Avec Taille de l'homme, Ramuz examine différentes formes d'organisations sociales pour souligner le caractère universel de la condition humaine, rendu plus évident à ses yeux par la mondialisation. Christianisme, bourgeoisie, communisme, matérialisme, autant de concepts que Ramuz déconstruit pour renouer, dans un mouvement néorousseauiste, avec une pensée proche de la nature, à taille humaine.
« Qui sommes-nous encore dans notre taille, nous autres hommes ? Quelle est encore notre mesure, alors que l'univers est chaque jour et en tout sens plus minutieusement mesure´ ? »

Taille de l'homme

Oeuvres complètes - Volume 3, Journal Tome 3, Journal, notes et brouillons (1921-1947)

Samuel Belet, né en 1840 dans un foyer modeste, parcourt sa vie en se déplaçant du Lac Léman au Gros-de-Vaud, en Savoie, puis à Paris, Vevey. Chaque étape, avant de retrouver son village d'origine, l'enrichit d'une amitié ou d'un amour, d'un nouveau métier, de nouvelles connaissances. Les événements politiques et les aléas de la vie le renverront sur les routes. Le lieu de départ finalement rejoint, Samuel Belet trouvera la sérénité et la compréhension des choses."Vie de Samuel Belet" (1913) est le dernier roman de C.F.Ramuz centré sur l'histoire d'un seul personnage. C'est le récit de la vie d'un homme qui a su profiter des cadeaux de l'existence et continuer son chemin malgré les difficultés rencontrées. Une belle leçon d'optimisme et d'amour de la vie.

Vie De Samuel Belet

Une jeune paysanne est attiree par Julien Damon, le coq du village. Son amour grandit, mais il s'eteint vite chez Julien. "Aline" (1905) est un chef-d'oeuvre de jeunesse, une "symphonie pastorale" ou Ramuz decrit avec subtilite la passion et le revirement des c urs."

Aline

Charles-Ferdinand Ramuz (1878-1947) 

"Vers les quatre heures et demie, ce jour-là, Denis Revaz sortit de chez lui. Il eut de la peine à descendre les marches de son perron ; il boitait assez bas et s'appuyait sur une canne. 

C'était son genou qui n'« allait pas » comme il disait ; et on lui disait : « Comment va votre genou ? » Il répondait : « Il ne va pas fort ». 

Ainsi il a longé non sans difficulté, d'un bout à l'autre, la petite rue qui traverse le village ; il s'était engagé ensuite sur sa gauche dans un sentier qui menait à une maison, bâtie un peu en dehors et un peu au-dessus des autres maisons. 

À peine si on l'apercevait encore dans l'ombre, cette maison ; on distinguait pourtant que c'était une maison de pierre avec un toit couvert en grosses dalles d'ardoise et il se confondait par sa couleur avec la nuit, mais est-ce bien la nuit qu'il faut dire ? ou est-ce le brouillard ? ou bien est-ce encore autre chose ? parce qu'il y avait déjà plus de quinze jours que le soleil était disparu derrière les montagnes pour ne reparaître que six mois plus tard. 

Et puis c'était ce genou qui n'allait pas. 

Revaz s'était arrêté un instant pour laisser se calmer la douleur et, dans l'obscurité grandissante, voilà qu'on avait vu, par l'ouverture des deux fenêtres qu'il y avait au rez-de-chaussée sur le devant de la maison, une lueur roussâtre se mettre à bouger comme une aile de chauve-souris. 

Ces fenêtres, qui n'avaient ni contrevents, ni rideaux, occupaient le bas de la façade traversée obliquement par une large lézarde qui faisait penser à une page de cahier qu'on aurait biffée à la plume ; on voyait derrière les vitres monter, descendre, paraître, disparaître cette lueur, comme un lambeau d'étoffe déteinte qu'on aurait agité derrière les carreaux. 

Ce qui a fait que Revaz a été tout de suite assuré qu'Anzévui était chez lui (d'ailleurs comment n'y aurait-il pas été ?) et Revaz s'était remis en route malgré son genou malade et la raideur du sentier, mais heureusement que le trajet n'était pas long." 

