Economies du Maghreb

La pensée sociale de l'Eglise a longtemps été le parent pauvre de la réflexion chrétienne elle-même. Ceux qui, ces dernières décennies, l'ont recueillie, commentée, valorisée, ou enrichie , ont parfois connu la traversée du désert. Comme si la mémoire des réflexions successivement produites depuis Léon XIII jusqu'à Jean XXIII avait été confinée dans les tombeaux des idéologies trépassées. Le célèbre ouvrage de Marie-Dominique Chenu, à l'intitulé provocateur : La doctrine sociale de l'Eglise comme idéologie (1979), n'avait pas peu contribué à sa mise en cause dans une opération qui, certes plus largement, visait la « théologie abstraite » et entendait stigmatiser des procédures d'universalisation magistérielle de postures occidentales.
Quatre décennies après, un tel diagnostic appellerait plus que de la circonspection, plutôt une réévaluation. En effet, cette doctrine sociale ne saurait être tenue sans reste pour une « idéologie » alors même qu'elle en a traversé les champs divers, y compris les champs de ruines. Empreintes d'époques passagères, habitées par les préoccupations concrètes que celles-ci généraient, ses recommandations ne peuvent être appréciées sous le seul angle de la sociologie politique ou du seul présupposé philosophique auxquels personne, certes, ne saurait s'affranchir, assurément pas ceux qui les fustigent. Transcendées par le message évangélique, elles ont stimulé, décennie après décennie, une même préoccupation qui concerne la dignité de tout humain.

Actualiser la pensée sociale de l'Eglise

Toujours attachée à l'idée de croiser, sous un même label d'investigation, les corpus africain et belge, la série Congo-Meuse poursuit cette approche en abordant, à travers quatre volumes, un sujet aux diverses variations : la culture à l'époque coloniale en Afrique centrale, essentiellement au Congo. La culture coloniale, c'est aussi un univers de presse. Après un aperçu des fondements juridiques et des modalités de fonctionnement du système médiatique, le volume s'attache à quelques aventures significatives des années 1950.

Aspects de la culture à l'époque coloniale

La directive ATEX 94/9/CE, réglementant la mise sur le marché d'appareils et de systèmes de protection destinés à être utilisés en atmosphère explosibles, est d'application obligatoire depuis juillet 2003. Et cette directive a notamment des implications dans le domaine de la quincailerie. Cet ouvrage est destiné à aider les fabricants d'articles de quincaillerie à conduire leur analyse de risque, en leur proposant un canevas générique. Une aide précieuse permettant de préparer ou de refuser la mise en place d'articles en atmosphère explosible. Ce canevas a notamment été établi à partir de produits proposés par les industriels. L'action, résumée au travers de l'ouvrage, a également permis de rassembler des éléments techniques permettant à la profession de définir des positions professionnelles de référence. L'occasion de faciliter le dialogue avec les organismes notifiés.

Application de la directive ATEX 94/9/CE aux articles de la quincaillerie (Performances, 9Q93)

Toutes les doctrines ésotériques insistent sur les différents états spirituels au travers desquels, par l'initiation, l'être individuel va vers l'Être absolu, origine et fin de la manifestation.
Cet ouvrage est avec Le Symbolisme de la Croix et l'Homme et son devenir selon le Vêdânta, le troisième que René Guénon consacre essentiellement à la métaphysique et notamment à la théorie des états multiples dont il avait fait une démonstration géométrique dans son précédent ouvrage.
Il en est le complément approfondi pour ce qui est de l'Être envisagé sous son aspect humain, tout en rappelant à cet égard que " l'état humain n'est qu'un état de manifestation comme tous les autres et parmi une indéfinité d'autres. Il se situe dans la hiérarchie des degrés de l'Etre à la place qu'il lui est assigné par sa nature même (... ) sans qu'il soit supérieur ou inférieur aux autres états de l'Être."

Les états multiples de l'être

Cahier pilote maternelle moyen

La découverte de lItalie par Albert Camus, en 1936 et en 1937, est un moment essentiel dans lémergence dune pensée et dun rapport particulier à lart. LItalie est terre de lart, mais aussi dengagements. Lors du voyage quil fait en 1954, à linvitation de lAssociation culturelle italienne, Camus rencontre quelques-unes des grandes figures italiennes, politiques et littéraires. Ce voyage est aussi loccasion de conférences ayant pour thème "LArtiste et son temps" que Camus reprendra à Stockholm en 1957, lors de la remise du prix Nobel.

Albert Camus et l'Italie

Milieu et societes dans le sud-ouest de madagascar

Ces Leçons Essentielles ont pour but d'amener à la conscience de tout un chacun désireux de trouver la vérité sur son chemin que Dieu est et qu'il est omniprésent en toute chose existante. Pour nous amener à co-créer avec Dieu et à collaborer avec les Maîtres Ascensionnés tel que cela fait partie de notre plan divin et d'ascension, une multitude d'outils est à notre disposition. Ces leçons passent en revue des sujets tels que les bases de cet enseignement, la Création, la Loi Cosmique, La Présence IAM, les Anges et les Elémentaux ainsi que l'histoire de l'Humanité pour nous amener à une plus grande compréhension de notre rôle et de notre place dans la grande toile de la Vie.

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