des temps. Irréductible à un moment précis de l'histoire, en quelque sorte révélé à lui-même par le schisme de 1054 (séparation de Rome et des églises orthodoxes), puis par la Réforme au XVIe siècle, il partage « l'essentiel » avec les autres confessions chrétiennes tout en gardant une identité propre sur des points qui n'ont rien d'anecdotique. La prise en compte des approfondissements doctrinaux, du Concile de Trente jusqu'à Vatican II (1965) et au-delà, permet de « cibler » le consensus catholique sur les doctrines de la révélation, de la tradition, de la Trinité, des sacrements et des dogmes, comme de pointer les points en suspens dans le dialogue oecuménique. Ni catéchisme ni construction doctrinale particulière, ce petit livre met en relief la cohérence d'une vision catholique de l'homme, de la société et de l'histoire et permet de comprendre le rapport du catholicisme au monde contemporain, infiniment plus riche et motivé en profondeur que ce que des approches simplistes laissent accroire. Il sera un outil d'information, de réflexion et de débat pour tous ceux qui veulent s'émanciper des schémas réducteurs, pour eux-mêmes ou à des fins de dialogue ou d'enseignement. Jean-Louis SOULETIE, docteur en théologie de Paris et docteur habilité de l'Université de Strasbourg, enseigne à la Faculté de théologie et de Sciences religieuses de l'Institut catholique de Paris. Fondements et interprétations. La Révélation dans l'histoire. La tradition. Le dogme dans l'histoire. Les figures du divin. La doctrine de Dieu. La figure centrale de Jésus-Christ. La doctrine du Saint-Esprit. Le dogme marial des catholiques. L'Institution. L'Église. L'inculturation du catholicisme. Conclusion : les défis contemporains du catholicisme.

Le catholicisme

L'argument christologique qui lie la Révélation de Dieu à la Croix et le devenir du monde à la vie trinitaire débouche chez Moltmann sur une histoire se jouant en Dieu.

La croix de Dieu

Au centre de la vie religieuse, il y a une expérience de rencontre avec Dieu. Celle-ci est fondatrice de l'identité des religieux et religieuses. Qu'est-ce que cela signifie dans la culture contemporaine ? Pour la première fois, des formateurs se sont rencontrés pour analyser les nouvelles vocations. Sans déplorer la crise que traversent les congrégations, les auteurs parient sur les chances de ces nouveaux venus dont les profils ont beaucoup changé depuis vingt ans.

La vie religieuse dans le monde d'aujourd'hui - Une identité en construction

Depuis cinquante ans, la réforme liturgique a porté son fruit dans les différentes Eglises locales. Malgré les aléas inhérents à toute réforme dans l'histoire de l'Eglise, celle de Vatican II a trouvé son équilibre de principe entre les orientations essentielles du Concile, la " restauration " de la liturgie à la lumière de la tradition bimillénaire de l'Eglise et des besoins spirituels de nos contemporains. Ce renouveau a donné lieu à la création d'hymnes et de chants, à des livres liturgiques et à un énorme effort de préparation des célébrations. On peut dire en ce sens qu'une véritable " piété moderne " est née de la réforme liturgique. Ce livre dirigé par le théologien Jean-Louis Souletie est un hommage au dynamisme conciliaire né du mouvement liturgique.

La bible, parole adressée

Résumé

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