1937. L'hiver, le soleil ne brille jamais dans le village de Saint-Martin-d'En-Haut (Suisse). Les habitants en ont l'habitude. Mais cette année-là, Anzevui, le vieux guérisseur, annonce que le soleil ne reviendra plus jamais... C'est écrit dans les livres...

Si le soleil ne revenait pas

Les habitants d'un village vaudois ressuscitent et regagnent leurs maisons, remises à neuf. Adèle, retrouve, son bâtard, qu'elle avait, dans une autre vie, noyé dans la rivière ; l'aveugle voit ; l'amputé marche. L'oppression, l'argent n'existent plus. Ramuz chante un monde rustique, idéal et transparent, d'où le temps s'est absenté... Mais comme il n'y plus de passé, plus d'avenir, il n'y a plus de souvenirs, plus de projets. Bientôt, l'ennui mord les âmes. Il faudra que l'infernale cohorte des punis, restés dans leur tombeaux et qui veulent s'en évader, revienne menacer le village pour que ses habitants mesurent enfin leur félicité. Le message de l'auteur est clair comme ses mots, violent comme ses images : pas de bonheur, pas d'éternité sans souvenir du mal.

Joie Dans Le Ciel

Une jeune paysanne est attirée par Julien Damon, le coq du village. Son amour grandit, mais il s'éteint vite chez Julien. Aline (1905) est un chef-d'oeuvre de jeunesse, une "symphonie pastorale" où Ramuz décrit avec subtilité la passion et le revirement des cours.

« Le petit enfant, assis sur un carré de toile à matelas dans le pré, tend la main vers un cerisier qui est bien à quarante pas de lui.
 
 Ayant refermé sa main, il s'étonne qu'elle soit vide.
 
 Il nous faut apprendre le monde depuis son commencement. »

Ramuz est de retour de Paris, il développe son style et ses thèmes qui ont fait de lui un auteur de premier plan. Ses audaces stylistiques lui ont d'abord valu le reproche de « mal écrire exprès ». Dès 1924, Grasset le publie et assure à cet inventeur de formes romanesques et explorateur de la langue française un succès critique et public. Son oeuvre est entrée dans la Pléiade en 2005.

Les Femmes dans les vignes

Au bord du lac Léman parmi les vignes, une petite ville se suffit à elle-même. Tout le monde se connaît, on vit entre soi, on se contente d'eau pure, de vin et de soleil clair. On ne regarde jamais plus loin que les montagnes, et les étrangers passent leur chemin sans s'arrêter.

Mais lorsque Louis Noël retourne au pays après cinq ans de voyage et raconte ses périples ; lorsqu'un éclairé déambule dans les rues sous les traits de Jésus-Christ ; et lorsqu'un cinéma ouvre dans la salle communale, la ville change brusquement. Un vent de folie se met à souffler. Dorénavant on rêve d'ailleurs. On s'ouvre au monde, comme si on avait ouvert une grande porte entre les montagnes. On rêve, mais la réalité vacille. On rêve, mais peu à peu le quotidien s'écroule en désordre et confusion. Ce qui semblait impossible est devenu possible.

À l'heure de la mondialisation et de la réalité virtuelle, ce roman ouvre les yeux sur le monde et la société de notre époque. Charles-Ferdinand Ramuz dresse les portraits d'habitants d'une ville de campagne isolé de la Suisse paysanne du XXe sièclee, pris dans le tourbillon inarrêtable de la modernisation.

Charles-Ferdinand Ramuz (1878-1947) est un écrivain suisse réputé pour ses thèmes spécifiques tels que la solitude de l'homme face à la nature ou la poésie des terres, des vignes et des lacs, la transgression, la création et la destruction, l'ouverture et la fermeture. Après un séjour à Paris où il côtoie André Gide ou Charles-Albert Cingria, il s'installe définitivement parmi les vignes du Lavaux. Il est connu pour ses romans « L'Amour du monde » (1925) et « La Grande peur dans la montagne » (1926).

Taille de l'homme

Résumé

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